简介：尤金·奥尼尔是20世纪上半叶美国最著名的剧作家。他在长达三十余年的创作生涯中,孜孜不倦地创作了五十余部剧作。奥尼尔曾经四次获得普利策奖并于1936年获得诺贝尔奖。奥尼尔的成功与所写题材的新颖、涉及领域的广泛、揭示主题的深刻和多样化的艺术表现形式是密不可分的。本文基于奥尼尔的悲剧观,主要从早期创作中自然主义的影响、中期创作中表现主义的运用以及晚期创作中现实主义的回归三大方面来探讨奥尼尔悲剧作品的艺术表现形式。

简介：安娜·斯维尔（AnnaSwir/Swirszczynska1909-1984）,波兰著名诗人。她本名安娜·斯沃尔茨申思卡,1909年出生于华沙一个画家家庭。她的家境虽然不富裕,但童年生活仍然是快乐的,她常常在父亲的画室中玩耍。长大后,为了读书,也为了分担父母的重负,她自己出去靠打工挣钱。

简介：这一刻,我必须走出家门。必须逃离。只有这样,我才能活过来。雨还在下,已经下了两天两夜,一场暴雨。秋天的暴雨比夏天来得更猛烈。管不了那么多,我必须走出去,走到河边,沿着那条曲折的河流,一直朝前走,一直朝前走。我就是这样走过来的,很多年以来,沿着曲折的河

简介：《奥尔拉》被公认为莫泊桑创作的最优秀的玄怪小说。本文一方面通过其两个版本的对比，着重探讨了第二版的叙述技巧，侧面揭示出作家进行改写的原因；另一方面结合玄怪故事的标准，分析第二版的《奥尔拉》相应的叙述策略和文体特点，试图说明第二版何以成为玄怪小说的经典。

简介：<正>西方文学评论家一般认为龙金·奥尼尔(1888-1953)称得上是“美国的莎士比亚”,他在哲学的领域里深受“老子、尼采、斯特林堡、容格、叔本华的影响”。在我看来,奥尼尔创作上的哲学思想追根溯源在老子的思想体系中可以觅寻到更为深厚的思想基础。老子既是唯物主义者,也是唯心主义者,他在《道德经》中曾说过:“天纲恢恢,疏而不失。”(天纲极为广大,纲孔虽稀,而从没有漏失。)“天之所恶,孰知其故?”(天所厌恶的,谁知道它的原故?)“天道无亲,常与善人。”(天道对人无所偏爱,永远帮助善人。)老

简介：<正>"子承父业"这个词用在马克·门驰的身上再合适不过了。他1966年出生于美国加利福尼亚的圣巴巴拉,父亲是赫赫有名的风光摄影大师大卫·门驰。从小耳濡目染,还在求学期间就喜欢上了摄影,刚刚大学毕业

简介：　　理查德·鲍尔斯(RichardPowers)获得2006年的美国国家图书奖小说奖是众望所归.我到美国访学伊始,在伊利诺伊大学香槟分校见到的人都说他是个天才,小说里写进去很多科学知识,而且涉及最前沿的学科研究领域.还有人说他的写作习惯很特殊,是躺在床上,对着天花板写作.……

简介：在＂社会VS戏剧＂的范畴里面,自古就有许多有识之士思考和做出理论评判。诸如匈牙利社会学家古尔维奇曾点明的＂社会与戏剧之间的相似性给人以深刻印象＂,以及早在古罗马时期的文本中就已经出现＂全人类都是演员＂这样的句子。在20世纪的下半叶,也曾有社会学家维克多·特纳提出＂社会戏剧＂概念,戈夫曼提出＂角色理论＂＂拟剧＂理论来说明戏剧和社会的亲密关系。

简介：《贝奥武甫》是一部用古英语讲述古日耳曼历史故事的史诗巨著。由于这部作品与日耳曼传统有着紧密的联系,它和日耳曼文化圈中的其他中世纪文学作品一样,带有显著的日耳曼文化特征,因此,《贝奥武甫》中的人名大多与古日耳曼社会的传统人名一样,在故事中不断传递着丰富的历史文化信息。本文以古英语词源学为线索,试图通过再次解读格兰代尔这一名字中所隐含的神秘词义,进一步挖掘这一似人非人的狂野角色在日耳曼传说中或曾有过但已被历史掩埋了的古老故事。

简介：一九一四年的冬天，我随部队从本土转入欧洲战场。在被德军占领的比利时，我们的部队接连遇到麻烦，不得不向西部海岸分散转移。因为通信上的问题，我与部队暂时失去联系，只好只身前往目的地，途经比利时中部的一个小镇。镇子的火车站站台上人群熙熙攘攘，带着大包小包行李的人们，

