简介：本文采用文献综述的方法，通过对网球运动技术动作和比赛特点的分析，从生物学的角度解释网球运动的能量供应代谢特点，提出网球运动中的营养补充原则。

简介：

简介：沃兴华:紧跟时代潮流,强调视觉冲击长期以来,各种报刊杂志上批评"丑书"的文章很多,指责现在许多展览作品甚至获奖作品在创作时"不往美观上去写",有意漠视用笔,破坏结体,夸张变形等等。对这些意见我不能苟同,觉得他们在认识上有两个错误:一是不知道美是生命的感悟,是意志的体现,是有血有肉的鲜活的形象,误将漂亮作为美,将打破局部的四平八稳、不讲究外在、媚巧的作品贬之为丑。二是不知道书法史上的"丑

简介：署名“袁枚”的《怪异录》，曾被杨鸿烈视为袁枚著的小说，其实无论从版本，还是从作品思想内容与表现形式来考察，都可证明《怪异录》是一本书商牟利的伪托之作。

简介：八九十年代，人们从弄堂搬进单元楼，逼仄的螺旋式空间变为敞亮的两室一厅，这是种令人兴奋的居住更新体验。很快的，人们又搬出单元楼，去往更高的公寓，更大的户型。于是小区成了老小区，工人新村成了旧村，留下来的，多是老人，穷人，以及外来务工的新居民，这构成了旧型社区在新世纪的钢筋水泥，也恰好代表着三种不容忽视的社会角色.

简介：神经衰弱是一种常见病、多发病，主要症状是精神疲倦、神经过敏、失眠、多疑、焦虑、抑郁等。本病属中医“不寐”“心悸”“郁证”等范畴。这种病不是通过休息就能根治的，单靠吃药也难以治愈，最有效的防治措施是非药物治疗结合适当的药物治疗，以下介绍的是一些非药物治疗方法。

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简介：君子何叹,大同小康,货力为己

简介：<正>刘心武同志的第一篇红学论文《秦可卿出身未必寒微》认为,十二钗中人的秦可卿是康熙皇九子允禟的女儿。后来,他又在山东济南《时代文学》1993年第5期上,发表了“对《红楼梦》中秦可卿这一人物形象进行学术研究的成果之一”的“带有学术意味的小说”《秦可卿之死》,对秦可卿系允禟女儿这一论题作了申论。对心武的这一观点我实在不敢苟同,且以为是对读者一种明显的误导,于是写了这篇“考辨”。

简介：印度洋畔卧听潮从未想过要来遥远的非洲常驻，也从未想过会如此零距离地接触印度洋。而当这一切不期而至时，忽然发现想要的一切就出现在眼前耳边。去年四月雨季快要结束时，我来到了坦桑尼亚最大城市和港口达累斯萨拉姆，这个斯瓦希里语中的“和平之港”，始建于1856年。它向西背靠东非高原，向东面向广阔的印度洋，在这里，我开始了与海为伴、每日听潮的光阴。

简介：<正>江非是谁?他的诗回答这个问题。在鲁东南,在沂河和沭河之间的那片土地上,在平墩湖一个普通的村子里,有这样一个诗人。他十三岁开始写作,十一年后首次在《诗刊》发表了三首短诗。这期间,他种过田、当过兵,做过报社编辑。2004年春天,我为编辑这本诗集与他交换意见时,他因为报纸的停办而又回到了家乡平墩湖。这年,二十九岁的江非已坚持创作了十六年。我是从他的长诗《一只蚂蚁上路了》开始关注江非的。这之前也读过他的一些作品,有不错的印象,但缺少深入的了解。为编这部诗集通读了他的二百多首诗歌作品,并将他

简介：那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论,中国龙与西方龙是两种根本不同的动物,西方人对中国龙可能引起的一些不良影响并不是我们改变中国龙的形象的理由

简介：研究温庭筠之人格对正确理解温词、避免造成误读有重要意义。正史一般重实录因而可靠,但亦常为尊者讳;杂史或笔记虽可能渲染和虚构,但亦基于某一事实和性格,所以不能尽弃。由于代表了统治者意志,正史亦存在某些偏见,每于朝代更替或政局变动之际,往往重修史书,即为明证。对于这些史料,不

简介：那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论,中国龙与西方龙是两种根本不同的动物,西方人对中国龙可能引起的一些不良影响并不是我们改变中国龙的形象的理由

简介：摘要《周祝》为战国训诫之语，内容多以带有朴素辩证性质的自然、社会之“道”为主，以“祝”为名，却全与祝官职业无关。

简介：中西比较诗学本身已经成为一个可供研究的文化现象.在中国批评家的研究中始终存在一个不在场的强势他者,这使得他们的研究实际上成为一种他者不在场的理论表演.在某种意义上,中国批评家往往处于一种荒诞的处境.因此,有必要超越中西二元相对的格局,寻找中西比较诗学的新的研究方法.

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简介：一在蓝色的大海边,有个谁也没有见过,但也许听说过的城,那个城市叫落福城。落福城里的人喜欢听故事,也喜欢讲故事,大家都说,那些人就生活在故事里,那真是太好啦!那座城市里有个个子非常高的人,他叫子非。他的身体并不粗壮,可以说纤细得如同一条绳子。如果吹来一阵风,他的身子会打个弯儿。

简介：颈椎不适,朋友介绍了一位老郎中。闹市深巷寻得,望闻问切一番后,老先生忽然一声长叹:"今颈椎病多矣,而致病原因知之者少。""愿闻其详。"老先生将目光从窗外收回来,说:"人多从医学角度寻找致病原因,而鲜有关注非医学因素

简介：摘要非物质文化遗产是古代人民智慧的结晶，是人类社会的宝贵财富，也是文明传承与发展的重要载体，更是彰显城市文化特点的重要内容之一。因此，保护非物质文化遗产有着重要的意义。本文主要针对地市级非遗中心作为一方地域的非遗专业保护机构如何开展工作，从而更有效地推进当地非遗事业谈点自己的想法。