简介：<正>如果说世界上不少国家都出现了“汉语热”的话,那么法国可谓是其中熊熊燃烧的一个“大火炉”！汉语教学在法国已有相当长的历史了,它不但触及面极广而且形式丰富多样,学习汉语的人数量多。在最近几年,中国文学翻译的中心也转移到了法国。我们首先要分析一下“汉语热”的“热”字:我们认为这一词不是说明性的,而是描述性的。事实上“汉语热”或“时髦”是一种持久的“热”或经久不衰的“时髦”。我们不能只看到表面现象,而必须对它们的内涵进行深刻的分析。

简介：作为学术史类型之一,专题学术史向来占有重要的地位。1980年以来,以红学分期、红学人物、红学流派、红学方法论、国别红学为本位的五类红学史著作大量问世,但红学专题史迄今尚未引起足够的重视。比较而言,红学专题史既可弥补以红学分期为本位的通史类或断代史类红学史著＂分散悬隔＂、＂繁累重复＂的局限,又能超越流派本位红学史著的＂跨派的谬误＂而兼顾红学现象的丰富性。它可以比人物本位的列传、单传式红学史著或国别红学涵盖更宽广的红学视域,同时又能给红学方法论的讨论提供广阔的天地。本文在检讨三十余年来诸种红学史著作的基础上,探讨了红学专题史的学术史价值及体例特点,并就其编撰原则和撰述体例提出了尝试性的建议。

简介：《辽史》中有两个秃里。《辽史》卷二五《道宗纪五》、《辽会要》卷二0《边域二·阻卜》：大安八年冬十月，“辛酉，阻卜磨古斯杀金吾哈古斯以叛，遣奚六部秃里耶律郭三发诸蕃部兵讨之。”《辽史》卷六一《刑法志上》：“穆宗应历十二年，国舅帐郎君萧延之奴海里强陵拽刺秃里年未及之女，以法无文，

简介：本文由西方对"原史时代"的界定,讨论中国原史时代的定义,以及考古学在原史时代研究的地位.由西方对原史时代的定义考察中国古史,认为中国的原史时代的时间段应定于文献所记载的夏至西周晚期,考古学上的龙山时代至西周晚期;而中国原史时代的研究工作是对以中原为中心,兼及与之有联系的各种族群、文化进行全方面的、多学科的综合性研究.

简介：<正>北京师范大学历史系中国现代史教研室王桧林等集体编著的《中国现代史》(上下册),最近已由北京师范大学出版社出版。这部书在1980年曾在校内铅印用作教材;这次正式出版前,编著者作了较大的修改。全书约七十万字,共分为五编。第一编,北洋军阀统治的继续。新民主主义革命的开始。第二编,国民革命。北洋军阀的末路。第三编,国民党统治的建立和加强。工农武装革命和抗日民主运动。第四编,抗日战争。国民党政权走向腐朽和人民力量的壮大。第五编,国民党统治的崩溃。人民解放战争的胜利。这部书在体系上和结构上比

简介：评《中国东北农业史》桑润生吉林师范学院衣保中副教授的《中国东北农业史》于１９９３年１２月正式付梓，成为一项地区农业史上填补空白之成果。这是农史学界的一件大事，可喜可贺。在商品经济浪潮迭起，学人＂下海＂风行之时，作者安贫乐道，甘于寂寞，坐冷板凳八年，得...

简介：明代文学家袁宏道说：“世道改变，文亦因之”。文艺是心灵意识的流露发拧，而内在心灵意识变化的根据是外在世界的变化。唐代二百八十九年，国势屡变，唐诗因而有初、盛、中、晚的分别。

简介：

简介：白寿彝先生的学术活动是多方面的，中国通史、中国史学史、中国思想史、中国交通史皆有专作，回族史和伊斯兰教史只是其学术活动的一部分。本文仅就后一方面作一简述，以庆贺白寿彝师九十华诞。白寿彝先生研究回族史和伊斯兰教史，始于１９３５年。这一年的１月至５月，他...

简介：近年来,'重写'历史一直是学术界常常提到的话题,但对于复杂多变的中国近现代历史,重写什么?怎样重写?重写是否可能等等,却都是有待认真思考的问题。而新近出版的《戊戌变法史述论稿》一书,可谓已经在'重新书写'的这条道路上踏踏实实地迈出了一步。至于这一实践是否成功,读者读完全书,自有公正的判断,此处仅就笔者读后的感想,略加申述。

简介：7世纪初西班牙塞维利亚大主教伊西多礼的《辞源·论史》是中古早期对史学撰述体裁最为理论化的论述，但也长期被学者们认为逻辑混乱。本文结合当时的史学实践，进行仔细的文本解读，发现他的论述不仅不乱，而且还是对史学撰述实践与时俱进的反映。如果将他的论述作为导引，可以更为深刻地认识到由于基督教编年史的兴起所带来的史学变化，从而更好地理解从古代史学向中古史学的过渡。

