简介：民间合会,闽台地区俗称"标会",是东方国家特有的,以济急、互助、储蓄为目的的民间融资信用活动。日本称之为"无尽讲"、韩国称"契"、印度则叫"夺标制"。民间合会由来已久,在新中国成立后几经波折,但始终没有消声匿迹过,而随着近几年商品经济的飞速发展,资金供求矛盾的日益突出,民间合会又重新活跃,在经济生活中发挥着特有的作用,但也产生了不少民间纠纷,给民事立法和司法实践提出了新问题。因此,探讨有关合会的法律问题,无疑很有现实意义。

简介：5月27日,民政部党组成员、国家民间组织管理局局长詹成付出席并主持召开促进民间投资座谈会。詹成付强调,民政部民间组织管理局要按照＂两学一做＂要求,切实加强和改进社会组织管理服务工作,利用自身优势,探索搭建平台,邀请国家有关部委、各金融机构负责同志,听取行业协会商会意见建议,

简介：中国法理学在政治的框架里历经了数十年，逐渐从建国初期政治话语的附庸之中摆脱出来，在对政治话语的追随和演绎之后初步展现了自身的生成逻辑和独立品格。但在新时期，中国的法理学在西方知识与中国模式之传统经验间，在“权利本位”和中国模式之“发展”“稳定”之间，在以“个人”为本的法理观与中国模式之以“人民”为本的法理观之间依然存在着矛盾。那么，在摆脱了政治修辞下的新时期的中国法理学该何去何从，将是当下法理学发展的新课题。

简介：1964年罗兰·巴特发表论文“图像修辞学”（次年出版专著《符号学原理》）。作者从符号学角度对Panzani广告所包含的各种信息进行了全面细致的分析，从内涵和外延两个层面探讨了图像信息的修辞手段，并与绘画和电影相比较，揭示了作为图像系统的照片所具有的符号学特质。“图像修辞学”是符号学应用研究领域的经典之作，也可以说是广告分析方面的一个范例。

简介：中国有着悠久的历史编撰传统,历史对于中国而言,是人们理解过去的最主要载体、总结经验教训的知识宝库、确立未来目标的重要参考,作为一个大国,中国需要自洽的、合理的宏观历史叙事。而中国近代史这一论述形式(或学科)的出现,更与近代中国人通过探寻、总结、检讨晚近走过的历史道路,来认清中国与世界不断变化的复杂情形.进而思考、展望中国未来发展道路息息相关在今天,如何形成好的近代史叙述,当务之急或许是认清时下流行的各种“历史修辞学”。

简介：传统的言论自由理论以思想的自由市场作为论证基础，但是修辞会干预公众对于事实的认知和对于言论性质的理解，从而导致思想的自由市场发生异化。当代中国社会中关于言论自由与规制的许多分歧，就来自于这种异化的影响。背后更深层次的原因，则是社会的转型导致利益分化，从而使社群更为分裂。因此，应当丰富对于言论自由的认识，并采取对策形成更为理性的公共讨论。

简介：近年来,成都市高度重视促进民间投资工作,有效推动了非公有制经济发展,但是仍然存在民间投资渠道狭窄、民营经济融资困难、民间投资环境有待优化等问题。现就激活成都民间投资提出几点建议。首先,拓宽民间投资的领域和范围。借鉴针对外商投资的负面清单管理制度,凡是法律法规未明确禁止准入的行业和领域,均大力鼓励和引导民间资本进入。鼓励和支持民间资本进入可以市场化运作的基础设施、市政工程等公共服务领域和医疗、教育、文化、体育等社会事业领域,

简介：市场经济条件下,大量的奖励应来自民间,形成奖励的社会运行机制.立足我国奖励实践,吸收、借鉴发达市场经济国家的有益经验,改革传统政府奖励模式中不适应市场经济发展的因素,用法律、法规、政策等宏观调控手段加强对民间奖励的管理,使政府奖励与民间奖励共同协调发展,逐步建立适应社会主义市场经济发展的、具有中国特色的奖励制度.

简介：不同的案例表明西方的国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的差别，原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下，传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型，西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。

简介：

简介：近年来,民间行业商会在进行脱胎换骨后蓬勃兴起,已发挥出政府部门所不可替代的作用,而我市行业商会的发展还远远不能适应形势的需要.培育发展民间行业商会是应对国际国内形势、完善市场经济体制、转换政府职能、加速企业自身发展、加强工商联组织建设的迫切需要.我们要加快商会法制建设,消除官办色彩,培育自律性特色,赋予工商联管理职能,推动商会健康发展.

