简介：

简介：<正>米海伊尔·左琴科这个名字对我们读者既熟悉,又陌生,他的作品受到一些人的欢迎和赞赏,同时也受到另一些人的非议和责难。左琴科是位有才华,有特色的苏联作家。如果说他的复杂经历和坎坷道路使他成为一位“传奇式”的人物,那么他的创作则可以认为是苏联文学和文学史上一个空前的、奇特的现象。他敢于独辟蹊径,独树一帜,敢于标新立异,大胆探索。但是随着左琴科在“文海”中的“沉浮”,他的名字在苏联文坛上香过一阵之后就臭起来了,时而被人提起,时而被人遗忘:他的作品(更不必说他的全部创作了)也经历着同样的命运。

简介：“索尔仁尼琴文学奖”从肇始到落地一直是一个艰难复杂的过程，其中充满了索尔仁尼琴的苦难意识和诸多诉求，其授奖章程、评奖机制以及授奖对象都成为索尔仁尼琴苦难意识和精神关怀、历史记忆和文学价值、民族认知与道德意识的表达者，成为认识索尔仁尼琴道德意识的一面镜子。在文学商业化、市场化的今天，“索奖”及其评奖委员会珍视俄国传统文学价值，注重文学评奖的独立性，这值得加以关注。

简介：

简介：

简介：清华简《周公之琴舞》自2012年公之于众,至今已有不少学者对其作者、内容、结构等方面进行探讨研究,并将其与《诗经·周颂·敬之》进行对读,同时也以之为参照,对《诗经》《楚辞》等有关争议问题加以研究。本文对近年学界关于清华简《周公之琴舞》的研究观点和结论作一综述和评析。

简介：摘要地理学科核心素养的提出引起地理教育者的重视。地理实践力作为地理学科四大核心素养的重要组成部分，对高中地理教学有着重要的指导性意义，因此培养高中生地理实践力素养成为一线教师的新课题。本文以高一新授课“大规模的海水运动”(第一课时)为例，探究在课堂运用自制的地理简易模型引导高一学生模拟大洋洋流的实验，培养“地理实践力”核心素养的一些做法和思考。

简介：如润物无声的春雨,黎向群先生对岭南书艺倾注着无尽的爱。他一往情深地研究岭南书法篆刻史和历代名家,与收藏相结合,注重历史、注重实证,用作品说话,至今写出七十多篇论文发表于全国专业报刊杂志。出版《岭南历代书法名家》、《岭南篆刻》等专著,对推动岭南书艺为世人所认知作了不懈的努力。其书法主攻章草和汉隶,并以汉隶丰满、气厚的特征注入章草,多圆转少方折,多流畅少顿挫,多浑厚少锐利,以书卷气代替金石味,字多横势,不刻意字字独立,以行草之法使其气贯始终,大刀阔斧地写出大气象。黎向群,中国书法协会会员、广东省书

简介：索尔仁尼琴一生坎坷不平,历经磨难,作为20世纪俄国饱受争议的作家,同时获得过诺贝尔文学奖,他的作品对于后辈学者来说充满了可研究性.索尔仁尼琴一生历经了无数苦难,这为他以后所创作的苦难主题的作品来说打下了坚实的基础.本文主要通过阐述索尔仁尼琴这一生所经历的苦难来分析了他写作的特别,和阐明了索尔仁尼琴的作品对于文学史上的意义价值.

简介：文人琴在宋初“晚唐体”诗人群中极为流行,这个群体里有文人士大夫,但更多的是号称“处士”或“山人”的隐逸之士,还有被称为“上人”的诗僧和琴僧。他们创作的琴诗以文人琴为主要吟咏对象,诗里描写的琴乐调古声淡,除了能“载道”而引发向往“三代之治”的思古之幽情,还可领会甘于寂寞、回归自然的道骨仙风。调古情幽,声淡而心静,在得意忘形的琴心感应中,不乏淡泊名利、消除烦恼的闲情逸趣,以及明心见性的空静禅意。

简介：中国百年来,出了两位蜚声九州的大翻译家严复和林琴南,他俩都是福州人,而林琴南则显得更为传奇,甚至怪异.林琴南,单名纾,他是近代史上绝无仅有的不懂外文的大翻译家.

简介：<正>往事的折痕人的大脑中有一种记忆,年代愈久远,那记忆的水迹愈是清晰深刻,即使沧海桑田,即使岁月变迁,也不会淹没。坐在记忆的深处,天真的我总以为穿过去的衣衫,走过去的路,说过去的话,那逝去的一切都可以重回,依旧有熟悉的笑影在暮霭深处若隐若现,沉静而深邃,依旧有一双亲切的手穿过我的长发,依旧有一袭长裙一卷书装扮我青春的梦想沿花季滑翔。

简介：芳草绿天边，策马东山顶。雁阵排云夕照红，雁杳余晖罄。韶乐落星空，飘渺牛郎影。碌醑一樽酹马头，一曲心声哽。

简介：《翻译官》用现代观念重新诠释了灰姑娘和王子的故事,以积极向上的格调给读者以正能量的精神导引。《翻译官》遵循的是一种轻松、简易的小说美学,语言轻松活泼,情节抓人,人物形象光彩照人,给读者以轻松、娱乐之感。小说在人物塑造、故事设置等方面都存在着争议和不足,对之应保持清醒和批判的立场。

简介：

简介：

简介：

简介：这首诗谜的俗物谜底为蚕,诗中说（当然在前个谜底基础上来理解）,真正的谜底说的是谁呢

简介：李鹏程先生,1965年生人。中国书法家协会会员、广东书法院特聘书法家、广州市书法家协会副主席。其上世纪八十年代毕业于华南师范大学并留校艺术系任教,2000年深造于美国加州州立北岭大学。志于书法之道而学魏碑、狂草,走的是一动一静、一碑一帖两极最大化的不同道路。这两种书体是较为独立的两个系统,自清代碑学兴起以来,尝试的人不少,但真正能兼通以致融合的不多,沈增植、于

简介：皇裙初年，太常博士沈遵游览滁州醉翁亭后，谱写琴曲《醉翁吟》。嘉祜元年，欧阳修、梅尧臣以及后来王令等人，为之填写了楚辞体的歌辞。元丰年间，苏轼又因庐山玉涧道人崔闲之请，将《醉翁吟》改名为《醉翁操》，并重新为之填词，使其成为词体《醉翁操》。之后郭祥正、楼钥以及辛弃疾等人根据苏轼词的格律谱填词，将其形式固定下来，变成一个词调名。这其间因为文献记载的矛盾，使得整个过程模糊不清，所以需要探究。而考察琴曲演变为词牌的过程，不仅对一个词牌的形成有所了解，而且对文学如何与音乐结合的研究有一定的意义。