简介：

简介：“五四”时期胡适作为新诗发韧者风云一时,其新诗主张“大体上似乎为《新青年》诗人所共信”,1919年创作的《谈新诗》一文在当时“差不多成为诗的创造和批评的金科玉律”。但是,到了二十年代,他的理论就常常受到其他新诗倡导者的讥讽、批评,1926年,甚至有人将他刻为中国新诗运动“最大的罪人”。在不

简介：一、微物之神安徒生在《没有画的画册》中告诉我们,一个自言自语的“月亮”比人类的语言更有诱惑力。然而,当我在这本书中看到他的一张绘画时,我的心开始颤动。这幅神秘的侧面剪影在我的眼睑涂上了一层稀薄的颜层:许多热闹的面孔拥挤在同一张巨大的悲悯的脸孔中,黑压压如梦中的幽灵。

简介：感情是诗的内在生命,诗是诗人感情的外在形式。无论是古朴天真的民间歌谣,还是绚丽多姿的“诗仙”、“诗圣”之作,其佼佼者无不以情取胜,以情感人。孔子说,诗“可以兴”。《诗大序》说:“动天地,感鬼神,莫近于诗。”这正是看到了蕴藏于诗中的强烈的感情力量。诗的这种抒情特质,要求诗人作诗时必须具有强烈的内在感情。然而,正如感情并不等于诗一样,有了感情也并不一定能写出诗来。诗人作诗,首先必

简介：1984年6月18日和20日,法国新小说派代表作家阿兰·罗伯—格里耶应邀在北京大学作了两次报告。他在报告中主要阐述了新小说和传统小说,即通常所说的巴尔扎克小说的区别;同时也谈到法国小说从巴尔扎克以来的发展和演变,新小说出现的必然性等问题。罗伯—格里耶的报告内容十分丰富,但限于篇幅,现只刊出6月18日报告的一部分,供读者参考。题目是译者所加。在这一部分中,罗伯—格里耶主要谈到了新小说和巴尔扎克小说在人和物的关系方面的一个重要区别。他说,新小说和巴尔扎克小说中都有大量的对物的描写。但巴尔扎克小说中的人和物具有一致性,即人的性格和物、环境是一致的关系。新小说中的人和物之间则存在一条鸿沟,物对人来说是陌生的。而这种陌生关系是现代人同世界的的关系不断扩大的脱节造成的。他认为新小说家都感受到了这种人和世界的新的关系,而胡塞尔现象学的意向性原理可以作为这种体验的理论根据。基于这种看法,罗伯—格里耶把新小说以及新小说以前的一些作品如加缪的《局外人》都称为“陌生化”小说。这样他就把新小说理论同西方文艺批评界在探讨文艺创作方法和效果时提出的“陌生化”原则联系了起来。“陌生化”是俄国形式主义批评家们提出和经常使用的概念。如这一派重要批评家之一施克洛夫斯基在其《作为方法的艺术》一文中说:“艺术之所以存在,就是为使人恢复对生活的感觉,就是为使人感受事物,使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式,而对象本身并不重要”。(见托多罗夫编译俄国形式主�

简介：却也成为许多年轻女人的生活写照,　　1、追求懒散闲适生活的年轻女人,过着无所谓的轻松生活

简介：一、概述物权上的物有动产和不动产的区分，这一区分最早起源于罗马法。从物权法的发展趋势看，动产和不动产呈现出相互渗透甚至相互转化的特征。如不动产证券化，使不动产具有动产化的趋势；而某些动产，如车辆、船舶、航空器等采用不动产的登记规则，使某些动产呈现不动产化的趋势。我国对特殊动产变动采用的是公示对抗主义模式，采用这一模式在理论和实务界均存在争议。

简介：阿洛可斯夫基,一位倾心于诗歌的彝族散文诗诗人。著有散文诗集《黑土背上的阳光》、《没有名字的村庄》并获得四川省第二届少数民族文学奖、四川天府文学奖。这位优秀的彝族青年诗人,一直坚持文学创作,先后在《人民日报》、《散文》、《四川日报》、《散文百家》等40余种报刊上发表文学作品500余篇,最近散文