简介：这就是卡西尔的文化人道主义哲学和他对他所理解的海德格尔,它同样也是一场海德格尔存在哲学的全部与卡西尔文化哲学的全部之间的碰撞,他人人道主义列维纳斯站在何处与这些矛盾观念和人道主义、自由、文化以及存在的世界观的串联、与萨特、海德格尔和卡西尔发生了关系

简介：1939年夏天，女作家莉季娅去佩列捷尔金诺作家村，探听自己丈夫的消息。她的丈夫布隆什泰因，列宁格勒大学的物理学教授，早在1938年2月就被秘密杀害了。但莉季娅并不知情，因为她被通知说，她的丈夫被判“十年徒刑且不准通信”。她还以为他尚在人世，于是像那些一夜之间突然失去了丈夫、儿子的女人一样，徒劳地扑向一个个窗口、监狱、衙门、流放地，四处打探亲人的消息。

简介：摘要理解词语的文化内涵是翻译的关键。若对该民族的历史文化和典故知识所蕴含的信息不了解，往往就会产生误译。本文从语言和文化层面对贾尔斯译《孙子兵法》进行了分析与探讨。

简介：19世纪中末期的美国女性文学发展势头虽猛,但出版业仍完全掌握在男性手中。女性作家常塑造女主人公形象,揭示她们在文学市场上所遭遇的不公正社会现象。康斯坦斯·费尼莫尔·伍尔森就是这样一位作家,她最负盛名的短篇《忧伤小姐》再现了有着作家身份的女主人公试图发表作品的心路历程。

简介：胡大胆叫胡忠良，是一队的生产队长。那时候，大青山脚下是个地广人稀的大荒草甸子，山高皇帝远。隔几里住几户人家，稀稀拉拉的。后来，从外地来了不少逃荒的。这里按照十里距离建一个小队，分成了八个小队。胡大胆是本地人，公社就让他当了队长。其实，胡大胆也就比别人早来了十多年，他家以前是河北坝上的，在那里挨不起饿了，才逃来东北大青山活命。

简介：女，1978年生，河北石家庄人。硕士，现为石家庄幼儿师范高等专科学校艺术教育学院讲师，Wacom认证插画师。擅长油画创作、插图设计。

简介：活了这么多年,他还从没注意过村庄的天空,是那种让人心慌的蓝,那种一揭去蓝帷幕就能看到什么的蓝。这让怀揣纸片刚下车的他有点儿头晕,还有点儿无所适从。他颠簸了一路,也难心了一路,但此刻他的委屈、他的不平,全被这蓝色洗干净,洗平静了。身旁是憋足精神开花的油菜地,蜜蜂拖着沾满花粉的小胖腿在黄灿灿的油菜花上飞来飞去,浓浓的花香让他觉得这油菜地马上能淌出清亮亮的油来。时间还早,他没回家,慢慢走上那块坡地。除了去清真寺,他更愿意坐在坡地上。坡地背靠着黄土小山,是个怀抱湾,挡风又

简介：小村人一般是不以先生称呼人的,称胡先生是少有的例外。胡先生少时上过多年私塾,这在小村已经是凤毛麟角,小村人总是胡先生长胡先生短地叫着。胡先生家有书,有很多很多的书,人们经常看到胡先生抱着一本本书有滋有味地看,书有厚有薄,有大有小,看到尽兴处还摇头晃脑地大声吟诵,吟的什么村人听不懂。胡先生还穿长衫,是鸽子灰的那种,长至足跟。这点小村人倒不觉得奇怪,读书人嘛,自然穿长衫了。小村人见过的读书人不多,但在米

简介：半个世纪前过世的美国戏剧家尤金@奥尼尔所留给后世的遗产不仅是那些数量众多、风格各异、版权已为世人共有的戏剧作品,而且更是在这些作品中和作品外所体现的奥尼尔精神.奥尼尔自觉地从中国传统文化和艺术中汲取思想和艺术创作的养分,他的剧作又在大半个世纪中对我国的戏剧文学、戏剧艺术、学术研究和国际交流产生了重要影响,奥尼尔无形中成了促进中美文化深层次交流和融汇的杰出使者.

简介：在关于种族的表征政治中，权力与知识互相支持，黑人一猩猩这个种族主义比喻由最初的人类学假设变成了常识。美国种族片中的形象生产继续巩固了对黑性的刻板定见，等级是无条件的，和谐是有条件的，甚至有黑人形象被用来遮蔽历史，转移视线。贝尔·胡克斯在这样的话语背景下提出的“对抗性凝视”策略是一种对压迫性意识形态机器的抵抗行为。