简介:武当山一曰太和山,而武当山又是真武神的, 古代武当山游记文学中有关武当道教文化的记述
简介:神仙道化剧以娱乐为目的形象化地演绎了道祖飞升成仙或度脱凡人成仙的故事,宣扬道教长生久视、善恶报应等宗教观念,以审美化手段演绎道教的内丹修炼理论,并将道教法术艺术化地再现于戏剧表演中,在道教民间化、世俗化的过程中起到了神学道教难以达到的作用。
简介:
简介:潘钦岳景观楹联题伏羌磐安见龙山祖师庙:头上无冠天作冠,冠日月星斗;足下莫履地为履,履山川社稷。潘钦岳(一六三六——一七二一),字友海,号墨庄,又号忍庵,清代伏羌县潘家巷人。岁贡,未仕。其人嗜古积学,老而弥笃。负性高明,胸襟潇洒,以能文善书知名陇右本。
简介:一、引言论及李白杜甫与道教之关系,过去学术界的观点一直存在比较大的分歧,也比较复杂。相对而言,人们一般认为李白与道教关系无疑较为密切,而对于杜甫,大多数人似乎认为其与道教关系似乎不大。
简介:索安在《西方道教研究史》中说,还有李丰楙《六朝道教的终末论——末世、阳九百六与劫运说》(《道家文化研究》9辑,而1998年以前的中国道教研究状况也有陈敏的《20世纪中国道教学研究》(载《中国宗教研究年鉴·1997-1998年》
简介:理身理国.道.自然.无为,[44]理身理国所应遵照的是合乎道体自然的,知理身则知理国矣
简介:理身理国.道.自然.无为,知理身则知理国矣,[44]理身理国所应遵照之是合乎道体自然之
简介:道家著作《老子》和后世道教等附会老子而形成的典故对杜甫都有影响。《老子》思想影响表现在:杜甫敢于"罪天",质疑"天网恢恢,疏而不漏",主张"达观随寓,忘情荣辱"、反战、反对扰民、希望无为而治等;艺术上,《老子》深化了杜诗内涵。"仙李盘根大""东来紫气满函关""伏柱闻周史"等用道教著作中有关老子典故,丰富了杜甫想象,增加了杜诗意象类型,扩展了其意境。老子不仅影响了杜诗的"真",也影响了杜诗的"美"和"善"。
简介:其三就是中国民间的观音信仰体系,印度佛教观音信仰体系在中国民间所经历的以上五个方面的变革也可以视为印度佛教文化与中国道教文化相互对话与交融的五个主要方面,当印度佛教的观音信仰体系走向中国民间以后
简介:上个世纪二十年代以来,学界对中国古代文学思想史的研究可谓硕果累累。无论是对个人文学思想的研究,还是对群体表现的文学思想潮流的研究,抑或是对整个文学思想史发展规律的研究,已面面俱到而且层层深入。尤其是南开大学罗宗强先生领衔主撰的《中国文学思想通史》,更是文学思想史研究具有总结性意义的成果。在这种形势下,开拓文学思想史研究的新领域,领视野,已成为文学思想史研究的必然选择。
简介:本文从创作模式、戏剧结构、戏剧观念等方面阐述了道教思想对马致远神仙道化剧的影响,并且指出:正是由于道教思想的全面渗透,才使得马致远的神仙道化剧取得了不同于一般杂剧的、在内容和形式等方面的独特成就。
古代武当山游记文学中的武当道教文化
神仙道化剧对道教思想的世俗化表现
仙在虚无飘渺间:论道教生命观的认识价值
试论道教思想在甘谷寺观祠宅楹联上的体现
李杜思想与创作受道教文化影响之表现及其意义
近年来道教研究对中古史研究的贡献
道家与道教的“理身理国”思想――先秦至唐的历史考察
道家与道教之“理身理国”思想――先秦至唐之历史考察
再论道家和道教在杜诗中的不同作用——以《老子》及其相关典故为例
从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话
传统文学思想史研究的新创获——评蒋振华《汉魏六朝道教文学思想研究》
万花丛中马神仙 百世集中说致远——论道教思想对马致远神仙道化剧的影响