简介：摘 要：意识流小说以新鲜而独特的艺术风格对其后文学作品，甚至其它艺术门类的创作产生着深远的影响。在意识流小说的影响下，电影也以强劲的姿态踏入了“意识流”里。通过对意识流小说改编的电影和“意识流”艺术技巧在电影领域的运用的探讨，得出从文字到影像的转换中，两种艺术存在某些无法跨越的鸿沟，但这种鸿沟并不是完全无法跨越，其中需要做到的是电影能够很好地传承小说的精神气质和主题内涵。

简介：摘 要：意识流小说以新鲜而独特的艺术风格对其后文学作品，甚至其它艺术门类的创作产生着深远的影响。在意识流小说的影响下，电影也以强劲的姿态踏入了“意识流”里。通过对意识流小说改编的电影和“意识流”艺术技巧在电影领域的运用的探讨，得出从文字到影像的转换中，两种艺术存在某些无法跨越的鸿沟，但这种鸿沟并不是完全无法跨越，其中需要做到的是电影能够很好地传承小说的精神气质和主题内涵。

简介：白白的云朵像是谁遗忘的白纱巾还带着余温柔软的雪，仿如月亮的枕头而月亮在晨曦里远去俯瞰低处回升的温度将一路的冰凌化作小跑的流水向西。到独龙江向东，进入怒江

简介：讲好中国故事,树立中国的文化自信,这是“文化强国”的目标。如何讲好中国故事、传播好中国声音,最重要的是挖掘出中国故事中的“中国精神”,这才能向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。民俗文化的影像叙事便是中国故事传播的最好载体和中介。因为,民俗文化这张最接地气的中国名片,不虚妄、不做作,来自于本土,被国人认可并追从。

简介：北京大学影视戏剧研究中心和舱0作与评论》杂志社去年在北京大学理科五号楼438多功能厅联合开展了以“电影《我的诗篇》暨‘底层’的诗性、诗情与影像的开阔空间”为主题的学术研讨会。本次研讨会由北京大学艺术学院副院长、北京大学影视戏剧研究中心主任陈旭光教授主持,来自荷兰莱顿大学、北京大学、中国艺术研究院、山东艺术学院等国内外著名专家、纪录电影((我的诗篇》导演秦晓宇、著名导演宁敬武、陈家坪等8人齐聚北大,围绕纪录电影((我的诗篇》展开了一场关于“‘底层’的诗性、诗情与影像的开阔空间”的深人研讨。

简介：

简介：<正>一、创作背景《傲慢与偏见》的作者简奥斯丁1817出生于英国斯蒂文顿小镇。简奥斯丁以女性的视角,生活化的语言展现了真实世界里的文学,打破了原有的矫揉造作的文学写作模式。简奥斯丁虽然终身未婚,但是在她的文学世界里却是到处充满了绅士与淑女之间的唯美爱情故事,她的文学

简介：<正>表现地震灾害的电影有许多,有表现震前预测的,也有表现震中灾难的,亦有表现震后救援与重建工作的,但其主题集中表现了人类在面对自然灾害时互救互爱,共同走出困境的大爱精神。同时,也借此文向5·12地震灾难中罹难的同胞表示深切哀悼。

简介：1980年代以来,中国经济体制改革引发了社会结构的深刻变化,经济分化造成的社会重新分层是其中最为显著的部分之一。在后社会主义时期的当代中国,社会主义时期决定社会阶层的政治标准为经济标准所取代,市场经济结构决定并规划了新的社会结构,个体的经济地位决定着个体的社会地位和文化认同,阶级分化和阶级意识成为一个不能回避的社会问题,新兴的权贵资产阶级的意识形态正在成为社会整体的意识形态准则。而广大的市民、农民正堕入社会的最底层,成为这个社会经常忽略却又不得不时时注目的阶层,他们的存在和作为在很大程度上决定着社会的稳定与否,同时也影响着权贵资产阶级的整体利益。1990年代后期以来,对于底层民生的关注其实就是社会整体性的阶级意识的浮现,而文艺作品中所谓的底层意识、底层经验以及底层表述其实也是一种新的具有自觉的阶级意识的文艺观。虽然由于历史的原因,阶级的字眼在当下中国的社会话语建构中讳莫如深,不得不以匿名性的话语表达加以掩饰,譬如以底层指代无产者,以下岗指代失业等等,甚至以性别、种族等其它话语形态遮蔽阶级话语的存在,但是“匿名”的状态并不能从根本上改变在社会重构过程中阶级问题的凸显,以及这个问题在当代中国社会语境中的意义和价值...

简介：聊斋小说《画皮》的人、鬼书写激活并深化鬼文化的“民族记忆”，其简约短小的文言叙述为之后的续写、仿写和改写提供便利。电影《画皮》把文字中的鬼影书写移植到直观影像之中，在小说和电影的“互文”关系中寻求人物原型、主题功能和情节叙事的改编亮点，在当代文化语境里扩大丰富鬼文化“民族记忆”的同时，也可能过滤掉原作的鬼影神韵。在古典小说的电影改编中有效地唤起“集体无意识”式的原型记忆和审美体验，需要导演和编剧艺术地把握原作思想审美上的神韵，在“尊故”与“改古”的辨证统一中放大做足电影元素，为古代文化资源的影像转换提供可资借鉴的经验。