简介:郑和“七下”历时28年,航程十万余里,遍及南海、爪哇海、暹罗湾、马六甲海峡、苏禄海、安达曼海、阿拉伯海、霍尔木兹海峡、亚丁湾和红海等处,是中国历史上,由海上沟通印度、阿拉伯、两河流域和埃及文明的第一人,距今6世纪,尚无来者可出其右。“海上丝绸之路”到“三保太监”时,始大增眼界,不仅拓展了中国人的海上视野,也解放了中国人的海上心胸。中国以当时享誉万方的压倒性工艺技术:造纸、织染、印刷、瓷器、麝香、大黄、茶叶、冶铸、火炮、海舶隔舱、罗盘尾舵等,远播中东、北非,转传地中海、波罗的海、北海等大西洋海域,启动了欧洲的。文艺复兴”,造成了世界性现代文明的大变革。同时中国也打开窗户,学习了阿拉伯的天文历算和航海,印度的佛教艺术和医药,古波斯的哲学理论和“人生”科学观,连“西域”的烧饼、葡萄、花露水、牛轧糖、几何图案、回回历法、伊斯兰文学、辛巴达航海等,也都大步移居中国,成就了东西文化的大汇合。
简介:元朝统治中国后又派兵西征,建立了四大汗国:伊尔汗国、钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国,而伊尔汗国在今伊朗及伊拉克等地区。“伊国延长”“伊藩吉昌”钱应是元帝赏贺给伊尔汗国的钱。钱文与铸工极精美,是元钱中的佳品,而钱文与元钱至正通宝极相似。故应是元惠宗时代所铸之钱(公元1333—1366年)。可能是元惠宗帝赏贺伊尔汗国新汗王即位的庆贺钱。也可能是伊尔汗国进贡后所得的赏赐钱。此两种钱存世极少,尤其是“伊国延长”钱各书均末拓片,仅见报道。
简介:文化旅游具有个性突出、内容丰富、表现形式多样化、吸引力持续性强等特征,在今天的旅游发展中日益受到重视。伊犁河谷素有“塞外江南”之称,享誉海内外,以草原森林类资源为主。在文化上,伊犁河谷是哈萨克族等少数民族世代居住、游牧之地,他们长期的生产生活创造了独特的民族文化,为这片草原注入了灵魂。在追求独特性、地方性的今天,可以说草原文化旅游是河谷旅游的重中之重。本文首先探讨草原文化旅游的相关概念,然后结合伊犁河谷旅游发展现状,从旅游资源开发现状、客源市场开发情况、旅游接待能力建设等方面来探讨伊犁河谷草原文化旅游的发展现状,最后讨论其发展中存在的问题,发现伊犁河谷草原文化旅游资源开发文化核心不突出、差异化不明显,市场影响力不够,旅游基础设施建设较为完善,旅游接待设施则需进一步优化布局。同时,区域旅游形象、旅游目的地品牌个性也是今后旅游发展中的重点。
简介:郑珍对韩诗的学习研究,已为学术界重视,本文着重谈谈郑珍学习韩诗的经过、成果,以及其自号柴翁的年代。一、郑珍“模韩”的提出研究郑诗的文章,常提到他“早年胎息眉山,终模韩以规杜”。最早提出这个见解的是郑知同,他在《敕授文林郎征君显考子尹府君行述》中说:“其于诗,溯骚赋汉唐而下诸名家,靡集不窥,择其尤脍炙者汇钞成册,含咀有年,而风骨则力追盛唐。早年胎息眉山,终模韩以规杜。要之,名作如林,不持一格,第觉横肆遒逸之概溢于毫素”。在此之前,没有人说过郑珍以韩诗为学习模范,例如咸丰二年(1852)郑珍刻《巢经巢诗钞》九卷,当时诗坛名家翁同书为其作序,序中说郑珍“其在诗派于苏黄为近”。定郑珍为宋诗派人物。王柏