简介：正~~

简介：朱彝尊客游处州,朱彝尊一到缙云,朱彝尊路过缙云、丽水、青田

简介：30年前《于无声处》进京，我还没有进入戏剧圈，30年后《于无声处》再次进京，我快要从这个圈子里退隐。惊险!万幸!我终于有机会在剧场里看到这个杰出的戏，听到这一声呐喊：“人民不会永远沉默!”

简介：《于无声处》这出话剧不但和我们民族命运的重大转折紧紧相连，也和我个人的婚姻幸福连在一起。30年前，我是1977年高考制度改革后的第一批大学生，在学校里导演了这出戏，并扮演了何是非这个角色。我后来的岳父是这所大学的校长兼党委书记。如果不是他们家派出的一个高规格的庞大的包括他们家保姆在内的“未来女婿”考察团，观摩并认可了这个戏的演出和我的“才能”，

简介：吾乡何处海德格尔说:"诗人的天职是还乡。"还到哪一个乡呢?是自己的出生地还是工作所在的城市?是父母的身边还是妻儿的身边?是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡?其实,精神的故乡并不单指一处,它可能是

简介：今夜,王府的园林始终氤氲着淡淡的雾气,初春的月色今轻笼着园中那片翠绿嫣红,给人一种如坠梦中的错觉.那道令她再熟悉不过的身影,此刻正坐在一株新柳下,手执翡翠杯,一杯接一杯饮着石桌上那壶她刚刚酿好的酒.

简介：时光更替,四季流转,只走过了一个轮回,你策马而归。四季中我最偏爱秋,不仅是因为生活在深秋。自古秋天就蕴含着悲凉寂寥之意,如辛弃疾的《丑奴儿》:少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。尽识愁意,赋予新词。如今秋季再度归来,却没有太多的伤感,心底挂起一丝浅浅的凉意。学《腾王阁序》时,“潦水尽而寒潭清”一句,只消看一眼,便能体会到其中的凉意。好像在什么地方,也看到过这种的景色。清冽的泉水,泠泠淙淙,淌过山间。

简介：一一天，阿茵正在办公室整理东西，同事小青风一般飘来，笑嘻嘻地伏在她耳前：“阿茵，跟我去上街买双鞋子”。单位一出门即是阳光路中段，这个城市的闹市区，时装店、皮鞋店、各种品牌专卖店鳞次栉比。

简介：博尔赫斯曾说：“如果有天堂,那应是图书馆的模样。”我想,他这句话是对于喜欢读书的人来说的。因为对于喜欢读书的人来说,只要手上有本书,在哪里都是天堂。“枕上诗书闲处好,门前风景雨来人”,我想,看到佳作的心情也不过如此吧。以前只知道李云雷是一个有思想、有个性的文学批评家,在读了他的一些小说之后,感觉他的小说真诚、自然,特别具有小说家的气质,感觉李云雷可能是小说界打入文学批评界内部的“卧底”。

简介：天开始暗了。我从炊烟里而来,裹着一种发霉发烂的味道。该是就着夕阳,一同吃了一顿野餐?路,被谁遮挡了,窄窄的,风无所顾忌地张扬着身

简介：在亚马逊丛林旅行时,碰到一对来自德国的夫妇.三十多岁,黄金般闪亮的年龄.夫妻俩,眸子炯炯生光,嘴角含笑,一看便知道是热爱人生者.谈起来,才知道他们离家去国,浪迹天涯,已有足足九个月了.他们计划利用两年的时间环游整个世界,然后回去著书立说.夫妻俩,过去都是在大学教书的,共同的愿望便是看世界、游世界、写世界.他们储存工作所赚回来的每一分每一毫,数目一够,便辞去教职,整装出发.旅行的目的,对他们而言,是感受,不是享受.

