简介：

简介：华侨，作为在近代随着海洋文明崛起的一个特殊移民群体，迄今已经有4000余万人。他们自中古之后就漂洋过海，移民侨居世界各地，广泛分散于欧美、东南亚等地，在异族之地扎根生存。作为华侨文化的标志性符号，唐人街，就是承载这一中国表情的空间象征。

简介：在遥远的从前，你就站在山腰，看着远方的海，希望有一条鼓满热烈的帆船向你驶来。可是你只看到一层一层的薄雾，一片一片的渺茫……

简介：楚雄州首府鹿城,是云南省会昆明通往滇西的必经之地,古有"省垣门户,迤西咽喉"之称。旧时的鹿城,地盘不大,人口不多,但却积淀着历代特点和工匠智慧的许多建筑,文庙书院、亭阁楼坊、宫祠深院、寺观庙宇、南山雁塔,使这座小城显得既古朴又典雅。鹿城坐落在山水之间,南屏树木葱茏、绿茵掩映的西山,北临由西向东蜿蜒而去的龙川江,东倚自南向北的青龙河。龙川江与青龙河交汇处的东面是俯瞰全城的东山。东山形似一条卧龙,龙头望江,曲腰摆尾东去。过去,蜿蜒的龙川江、青龙河,给鹿城增添了天然纯朴的景致,但暴雨肆虐又给百姓带来水患灾难。

简介：正月川南春色早，山前屋后见山茶。曾经盛夏风中雨，更耐严寒雪里花。

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简介：1这几年，我觉得时间过得愈发缓慢起来，我开始喜欢上晚饭后绕着小区散步的感觉，一边走，一边计算经过多少路灯，一般会在走到第一百个路灯时折返。谁知道呢，也许是九十九个，也许是一百零一个，我不可能永远正确。另外，结婚时搬离父母的处所之后，我喜欢上听收音机，去二手市场淘个半导体，在家没事儿的时候随便调一个台，有时候是音乐频道，有时候是新闻，当然更多是各种广告。妻说我年纪轻轻的，却像个老头。

简介：杨炼以大写意笔法和炽烈情感来驱动历史想象的《大雁塔》，和韩东将生活经验赤裸裸地投射到历史事物上的《有关大雁塔》，各自代表着朦胧诗和第三代诗歌的命名模式，以及雅俗文学之间的美学鸿沟。杨炼对大雁塔的经营，正好对照出韩东对精致艺术的嫌恶，他放弃了意象的营构，以日常口语入诗，企图以平易、自然、亲切的口语承载生命的情感重量，或者突显当代视野与思考向度。此外，本文也指出韩东在“对偶式续完”过程中，不慎留下的朦胧诗脐带，它对两个诗歌美学的裂变与交替之研究，有重要的证据力。

简介：抗日战争胜利后,在邵力子、叶楚伧的支持下,经国民政府批准,《民国日报》于1945年10月6日在上海复刊。社长为胡朴安,主笔为管际安,经理为叶季平,地址在河南北路59号。由于《民国日报》副刊《觉悟》曾经是二十年代著名的四大副刊之一,所以此次《民国日报》复刊的同时,副刊《觉悟》也一同恢复了,该栏目的主持者为徐蔚南。①由于徐本身是作家,又有丰富的编辑出版经验,让徐蔚南主持副刊《觉悟》可谓知人善任。《觉悟》在他主持的一年多的时间里,特别是开设月月征文活动以后,不但吸引了上海一地的青年朋友,甚至连四川、贵州的青年朋友都深受影响,纷纷投稿应征。后又举办觉悟茶话会活动,创办觉悟社,出版《青年文选》,成为全国青年文艺爱好者的理想园地,培养和团结了一大批青年作家,丰富了抗战后的中国文坛。而作为栏目主持者的徐蔚南,功劳不容抹杀。

简介：审美制度是在审美人类学核心概念之一，是在近几年的学术实践中提出来的一个新概念。审美制度是审美人类学对人类学和后现代美学思潮的学术成果总结的基础上发展而来的。与现代美学不同，审美人类学认识到美和艺术问题的复杂性，把审美活动重新置于广阔的社会文化语境，研究审美活动与政治、经济、伦理、意识形态的复杂关系。由此，审美制度研究直接解构了现代美学的审美自律观念，走出审美的象牙塔，显示出特有的美学价值。

简介：鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说：“《南柯太守传》立意与《枕中记》同”①。的确，它们都是通过“梦如人生”的构思来表达“人生如梦”的理念的。不过，尽管它们在立意上有较多相似，但在具体的叙事艺术上却差异较大。和史传性质较强的《枕中记》相比，

简介：阿南的中篇小说《残瓷》（《延河》2013年7期），是直击文化艺术心态的作品，突破了现实、历史的时空观，在二者对照、交错中陈铺，以历史的沧桑和现实的癫狂，直击了残缺的人性、社会文化心理，是民族艺术本真意识缺失的普遍意义写照。

简介：<正>《雾都孤儿》(OliverTwist),是19世纪英国作家狄更斯的第一部社会批判写实小说。以雾都伦敦为背景,讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇。主人公奥立弗原本是富人家的孩子,但却作为弃婴在孤儿院长大。他经历学徒生涯的悲惨遭遇,但由于难以忍受饥饿、贫困和侮辱,逃到伦敦,不幸又被迫当了扒手。他曾被富有的布朗罗先生收留,不幸让小扒手发现又入贼窝。善良的女贼南希为了营

简介：阿南的中篇小说《残瓷》（刊《延河》第七期）是一篇针砭世风日下人心扭曲的力作。作家让先人与时人并行相互比照，稳健的叙述呈现他们在危急、利益面前截然不同的选择，作家的思想向度不言自现。对矫正当下人情世态的有着不可忽视的意义。

简介：1929年成立的上海艺术剧社（亦简称“艺术剧社”），是第一个在中国共产党领导下组织起来的戏剧团体。按照当事人之一夏衍的看法，“假如艺术剧社在中国话剧运动史上还值得一提的话，那么它的意义只在于这是中国共产党直接领导、并且首先提出了‘普罗列塔利亚戏剧’这一个口号”。④戏剧史作者往往引述相关原文来证明夏衍此言不虚，或者以此作为判断艺术剧社历史地位的依据。但进一步的勘察还比较少见。