简介：南岛语系的起源以及与壮侗语关系问题一直是国际学术界尚未解决的重大理论问题。前人及时贤在探讨壮侗语和南岛语的关系方面存在理论和方法的不足。我们通过基本核心词论证壮侗语和南岛语存在发生学关系，通过分子人类学方法以及词源统计分析法得到树形图，并计算壮侗语族与南岛语系的分离年代。考古人类学和分子生物学的研究为我们的结论提供了佐证。

简介：<正>贵州省壮侗语族,包括布依、侗和水三个民族。这三族的原始文化史,解放后史学界和民族学界曾经展开过多次讨论,取得了一定的成绩。本文拟于前人研究成果的基础上,从语族的角度来探讨布、侗、水三族原始文化史的一些共同性问题,目的是从宏观方面来开展对壮侗语族的地区性研究。不当之处,尚请同志们指正。一、原始文化及其渊源从历史记载上看,贵州壮侗语族各族先民活动的地域,大抵上位于西汉“夜郎”国的中心区和“骆越”的边缘,即今南盘

简介：摘要：在中职服装教学过程中，教师有效引入苗族文化对于提高学生的学习效率增强学生的思想认知层次具备较大的现实意义。在此期间，教师应当细致深入地分析民族服饰特征，同时结合精细化、高效化的技术举措，帮助学生在学习期间取得更大的发展突破，同时教师也需要开展理实一体化的教学指导工作，夯实学生的实践学习基础，从而激发学生的学习潜能，中职教师在服装教学过程中需要将民族服饰文化向学生进行有效讲解、渗透，在此期间教师可以指引学生尝试进行实地调研、实践总结，探寻民族文化的发展起源、发展背景以及历史风貌，给予学生更加良好的学习体验，从而提高中职服装教学的品质和效率。

简介：摘要：在美术教育多元化的今天，如何将民族传统艺术资源融入其中变得更加重要。侗锦，作为中国传统民间艺术的一朵奇葩，以其独特的编织工艺和富有民族特色的图案设计，在美术教育中具有不可忽视的价值。在初中美术教学中引入侗锦艺术，既可以丰富学生审美体验，又可以深化学生对民族文化与传统工艺的理解。基于此，本文从多方面入手，探究侗锦艺术如何融入初中美术教学。

简介：往洞乡位于贵州省黔东南州从江县西北部，距离从江县城约llO公里，位于黎平县、从江县、榕江县交界的“金三角”地区，是南部侗族九洞地区的中心。全乡下辖17个行政村——高传、信地、吾架、增盈、德桥、往洞、增冲、朝利、孔寨、贡寨、托苗、厦往、秧里、会里、则里、弄吾、德秋，以及42个自然寨，90个村民小组，居住着侗、苗、汉等族人民，其中侗族约占全乡总人口的96％左右。

简介：<正>一侗泰语族原始共同语的声母系统中塞音、鼻音、鼻冠音(塞音前面有同部位的鼻音)以及带喉塞音的塞音、鼻音、鼻冠音,形成一个严整的系统,只就唇音和舌尖音来说就有下述十八个:pp‘b(?)mmb(?)b(?)m(?)mbtt‘d(?)nnd(?)d(?)n(?)nd其(?)(?)mbnd(?)m(?)n六个语音形式,在壮傣语支出现得不多,而在侗水语支中出现这些声母则是前辈学者早已有调查记录的。由于大多数语言单纯的b、d已经读为清音,

简介：侗戏以“戏台行歌”的形式显现出“柔和”的美学特征，其圆融舒缓的表演和优美和缓的音乐把侗戏的这一形式尽情地在舞台上展演，彰显“柔性”的族群文化审美路径。研究族群文化审美路径，在当下社会中对民族文化的传承和发展不无启示。

简介：摘要：侗民 族是一个有着悠久历史的民族，其主要分布在贵州的黔东南，并且它有着丰富文化，有“诗的家乡，歌的海洋”的美誉，但由于贵州是一个多民族的省份和时代的变迁，侗民族 的传统文化也因此受到了很大的冲击，许多传统文化迅速消失。

