简介：突发事件，是指突然发生，造成或者可能造成严重社会危害，需要采取应急处置措施予以应对的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件和社会安全事件。作为地市级党报，面对突发事件时的快速应对能力，直接反映了其引领舆论导向的能力和在受众中产生的影响力。探讨地市级党报应对突发事件的能力，对提升党报的权威性、公信力、影响力，有着不可小觑的作用。

简介：摘要《左传》的虚构想象章节是十分丰富的，这些片段源于真实生活真实，反映生活真实，同时又创造了艺术虚境。正是虚构和想象的艺术手段，使《左传》之作者弥补了历史链条上缺失的一些环节，把本是属于艺术的东西带到了历史中来，无意中为文学创造提供了可借鉴的方法。本文从因果报应的角度来探讨这些虚构想象章节，以及这些艺术成分所涉及的其他问题。

简介：而善恶报应之论往往成为三教融合的一个结合点,宋元时期善恶报应信仰最为显著的特征,对于善恶报应信仰

简介：期刊上的文字,必须是符合规范的,语言必须正确、鲜明、生动,符合语法、修辞、逻辑.高职学报要从实际出发,按文字特点搞好规范化,按国家规定搞好规范化.一是实行三审、三编、三校制,二是编辑人员上岗前的校对实习,三是严把编校质量关.

简介：《聊斋志异》一书包含大量因果报应内容。多年来,研究者大都对此持否定态度,认为这些内容有严重的消极作用,削弱了人民的反抗精神,是“麻醉剂”。不仅如此,还认为蒲松龄有宿命论思想,相信因果报应确实存在。因此,理所当然地视之为封建糟粕。我认为,这种看法不符合蒲松龄的创作意图,也不符合作品的客观实际。蒲松龄描写因果报应,如同描写花妖狐魅一样,只是作为一种艺术手法,目的在于借此来教诫世人,匡扶民俗。因而它对人们的影响(或称之为“社会效果”),决不只是一味地起消极作用,而是具有很强的积极意义的。

简介：我今天换一个打法,不去具体地分析作品。我们就围绕着《傲慢与偏见》这本书,说一些作品之外的题外话,有时候,围绕着一部作品,它的题外话也许更有意思。

简介：针对强降水业务预报工作的实际需求,利用常规观测站和区域自动站逐小时降水资料及欧洲中心（ECMWF）细网格数值预报产品,采用水平螺旋度、水汽通量及水汽通量散度对2017年7月26—27日发生在青海省的强降水天气过程进行预报应用分析。结果表明：水平螺旋度、水汽通量及水汽通量散度与降水的发生发展和强降水中心有较好的对应关系;500hPa正水平螺旋度强度对降水强度的变化有一定的指示性,负水平螺旋度强度偏强时可以很好地指示强降水中心位置;水汽通量大值区内水汽辐合强度越强,降水强度也越强。

简介：报应刑所实现的法律正义是一个悖论，难以实现“恶法亦法”情况下的社会正义。这一悖论的解决难以在实现积极的罪法定原则的我国刑法内部获得，理想的途径是通过对刑法第十三条但书的解读，对这一悖论的缓和起到作用。

简介：一人们通常把话本戏剧中的因果报应观念(以下简称果报观念——笔者注)视为某种宗教意识,如果这一判断能够成立的话,那么这里我们至少必须回答这样一个问题:它属于哪一个宗教体系,佛教,道教,儒教,还是其它什么宗教?从表象上来说,把话本

简介：1月24日，从第26届世界大学生夏季运动会海报应用设计大赛中传来喜讯，由我校艺术设计系廖荣盛老师指导的学生黄碧玉的作品《大运会纪念版T恤创意设计》获大赛二等奖（共3名），黄敬洲等5位同学的作品获优秀奖（共30名），廖荣盛老师获优秀指导老师奖，顺德职业技术学院等6家单位获优秀组织奖。

简介：晚近德、日刑法理论经历了从绝对的报应刑论到相对的报应刑论直至新报应刑论的变化,三种报应刑理论倡导的量刑基准各有利弊。这对我国的刑罚目的论、量刑基准论和量刑规范化改革具有重大的启示意义。在刑罚目的论中,应当正确界定刑罚目的和刑罚本质、刑罚的正当化根据三者之间的关系,我国的刑罚目的是一般预防和特别预防;在量刑基准论中,应当处理好责任和预防、一般预防内部及其与特别预防的关系;在进行量刑规范化改革时,需要完善目前的量刑步骤和关注现行规范下死刑裁量基准的适用。

简介：摘要：我国众多中小河流，大南北差异，地形结构复杂，分布不均降雨时空，自然灾害和天气事件频发。现阶段，防范和减少山洪灾害造成的生命财产损失已成为我国防汛减灾的重要内容。根据自然灾害的时空分布进行水文气象调查、预报和预警分析，并提出应对措施和可行性研究，以便水文气象部门及时发布相关信息和紧急山洪预警。

