简介：<正>学习或者研究修辞学,对于修辞材料的搜集是极其重要的。一般来说,修辞学爱好者和研究者大都从下列几方面搜集修辞材料:一是名著、名篇里的范例;二是名家手稿的前后改例,包括同一著作的不同版本的对比资料;三是评论家、批评家对诗文词句的评语;四是一般报章杂志里的病句;五是不同作者对同一内容的不同表达方式。这几个方面无疑是修辞学习和研究资料的主要来源,但是,人们往往忽略了从名著、名篇里的失检点处来学习与研究修辞。从名篇、名著里的失检点处来学习与研究修辞,可以从反面的实例来印证修辞原理,可以从败笔的角度探索修辞的规律,领会修辞的艰辛,这对

简介：这是《圣经·新约·马太福音》中记述的耶稣的话，主题是“勿虑衣食”。在这里，耶稣在”山顶布道“（theSermonOiltheMount），又译“登山训众”中，号召追随他的众人不要为每日生活所需而担忧。他说：“何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线：然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢!”

简介：本文研究了咖啡的花期、开花、传粉过程及人工授粉技术，综术了花粉的寿命及贮藏条件。

简介：

简介：前几天，有个在中文学校的老师打电话给我说：“这里的孩子生活常识太少了，都三年级了，问他们猕猴桃不知道，茄子也不知道!”我一听，乐了!告诉她：“你下次再去华人超市购物时，

简介：一棵缠绵藤，两朵凄婉花──谈李煜和纳兰容若词作的亲缘关系杨杰李煜和纳兰容者若，两人生活的历史背景，家庭状况，个人遭际，不甚相似，。一个曾作南唐帝王，而后国破家亡，终被谋杀；一个生于权贵之家，才识并茂，却郁郁不得志，英年早逝．但他们用以抒发悲愁愤懑的词...

简介：本文尝试解决国内文学伦理学界存在的问题,从刘奇葆提出的“创新发展乡贤文化”出发,联系英国维多利亚时代“乡绅文化”风尚与大众阅读流行的文学关系,继承美国女权主义文学批评家伊莱恩·肖沃尔特的“女作家批评”传统,借鉴英国批评大家D.H.劳伦斯提出的知识分子要在具体的生活环境和文化传承中感受“地之灵”、“体验根系于一地的公共感情”,创新提出理论模型——融合幽灵批评与阅读伦理的“新文学伦理学”的理论视角与批评范式,以对美国经典女作家、女公共知识分子、女权主义运动者苏珊·桑塔格的“自我画像”《在土星的标志下》的阅读伦理学的研究为中心,研讨作家在阅读活动中与已故作家的“对话”与交流,以及该种幽灵阅读的行为会对我们自身的文学批评带来什么样的影响。