简介：

简介：君子何叹,大同小康,货力为己

简介：<正>刘心武同志的第一篇红学论文《秦可卿出身未必寒微》认为,十二钗中人的秦可卿是康熙皇九子允禟的女儿。后来,他又在山东济南《时代文学》1993年第5期上,发表了“对《红楼梦》中秦可卿这一人物形象进行学术研究的成果之一”的“带有学术意味的小说”《秦可卿之死》,对秦可卿系允禟女儿这一论题作了申论。对心武的这一观点我实在不敢苟同,且以为是对读者一种明显的误导,于是写了这篇“考辨”。

简介：印度洋畔卧听潮从未想过要来遥远的非洲常驻，也从未想过会如此零距离地接触印度洋。而当这一切不期而至时，忽然发现想要的一切就出现在眼前耳边。去年四月雨季快要结束时，我来到了坦桑尼亚最大城市和港口达累斯萨拉姆，这个斯瓦希里语中的“和平之港”，始建于1856年。它向西背靠东非高原，向东面向广阔的印度洋，在这里，我开始了与海为伴、每日听潮的光阴。

简介：<正>江非是谁?他的诗回答这个问题。在鲁东南,在沂河和沭河之间的那片土地上,在平墩湖一个普通的村子里,有这样一个诗人。他十三岁开始写作,十一年后首次在《诗刊》发表了三首短诗。这期间,他种过田、当过兵,做过报社编辑。2004年春天,我为编辑这本诗集与他交换意见时,他因为报纸的停办而又回到了家乡平墩湖。这年,二十九岁的江非已坚持创作了十六年。我是从他的长诗《一只蚂蚁上路了》开始关注江非的。这之前也读过他的一些作品,有不错的印象,但缺少深入的了解。为编这部诗集通读了他的二百多首诗歌作品,并将他

简介：那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论,中国龙与西方龙是两种根本不同的动物,西方人对中国龙可能引起的一些不良影响并不是我们改变中国龙的形象的理由

简介：研究温庭筠之人格对正确理解温词、避免造成误读有重要意义。正史一般重实录因而可靠,但亦常为尊者讳;杂史或笔记虽可能渲染和虚构,但亦基于某一事实和性格,所以不能尽弃。由于代表了统治者意志,正史亦存在某些偏见,每于朝代更替或政局变动之际,往往重修史书,即为明证。对于这些史料,不

简介：那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论,中国龙与西方龙是两种根本不同的动物,西方人对中国龙可能引起的一些不良影响并不是我们改变中国龙的形象的理由

简介：摘要《周祝》为战国训诫之语，内容多以带有朴素辩证性质的自然、社会之“道”为主，以“祝”为名，却全与祝官职业无关。

简介：中西比较诗学本身已经成为一个可供研究的文化现象.在中国批评家的研究中始终存在一个不在场的强势他者,这使得他们的研究实际上成为一种他者不在场的理论表演.在某种意义上,中国批评家往往处于一种荒诞的处境.因此,有必要超越中西二元相对的格局,寻找中西比较诗学的新的研究方法.

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简介：一在蓝色的大海边,有个谁也没有见过,但也许听说过的城,那个城市叫落福城。落福城里的人喜欢听故事,也喜欢讲故事,大家都说,那些人就生活在故事里,那真是太好啦!那座城市里有个个子非常高的人,他叫子非。他的身体并不粗壮,可以说纤细得如同一条绳子。如果吹来一阵风,他的身子会打个弯儿。

简介：颈椎不适,朋友介绍了一位老郎中。闹市深巷寻得,望闻问切一番后,老先生忽然一声长叹:"今颈椎病多矣,而致病原因知之者少。""愿闻其详。"老先生将目光从窗外收回来,说:"人多从医学角度寻找致病原因,而鲜有关注非医学因素

简介：摘要非物质文化遗产是古代人民智慧的结晶，是人类社会的宝贵财富，也是文明传承与发展的重要载体，更是彰显城市文化特点的重要内容之一。因此，保护非物质文化遗产有着重要的意义。本文主要针对地市级非遗中心作为一方地域的非遗专业保护机构如何开展工作，从而更有效地推进当地非遗事业谈点自己的想法。

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简介：摘要随着社会进入信息化时代，各种信息也在不断更新。当我们面对浩瀚如海的知识海洋时，不由得会想，我要如何找到自己需要的信息呢？这种读者的需求，就要求图书管理工作者能够及时有效的提供帮助。本文即针对如何提高图书管理人员的素质进行了简要论述。

简介：2011年10月下旬的一天，一个光头的中年汉子，带着一群人，出现在江西庐山脚下一块田地里。光头汉子大谈种植技术，有人忍不住问他：“你的种植知识这么丰富，是不是科班出身呀？”“我坐了18年监狱，没看我是光头？”灰蒙蒙的近视镜后，这个瘦瘦的江西老表挤着眼睛笑了。他3岁的儿子经常玩他的眼镜，所以镜片上总也擦不去印渍。

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简介：<正>护理人员职业态度反应在行为活动的主要表现是护理人员在护理活动中的情绪状态和情感体验。护理人员职业态度最终指向其职业行为即护理活动,护理人员的职业态度对护理队伍的整体素质和护理质量有较大的影响。相关调查研究表明[1]:护理人员整体职业态度水平不太理想,职业情感偏消极,职业态度不好,其影响因素有以下几个方面:

简介：这是名称、概念与名称、概念所指陈的事物之间的关系问题,人们也必须对名称、概念与名称、概念所反映的现实之物以及名称、概念之间加以区分、界定和规范,概念与概念所反映的现实之物之间是有差别的