简介：在诗人眼里,万物皆有其语言,它们或仗诗而言或借事而语,诗人就是其间的信号转换仪。构成这个大世界的每种细小分子,都蕴含着以小见大、见微知著的自然规律,所以,小的事物也可以引述出大情怀。在诗人燕窝这里,各种事物都获得了言说的机会,她的诗就像一个万物总动员,它们聚集在燕窝的诗国里跃动喧哗,各自发出自己有别于他者的声音。

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简介：文学之谓——在我心目中,文学是创世的。文学不止是追踪和描摹,尽管,文学需要追踪和描摹。但文学更需要等同于面向时间的注视之眼。文学需要窥探和映照的是宇宙洪荒。文学需要辨别承载的是整个世界和人类内心的尺幅。从这个意义上说,文学自有其个人化的绝对一面,有时,这种个人化的绝对视野可以帮助我们打开世界的部分真实。

简介：世界杯足球赛从第八届开始推出吉祥物，至今已有了44年的历史。我们来依次认识一下。狮子“维利”：1966年第八届世界杯在英国举行，主办者推出了世界杯历史上第一个吉祥物——“维利”。它是一只拟人化的狮子，踢着同它一样大小的足球。“维利”一经推出，立刻受到各国球迷的喜爱，吉样物也从此成为历届世界杯不可缺少的标志。

简介：刘希夷是中国古代初唐时期十分具有特色的诗人,其诗作传世少但多有名篇,表现出一种和当时主流诗风大相径庭的意趣,在文化传播的过程中,很有可能对日本“物哀”文化的形成产生了一定影响。本文从刘希夷的诗作出发,探求“物哀”理论可能在刘希夷诗中出现的蛛丝马迹,为还原文化的交流和传播提供一定的基础性研究。

简介：三十年前，我到一家理论报社任职，从海已经是一家杂志社的资深编辑。我们的办公室很近，却没有来往。后来住在一个单元，也只是吃了喝了一类客套话，依然没有交谈过，说来可以一笑了之。近来我的朋友举办航空书画名家展，让我罗列名单，我图懒就事，就地取材，邀请了几位君子，无私奉献了。如此一来，也就有了随意交流的意愿，着实说了一堆话，三日所说，超过三十年。

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简介：一北国大寒时节已过，肃杀隆冬。交织着光亮和阴影的黎明，星空高远，残月如痕。思绪牵着南国清秋，应友人“代江山做主，吐属幽怀”之邀，我登机飞往浙东。正午登陆萧山国际机场，干燥的万里晴空远去，温润的一帘烟雨相迎。一份亲切，恰似记忆深处那一袭温柔。自知己非刘郎，何来那一袭不可谢却的温柔？

简介：最近，我阅读了毕飞宇老师的新书《小说课》。毕飞宇老师说，有时候我把小说看得很重，足可比拟生命。有时候我也会把小说看得非常轻，它就是玩具，一个手把件，我的重点不在看，而在摩挲，一遍又一遍。我也很有感触。对于一个作家来说，小说是轻与重的哲学，生活也是轻与重的哲学。读懂小说的轻，才能感受它背后的历史与沉重；看透生活的重，才能道出超越此时此刻、此地此人的飞扬。海明威有一个“冰山理论”，冰山下面的，谁也说不清。生活中也有“杠杆理论”，蝴蝶稍稍扇动翅膀，也能撬得动整个地球。如何掌握这个度，这是所有作家必须面对的问题。

简介：<正>OL们的最大需求,以最少时间达到最大效果的美妆小物通通在这里!办公室生活总是让人精神紧绷,加上长时间处在空调环境中,不但肌肤的水分大量流失,身心也因压力出现了疲态。优秀的办公室美妆小物,能给予短暂且即效的舒压效果,让肌肤、身体及情绪维持在最佳状态!

简介：它们在这深秋的黄昏里呼吸的模样,它们在水里荡漾的时辰,包括星群出现时,它们一惊的颤抖,我必将被这村庄更深地陷进去,如泥潭陷进泥塘.

简介：《源氏物语》中有大量关于＂唐物＂以及唐文化的描写。分析作品对唐的关注和意识,可以看出作品把＂唐＂（中国）作为一种权威和理想美,与此同时更为关注＂和＂（日本）的存在,往往将＂和＂与＂唐＂进行对比,并强调＂和＂的亲切感。＂唐＂与＂和＂形成了复杂的多重对照,而这也是《源氏物语》的审美意识中最重要、最本质的地方。