简介:本文延续《绘画与沈周的社会世界(一)》的讨论,继续针对沈周进行绘画互动的特定生活情境,探讨绘画实践的具体运作方式;并尝试分析相关图式的表意结构,以理解其沟通功能。本文分列"五、文人求画的文化向度"、"六、会晤与雅集"、"七、旅游与沈周的社会交往"等节,申论绘画实践如何关涉沈周的社会世界。首先指出的是,文友之间的求画行为,实系基于社会资本、为求累积文化资本与象征资本所进行的文化游戏,呈现出特定的仪式意义。再者,沈周与友人会晤雅集时,乐于透过绘画创作与书画赏鉴的形式,以经营其社会生活的文化内涵。最后,沈周于偕友出游之行,除了透过纪游图以记录其文化记忆外;也倾向于将旅游活动经营成融合交友、赏景、论艺等诸活动于一体的生活方式,使旅游历程如同流动的雅集,进而成就其社会世界的文化向度。因此,绘画之于沈周社会世界的建构功能,实功不可没;而理解绘画实践所赋予其社会世界之文化结构,则能使吾人一窥沈周生活方式所追求的生命境界。
简介:上文说沈阳献艺却跌宕起伏,病痛缠身仍不同凡响,神奇小童被黄牛“围攻”,十岁儿童即将远渡重洋;接着是远行在即却返乡,师恩离愁感念至深,重庆献技时一波三折,好心同乡主动请缨。
简介:沈克的山水画,表现的多为朴素、真实的诗意田园山水,那些用石头垒起来的房子,错落有致地隐显于山林之间。曲折的小路,总会把你带到想看的地方——一小块山田,满载着山民的希望:几棵果树,硕果悬枝,引来觅食的鸟儿。山头有时会不经意地冒出一口瀑布,让人如临其境,惊为仙景。盘绕于松根下的清澈小溪,缓缓流淌,更让人心旷神怡,气定神闲。沈克牢牢地抓住这些感觉去画,成功地将这种情绪传递给人。田园山水题材,是中国古代文人最喜爱的绘画题材之一。沈克很少表现大山大水的场景,他不喜欢可望而不可即的感觉。他表现的田园山水,看得见,进得去,充满了生活情趣:画面山峦叠嶂,人置其中漫无边际地走着,手里剥着山果,