简介：<正>解放后,我本是做工会工作的,在华东工会做过党的宣传工作,职工业余教育工作,技术革新工作,工业展览工作……也曾兼任《劳动报》的总编辑,总之,对于工运史工作并不沾边。一九五三年秋,已故刘长胜同志经党中央派他出国担任世界工联的领导工作,为了向国外介绍我国工人运动经验(特别是抗日战争以后的)的需要,他在上海调集干部加强了工运史料委员会的配备,以便分别产业,进行调查和总结。我也就于该时调去主持日常工作,从此开始接触工运史,成为半路出家的专业户。屈指算来已是三十多年前的事了。

简介：<正>清代是中国民族关系发生了重大变化的时代,是中华民族迅速发展的一个关键性时期。阐明这一阶段的民族关系,对促进中国民族史和清史的研究,必将产生积极的影响。最近读到吉林文史出版社出版的中国社会科学院民族所杨学琛教授所著《清代民族关系史》,获益匪浅,现对这第一部论述清代民族关系的学术专著,从三个方面予以评介。首先,全局明朗,主流突出。自顺治元年(1644)入关到宣统三年(1911)幼帝退位需清朝历经十帝共268年,若再加上1583年清太祖努尔哈赤起兵至清崇德八年(1643),又,往前延伸六十一年,即明朝万历、天启、崇祯三朝之时。在这前后三百来年里,各族之间,边疆少数民族与清朝中央政府以及他们与满族、汉族之间,真是恩恩怨怨,时战时和,喜怒

简介：在当今汉语文字学界,简帛学与甲骨学是各方关注的重点,最近十几年有关的著作如雨后春笋般地冒出,可谓风头正劲。与此同时,传统的金石文字之学却陷入了一片沉寂。而从传统的金石文字之学中实现了凤凰更生的金文研究,随着现代考古学和古文字学体系在中国学术界的正式定型,却反而出现了学术界对商周金文研究陷入止步不前的境地,进而也造成了对商周历史和思想、文化、政治制度等方面研究的严重缺陷。正是在这样的背景之下,刘正教授积十年之功力,向学术界贡献出了他的这

简介：《现代国学大师学记》；《中国的城市生活》

简介：贺兰山昂首屹立在宁夏银川平原和内蒙古阿拉善草原之间，东北控乌海、磴口方向，西南扼兰州、河西走廊要道，是宁夏平原的天然屏障，自古“贺兰山下战如云”，为历代兵家所瞩目。清代诗人胡秉正诗云：“西北天谁补，此山作柱擎。蟠根横远塞，设险压长城。俯瞰黄河小，高悬白雪清。曾从绝顸望，灏气接蓬瀛。”道出了贺兰山的雄伟气势和屹立苍穹的秀丽风姿。隋唐以来，

简介：王建所葬之永陵，其规模是相当宏伟的。它除了墓室之外，还有大量的陵寝建筑。王建死后，当时著名的画家赵德齐与高道兴曾奉令在永陵陵庙中绘有壁画一百余堵。赵德齐是著名的人物画家，主攻山水人物，车马木屋，尤长楼台殿阁；而高道兴，则最擅佛像。他们两人奉令在永陵陵庙中绘有壁画达一百余堵之多这一事实，让我们可以想见当时永陵之陵庙建筑是何其庞大。

简介：20世纪初,随着安徽经济被卷入世界资本主义市场,各地从事洋货贸易的企业纷纷出现,舒城文运商号是其中的一个典型,它在经营“五洋”商品(洋烟、洋油、洋火、洋烛、洋皂)中,获利丰厚,发家致富。由一个名不见经传、不起眼的小小毛笔店,跃为执舒城商业之牛耳,名扬皖西、芜湖、上海一带的巨贾。笔者通过函询和走访在文运商号任事多年的韦抚民、王立通、刘承烈等诸位先生和老板郭氏的一些亲友,了解文运商号发展史,撰写成此文,以飨续者。

简介：<正>一、关于黄梅戏来源的传說黄梅戏原名黄梅調,是安徽的主要剧种之一。它发源于湖北黄梅的采茶調;成熟于以怀宁为中心的安徽安庆地区,因此黄梅戏又有一个别名,叫“怀腔”或“怀調”。黄梅戏是在劳动人民哺育之下,成长起来的。从采茶調与其他民間艺术形式相結合,发展到現在的黄梅戏,有两百年以上的历史。在这漫长的岁月中,黄梅戏經过了艰难而曲折的途徑。旧社会里,它每

简介：近代人为的大规模盗凿破坏龙门石窟始于清末民初，贯穿于20世纪前半叶。佛教艺术石刻的盗凿与流失给中华优秀历史文化遗产造成不可弥补的损失。保护与研究这一世界文化遗产，是世人关注的恒久课题。