简介：笔者曾向一位朋友提及这样的问题：当今中国的主流文化是否最能代表华夏民族的历史传统、精神气质与民族智慧?答曰：应该是。但必须首先确认民间文化的独特价值，因为它才是中国最具原生性、民族性和群众性的文化资源，是纯粹的“中国制造”。这的确是一个饶有兴味的话题，它促成了笔者对相关文化问题的反思。

简介：迎来送往是生活中的常事。山东人的好客是全国闻名的。早在汉代，北海孔融就曾发过豪语：“座上客常满，杯中酒不空，吾无忧矣！”孔融的心愿也正是对好客的山东人性格的真实写照。生活在孔孟之乡的山东人，继承了中国古代优秀的礼制规范，在待客礼节上既热情周到，又彬彬...

简介：派出所对辖区发生的民间矛盾纠纷的调解方法关系到化解矛盾纠纷、维护辖区的稳定，尤其是每天110接警面对的大量民间矛盾纠纷，如果调处得当就能及时化解，保障辖区治安秩序的良性发展，如果处理不当就会使矛盾激化，使辖区不安定因素增多。因此，研究总结调解方法，提升调解技能十分重要。

简介：佤族历史悠久，其民间舞蹈有着民族性、地域性、仪式性、群体性和传统性等五个特征。

简介：<正>’94中国·四川国际民间艺术节,于8月2日在成都揭开帷幕,后又分别到郫县、都江堰、清白江、资阳、内江、滤州、宜宾、江油等地演出,历时14天,于8月15日圆满结束.应邀来参加艺术节的有朝鲜、印度尼西亚、以色列、尼伯尔、俄罗斯、比利时、德国、奥地利、希腊、墨西哥、美国的民间艺术团,共298人,还有上海、云南、贵州、四川等省市的艺术国,共104人.尽管四川遇到四十年所没有的酷暑,参加艺术节的朋友都以饱满的热情投入演出.整个艺术节

简介：民间组织的战略管理是一个全局性的系统工程，对民间组织的生存和发展举足轻重。我国政府要以解决民间组织资金问题为突破口，从民间组织战略管理全局性出发，统筹安排，消除组织宗旨、目标的认同冲突，健全组织的各种有效机制，保证组织发展战略与发展方向的一致性和连贯性，促进民间组织健康发展。同时，民间组织也要加强战略管理，切实提高自身独立性，并逐步走向自立、自强和自律。

简介：近年来，民间网络反腐越来越受到社会的关注，民间人士通过网络，促进了一批问题官员的迅速被查处。民间网络反腐，彰显了民众利用网络对公务人员进行监督的良好效果。但是，该监督方式在发挥良性作用的同时，也存在不容忽视的问题，亟须规范和疏争。

简介：<正>一、对日民间索赔诉讼的历史及现状早在1975年,居住于苏联领土萨哈林的4名朝鲜半岛出生者首开对日民间索赔诉讼之先河。他们在东京地方法院提起诉讼,状告日本政府应为二战后他们一直不能返回故乡而承担国家责任。此后有关国家国民对日索赔诉讼呼声不断高涨,尤其是20世纪90年代以来形成了一个高峰。1993年17名香港居民状告日本政府,要求日本政府因为其在二战占领香港时期所发行的"军用手票"一事而赔偿共计7.6亿日元损害赔偿和精神损失赔偿费,从而掀开了中国民间对日索赔诉讼的第一页。1995年6月花冈事件幸存者耿谆等人起诉日本鹿岛公司为418名死难劳工、9名幸存者及2名遗族者各支付550万

简介：从本质上讲,民间规则是民间现实生活的规范性表达,是民间真实生活的浓缩,是民间社会据以判断是非的行为标准。故此,依据民间规则的内容,可以把民间规则分为事实判断型民间规则、事实判断和价值判断混合型民间规则以及价值判断型民间规则。与此同时,案件的事实也可分为作为适用法律的前提的事实与作为判断是非标准的事实。由此,在司法过程中,事实判断型民间规则与事实判断和价值判断混合型民间规则对于事实认定才具有意义,而价值判断型民间规则却没有此一功能。