简介：有一次,孩子问我,这个世界上什么人最快乐?我说你说说看。孩子说有人说得到爱情的人最快乐,有人说得到财富的人最快乐,有人说得到权力的人最快乐。我说你这个问题提得好,我用孔子的一句话向他作了回答。“子曰:不仁者,不可心久处约,不可心长处乐。”可见仁是大快乐之源。我还要帮孔圣加一句,不仁者,不可久处美,因为“里仁为美”,住在仁里最美,最享受啊;曾经沧海难为水,除却巫山不是云;尝过了那个大快乐,一切小情小调就没有多少诱惑了,一切痛苦于他也是小菜一碟了。在《述而》篇中,孔子的弟子是这样描述夫子的:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”申者,舒展状;夭者,灿烂状,既舒展又灿烂,大快乐啊。看完《论语》,我的脑海里冒出一个句子:大快乐者孔子。他对万事万物看得是那么开,他是那么随缘、自在、通情达理、活泼、不执着、不僵化。申申也,夭夭也,活活泼泼,开开心心,那么讨人喜欢,让人看着心生欢喜,所以有那么多弟子愿意终生跟着他。像颜回,为了常和夫子在一起,居然愿意吃粗食,穿布衣,住在高危的房子里,而不出仕。如果他是一个僵化的老头子,不讨人喜欢的老头子,大家会如影随形地跟着他吗?孔子师徒在前往楚国的路上被困在陈蔡,粮食吃完了,只能以野菜充饥,...

简介：从唐诗到宋词到元曲到明清小说,我们祖先的价值观、生活观、审美观都融入在我们的古诗文之中,形成了中华民族的“精、气、神”。古诗文是中华文化的瑰宝,也是世界文学宝库中一朵璀璨的奇葩。加强古诗词教学有助于学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化的智慧。如何使古诗文教学超越对诗词的字面意思的肤浅理解,本文笔者就自己的教学实践引领学生主动融入诗词的意境领悟诗词中的形象和情感,从而使学生受到思想的启迪艺术的熏陶,使学生的语文素养有很好的提升。

简介：全部问题只在于所谓道德主体的,如何由这一元的道德价值开出诸如求,但人的认识主体、政治主体地位的贞定或认知价值、公正价值的认可虽不必由道德主体或道德价值直接推出

简介：<正>1986年春天有股“新星热”,这是由于电视剧《新星》的播映引起的。随之,小说的作者柯云路也名闻遐迩,成为新闻人物。其实,长篇小说《新星》出版已近两年(原发《当代》1984年增刊第3期),而作者柯云路早在1980年,便以他的短篇处女作《三千万》获得过全国短篇小说奖。

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简介：吴鲁言善于观察生活,擅长通过生活的细枝末节展开故事,见微知著,以细腻而独特的视角和敏锐的洞察力,探寻着人性中的微妙情感纠葛。在她的笔下,一幅画、一座院落、一次搭顺风车都可以成为写作的载体,衍生出一段韵味悠长的红尘故事。

简介：江西省景德镇市浮梁县从1992年建立第一个边界联合调解委员会开始，经过15年的不断创新，走出了一条以联合调解边界矛盾纠纷促边界平安和谐的新路，为边界地区的治安稳定、经济发展做出了重大贡献。

简介：北朝乐府诗中的《敕勒歌》形容草原为:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这句话实在是严重地误导了幼小的我,使我在整个童年时期都误以为草原上的草是过膝之长以至于牛羊很容易就会隐没不见的,若非起风,基本可以做到长时间在线隐身。后来看到电视屏幕上,那个长得一点都不像蒙古姑娘的华筝公主与靖哥哥并肩坐在草原上谈心,华筝秋波暗送,靖哥哥不解风情,那时,他们脚下的青草也只是寻常的草,过脚都难,何谈过膝?

简介：现代文学的起讫时间长期以来都是定位在1917年至1949年,但随着20世纪80年代＂重写文学史＂运动的兴起,特别是台湾的哈佛学者王德威的那篇《没有晚清,何来五四？》的发表,让现代文学这个词变得暧昧不清,本文拟围绕现代、现代性、文学现代性,以及王德威和其他学者观点的逻辑出发点和归宿等问题展开讨论,回应＂现代＂到底该起于何处以及文学史家应该注意的问题。