简介：

简介：杨简在建立起自己的至纯至善完满自得的心本体之后，继而展开了自己的心学工夫论。为此，他首先确立了自己的以“意起”为标准的善恶观。杨简认为“意”是心之起，“意”起则心蔽，心蔽则恶生。既然意起生恶，那么阻止恶产生的方法自然就是“毋意”。而要“毋意”，杨简认为只有依靠不借助言辞的直觉。杨简的直觉是指没有任何心理变化，也不需要借助任何中介而直接把握本心的方法。进而，杨简认为直觉“毋意”还只是阻止恶产生的方法，不能从根本上体认至纯至善的心的本体，并与之同一。至此，杨简进一步提出了他的终极修养观：明心靠反观，即通过回思反省，达到整全性的复视和体认至纯至善完满自得的心。

简介：我原是一位工程师,蒙召之后,考入金陵协和神学院研究科。当我刚刚踏入神学院的时候,我怀着单纯的基要主义信仰,对一切都感到新鲜。经过一段时间的学习,我接触到丰富多彩的神学思想,真是应接不暇。这些神学思想包括巴特的新正统神学,祁克果的生存主义神学,还有过程神学、希望神学、解放神学、自由主义神学等等。这些神学之间的跨度巨大,差别明显。说实话,这时候我的信心受到前所未有的挑战。我在苦苦思索着这些问题:神学是什么?神学与信仰有何关

简介：2008年6月24日，省教育厅组织召开了全省双语教学工作座谈会,就我省使用母语的少数民族地区如何开展双语教学进行了认真研讨。

简介：本文针对当前中小学心理学工作者角色模糊的现象，提出了我国学校心理学工作者角色与工作任务，并针对我国的国情提出了建议。

简介：为了提高双语教学质量，促进民族文化的传承和发展，根据《宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》、《黔东南苗族侗族自治州自治条例》等法律法规的规定，台江县近日出台并从3月份起施行《苗汉双语教学实施方案》。

简介：2014年12月7日—8日,由中山大学现象学所、学术研究杂志社和《广西大学学报·哲社版》编辑部主办的＂人是什么？——现象学与文化哲学的视角＂哲学工作坊在中山大学哲学系举办。2014年适逢德国哲学家恩斯特·卡西尔（ErnstCassirer）和马克斯·舍勒（MaxScheler）140周年诞辰,而＂人是什么＂这一问题在这两位哲学家的毕生思索中一直占有显著的位置。

简介：8月30日下午，全省“少数民族特困大学生百优助学工程”代表座谈会在贵阳召开。省人大常委会副主任杨序顺、副省长吴嘉甫、省政协副主席李嘉琥出席座谈会并讲话。

简介：为了解西部少数民族地区双语教学情况，教育部语言文字应用管理司和国家民委文化宣传司组成的联合调查组一行5人，在教育部语用司司长王登峰和国家民委文宣司助理巡视员兼语文室主任安清萍率领下，在贵州省教育厅、贵州省民委有关业务部门的陪同下，于5月21日至29日到我省雷山县、凯里学院、贵州民族学院、松桃苗族自治县。

简介：在第三届全国毛泽东哲学思想讨论会上,中青年哲学工作者就如何开创毛泽东哲学思想研究的新局面的问题进行了座谈,会上气氛十分热烈,反映了中青年哲学工作者对于毛泽东哲学思想研究工作的巨大的关切和热情。

简介：改革开放廿多年来，在党和政府关心支持下，全国宗教院校得以迅速发展，为我国宗教事业的发展做出了可喜贡献。为了贯彻中宣部、教育部于1998年4月《关于普通高等院校开放“邓小平理论”课通知》精神，为了统一和规范宗教院校政治课教材，更好地提高学生的政治素质，国家宗教局经过精心组织编写了《建设有中国特色社会主义理论》政治课本，

简介：习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》是一篇重要的马克思主义理论文献,对中共党史研究也有着很强的指导意义,具体体现在四个方面：必须高度重视中共党史研究;必须准确把握中共党史学科的性质定位和内涵外延;必须坚持以马克思主义指导中共党史研究;必须坚持探索争鸣、开拓创新,不断推出新成果、提出新观点、解决难问题。