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  • 简介:龙华烈士陵园主体建筑于1995年完工后,面临的首要任务就是如何在龙华烈士纪念馆中推出一台无愧于九十年代、面向下一世纪、能在相当一段时间内与时代保持同步的基本陈列。数年来,全体编研、设计人员集思广益,内容设计五易其稿,形式设计十易其稿。其间曾召开数十次方案论证会,并广泛听取各方面领导专家和各阶层人士的意见,终于在上海解放四十八周年纪念日1997年5月28日完成了《丹心碧血为人民上海革命烈士革命先驱英雄业绩展览》。我们对烈士纪念馆的陈列,做了一些探索。

  • 标签: 烈士纪念馆 陈列设计 革命先驱 革命烈士 内容设计 形式设计
  • 简介:老兵不死,只是凋零。活着的老英雄相继离去,我们后辈究竟还有多少时间,去弥补这道历史留下的伤痕?

  • 标签: 英雄 老兵 活着 伤痕
  • 简介:中央电视台一套黄金档,历来是播出电视连续剧的,2000年的1月28日至2月1日,连续播出8集电视专题片《无名英雄》。这批无名英雄中有一个主角——中共南京地下市委书记陈修良,是宁波姑娘。她从18岁起投身革命,任向警予同志秘书、中共湖北省委宣传部科长。

  • 标签: 《无名英雄》 女性 陈修良 人物传记 革命事业 中国
  • 简介:本文对清末东乡族英雄妥得领导新疆各族农民起义和反击阿古柏侵略的事迹作了述评,对这一英雄人物做了褒扬。

  • 标签: 妥得 起义 反侵略
  • 简介:蒙古人的成吉思汗观──历史与神话中的英雄[蒙古]SH.毕拉(SH.Bira)迄今为止,学者们在多数情况下是将成吉思汗作为世界大征服者进行研究的。就此而言,他们的看法与第一位撰写《世界征服者史》(作于1252—1260年)的波斯史学家阿老丁·阿塔蔑力克...

  • 标签: 成吉思汗 蒙古人 《蒙古秘史》 蒙古佛教 蒙古帝国 铁木真
  • 简介:一弹指一挥间,不觉陈宝仓这位抗日儒将为统一祖国大业而壮烈牺牲已有50周年了,去年(1999年)是他诞生100周年,今年(2000年)又是他殉难50周年,在这样令人难忘的岁月里,作为陈宝仓将军工作和生活过地方的后来人和史学工作者,无限地亲切怀念这位洒尽热血为祖国、生命献给国家统一大业的将军,因为将军生前,曾在广西的南宁、柳州、百色、靖西、那坡、德保等地、县工作和生活过,特别是在靖西县,工作和生活时间长达5年之久,与当地父老乡亲结下了无比深厚的友谊,办了一件件有益于靖西人民的事,可真像今天我们所说的“为官一任、造福一方”,至今靖西县不少上了年纪的老人,一讲到陈宝仓将军的为人和他最后为统一祖国而流尽热血的事,大家都禁不住的潸然泪下,人人记忆犹新,像英雄还在一般。正像1953年9月14日民革中央李济深主席在一篇题为《悼念陈宝仓同志》的文章中所写的那样:“古人云:死有重于泰山,有轻于鸿毛,陈宝仓同志之死,是重于泰山,是光荣的!我们的同志和祖国的人民是永远不会忘记他的!陈宝仓同志的英灵永远不朽!”李济深主席这铿锵有力的话,既是对陈宝仓烈士毕生的评价和下的政治结论,也是表...

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  • 简介:关于古代小说戏曲中的幸运——发迹变泰母题,有不少论者已经有所揭示,但其中一个重要的带有连贯性的母题要素,却未见人们予以关注,这里,特简略描述分析,以期使相关讨论进一步深入。

  • 标签: 母题 古代小说 古代戏曲 英雄 发迹变泰 揭示
  • 简介:1936年5月,伪满洲国报纸《满洲日日新闻》出现了这样的文字:“骑上白马的红衣美女失掉丈夫投身于反满抗日运动.为了工作,狂奔于密林……”