简介：犯罪包含着犯罪人与受害方，犯罪人与社会及其国家之间的衔突。报应性司法采用形而上的哲学方法分析犯罪原因，认为犯罪是犯罪人自由选择的结果，犯罪所侵害的主要是国家的统治秩序，因此，在“以怨报怨”观念支配下，主张犯罪人承担刑罚这样的抽象责任。恢复性司法以实证的方法研究犯罪，认为犯罪是社区关系失调的产物，犯罪侵害的不仅是国家利益，还包括被害人利益和社区利益，因此，在“以直报怨”观念支配下，主张犯罪人要面对受害方承担道歉、赔偿等具体责任。

简介：207年，在中国气象局轨道业务项目的支持下，中国气象科学研究院大气成分观测与服务中心圆满完成了将酸雨监测评估、CAPPS-3和紫外线预报业务向省级推广的任务。酸雨监测评估业务主要推广到酸雨污染比较严重的广东、广西、贵州、湖北、福建、四川、重庆和河南8省（区、市），另外，湖南、云南、江苏、山东等省也积极响应。4月，在成都召开了由12省参加的酸雨监测评估业务软件推广培训会议，

简介：高考试题具有鲜明的时代特色，试题在对热点问题考查时，往往不是“追”着考，就事论事，而是把热点问题放在大的历史背景下，重视对现实问题的历史分析，重视对热点问题进行“冷静”思考。2003年10月24日通过了

简介：《论犯罪与刑罚》是刑法史上的一本旷世名著,为作者贝卡利亚带来了尊贵的荣耀和不绝的赞誉。重读经典往往会有意外的收获,近来笔者就在思索:仅仅把贝卡利亚的刑罚目的观理解为威慑刑是否全面?书中的多处论述已向我们暗示,威慑是其刑罚目的的主要内容,但是关于刑罚的度,则是以相对的报应刑为根据的。经过考证,笔者将贝卡利亚的刑罚目的观总结为:以威慑刑为主,以报应刑为辅,报应为威慑划定疆界,威慑为报应确立效益,报应是实现威慑功能的手段。报应刑、刑法公正、个别威慑、程序预防四位一体,威慑刑、刑罚功利、一般威慑、实体预防四位一体,构成了多层次、多维度的一体化刑罚观。这并非故作标新立异的思考,而是希望对经典作家著述作更全面评价的一种探讨。

简介：人道主义的深入人心和主体主义的彰显代表着人从束缚中解放出来。以自然主义为基础的人道主义是世俗化的西方社会的宗教替代品。人道主义、人类中心主义与主体主义在逻辑上密切相关，主体主义是人道主义和人类中心主义的形而上学基础。人类中心主义激励了人类对自然的盘剥和榨取，从而导致了全球性的生态平衡的破坏，因此应该走出人类中心主义。说人类中心主义与当代生态环境问题无涉，是因为未识破人类中心主义的实质

简介：这个世界是否在某种意义上与内在生命相融合?是否就如同主体之于客体,精神之于物质?如果如此,那么我们在这个世界上的基本生存方式将不得不改变:我们将不得不融入现实,而非将自己的设计强加给世界.我们需要找到一种参与的模式,它能让世界以自己的方式存在,同时,这种参与模式能够满足人类的需求,表达我们的创造.协同,就是这样一种与道家"无为"思想一致的参与模式.它不仅针对环境的可持续,而且也是对现代性所造就的社会变革模式或曰"发展"模式的替代.

简介：关于区域主义与全球主义北京大学国际政治系朱锋区域主义（ｒｅｇｉｏａｌｉｓｍ）和全球主义（ｇｌｏｂａｌｉｓｍ）是冷战结束以来国际关系研究中引起普遍争论的两大问题，是对当前国际关系结构和现状发生重大变化的概括和总结。区域主义和全球主义亦即区域化和全球化。...

简介：一些人经常把“主观主义”和“唯心主义”混为一谈，把在工作中犯有主观主义错误的领导同志称之为唯心主义的典型。这种认识是把主观主义和唯心主义划等号了。究其原因，是没有从理论上搞清楚主观主义和唯心主义的区别。因此，从理论上弄清主观主义和唯心主义的区别，有着重要的现实意义。事实上，主观主义和唯心主义是既相联系又相区别的两个范畴。就其思想实质来说，二者是完全一致的，它们都颠倒了客观和主观的关系，贯彻的是从主观到客观的唯心主义认识路线，因而必然造成主观和客观相分裂，认识和实践相脱离。但是，主观主义和唯心主义又毕竟不是一回事，二者有着明显的区别。