  • 标签: 赵一曼 英雄 传奇 伪满洲国 抗日运动
  • 简介:抗日战争时期,八路军回民支队司令员马本斋及其母亲的英雄事迹,在人民中广为传颂,成为进行爱国主义教育和革命传统教育的宝贵精神财富。在举办《河北革命史陈列》过程中,我查阅过有关马本斋母子英雄事迹的许多报道、传记和回忆录等史料,发现在这些史料中,有关马本斋母子的身世、回民义勇队成立时间、马母被捕和牺牲经过等重要问题的记载有出入。为澄清史实,1984年夏秋和1990年春,我多次访问了马本斋三弟夫妇马进波与王英。马进波与马本斋一起创建回民义勇队,曾任回民支队干部训练队副队长等职,是最熟悉马本斋和回民支队的当事人之一;马本斋兄弟离家后马母一直由王英照料,王是马母英雄事迹的主要见证人。当我提出问题反复向他们请教时,他们都认真负责地给予回答。在一次交谈中,我问王英:“这些问题是否有人访问过你们?”王英说:“从来就没人找过。”现根据马进波夫妇提供的情况,对涉及

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  • 简介:《儿女英雄传》汉语中穿插出现的满语属于作家写作过程中的语码转换策略,而这种策略对作者的思想情感表达,发挥了重要作用。作者文康旗人身份及其对满语的态度、创作动机等深刻影响了写作过程中的满语转换,并通过满语转换助力建构小说主人公的旗人身份。

  • 标签: 《儿女英雄传》 满语转换 身份建构
  • 简介:“沛谯”又称“谯沛”,“汉魏二祖”和自己的功臣集团两次从这一地区崛起,于400年间,一首一尾,书写了汉王朝从建国到终结的历史。沛谯地方位于黄淮海平原。这里自战国晚期起,已经拥有富足的经济基础和充备的文化资源。楚文化的长期积累,在这里形成了新的重心。汉初梁国的文化优势,也对这里的人才形势有所影响。刘邦集团和曹操集团虽然都崛起于沛谯,而前者多“布衣”、“白徒”、“亡命无赖”,往往只是以个人身份追随刘邦,后者则以“诸夏侯曹”为代表,以宗族势力参与政治军事争搏,且其中颇有豪富。这一情形与东汉豪族势力的兴起有关。

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  • 简介:罗福星(1884—1914)是追随孙中山先生革命的一员猛士,以其光彩夺目的爱国主义精神彪炳于中国近代史册。罗福星,字东亚,又名国权,生于广东省嘉应州镇平县(今梅州市蕉岭县)高思乡大地村。1903年,随祖父赴台湾,住新竹苗栗一堡田寮庄,就读于苗栗公学。1905年秋,随祖父回故

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  • 简介:北大荒精神和兵团精神,都是在黑龙江垦区和新疆生产建设兵团屯垦事业发展过程中诞生、发展、形成的独具特色的屯垦精神。因屯垦事业是一项独立的事业,所以两垦区形成的屯垦精神也具有相对独立性,有各自特定的产生时间、屯垦主体、地域、历史使命。正是两种屯垦精神在形成时间、屯垦主体、地域环境、历史使命等方面的特殊性,使得两种屯垦精神在产生的条件、形成过程、核心价值等方面既表现出某些共同性,又有着明显差异,而这些相同和差异也一定程度上影响了两种屯垦精神在新时代的价值追求,影响了屯垦精神未来的发展趋向,也决定了未来两地屯垦事业的发展方向。

  • 标签: 北大荒精神 兵团精神 农垦 异同
  • 简介:《儿女英雄传》和《红楼梦》具有众多相通之处,这在清代小说中是独特而唯一的。这除了《儿女英雄传》对《红楼梦》的有意借鉴与模仿之外,与它们的作者都是生活在北京的满族旗人不无关系。满族的民族身份以及由此而来的对满族兴衰、满族命运的关注正是《儿女英雄传》和《红楼梦》写作共同的“源”,主要表现在他们具有共同的满族文化背景、共同的八旗衰落的时代背景和共同的担忧八旗命运的心理背景。

  • 标签: 儿女英雄传 红楼梦 满族文化 同源性
  • 简介:英雄与历史:以民间叙事为根基——明代章回小说论略陈平原在中国小说史上,明清两代出现的众多章回小说,无疑最值得夸耀。时至今日,所谓“四大小说”或“六大小说”,仍非章回体莫属。可以说,在二十世纪初西方小说大量涌入中国以前,章回小说拥有最广泛的读者,也取得...

  • 标签: 《水浒传》 《西游记》 《三国演义》 民间叙事 长篇小说 小说家
  • 简介:那是一个盛夏时节,我应邀去上海参加一个论坛,会后专程去了一趟昆山,并非是去欣赏那粉墙黑瓦、小桥流水的江南景致,而是去一个已有两千五百年历史的古镇——千灯,朝拜我心中的顾炎武。

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