简介：摘要：文化与旅游融合是旅游可持续发展的有效途径。教育文化遗产是一个民族文明史的重要承载物，凝集着一方学校教育、社会教育、环境教育和实现人的全面发展的时代印迹与智慧，是文化遗产宝库中的重要组成。教育文化遗产是乡村旅游可持续发展的动力源、软实力；乡村旅游是乡村教育文化得以发掘、传承和弘扬的重要形式，是教育文化遗产价值及其功能得以发挥的有效载体。靖州苗族侗族自治县位于湖南省西南边陲，属湘西南、黔东南和桂东北苗族聚居区，是我国苗、侗等族聚居的核心区域和民族文化“富矿区”，有着形式多样、内涵丰富的教育文化遗产。地方院校是本土化旅游人才培养输出的主力军，担负着既教育又传承的责任，在旅游人才培养中融入苗侗民族特色文化 , 构建以参与主体为基础，以顶层运行机制设计为保障，以教学改革融入苗侗民族文化素养特色为手段的旅游人才培养路径。

简介：《六书故》的作者戴侗是永嘉（今浙江省温州市）人，该书多次提到“温人”、“瓯人”、tt瓯越人”的方言，有对宋代温州方音的如实记录，如[人]“瓯人呼若能”、【母亲]用‘‘莫假切”、[眙】读为“丑吏切”等。这些宋代方音有的仍一直沿用到现代温州方言，在研究温州方言的发展历史方面具有重要价值。

简介：作为明末清初的戏曲理论家和戏曲作家，尤侗最重要的戏曲思想主情观直接指导着其最重要的戏曲作品《钧天乐》传奇的创作。这种现象在当时极具代表性。

简介：<正>湘黔桂三省(区)首次侗戏会演,于一九八五年六月三十日至七月六日在广西三江侗族自治县古宜镇隆重举行。这次会演是根据一九八四年十月在湖南怀化召开的《侗族文学史》讨论会的倡议举行的。目的在于加强民族团结,繁荣民族文化,振奋民族

简介：摘要：侗歌是侗族文化的一种艺术体现，其中蕴含着丰富的侗族文化底蕴，也是我国民族艺术体系的重要组成部分。随着社会的变革以及人们生活方式的变化，侗族的语言汉化速度逐渐加快，而侗歌更是面临着传承断层的危险，拯救侗歌、传承侗歌显得极为迫切。校园是育人以及传授知识的重要场所，其中便担任着文化传承的职责，因此，学校也可以成为传承侗歌的途径之一。本文对侗歌在校园中的传承进行分析，旨在实现对侗族文化的保护。

简介：为全面贯彻党的十七大关于文化大发展大繁荣的精神，深入实践科学发展观，及时掌握世纪初侗族代表地区的语言使用情况和侗汉双语教学情况，笔者于2009年4月上旬到从江、黎平、锦屏、天柱四县进行调研，现将情况报告于下：

简介：

简介：锦屏古契约文书中的侗语地名,对研究侗族当地的政治、经济、文化发展史意义重大。侗语地名的命名及分类极具民族和地方特色,具有丰富的历史文化内涵。对锦屏契约文书中的地名进行整理研究将有助于侗族地名文化的传承。

简介：侗锦织造技艺经过侗族人民世代的生产实践,形成了一套完整的技术体系并延续至今。在技艺传承的过程中,对使用材料、工具和工艺流程的熟悉和把握是侗锦织造技艺的基础,也渗透着侗族人民的智慧和勤劳。

简介：目的考察贵州省苗侗地区高职生心理资本与人际和谐的基本情况,并探讨二者的关系。方法利用心理资本问卷（PCQ-24）与人际和谐问卷对贵州省苗侗地区383名高职生进行问卷调查,并对调查结果进行分析。结果人际和谐总分与心理资本总分之间的相关系数为0.58,心理资本各维度与人际和谐各维度之间均存在非常显著的正相关（P〈0.01）。回归分析结果显示,当以人际和谐总分为结果变量时,心理资本4个维度全部进入回归方程,其多元相关系数为0.58,联合解释变异量为34%;当以族际和谐作为结果变量时,心理资本中的自我效能感、韧性、乐观3个维度进入回归方程,其多元相关系数为0.47,联合解释变异量为22%;当以师生和谐作为结果变量时,心理资本中的希望、韧性2个维度进入回归方程,其多元相关系数为0.36,联合解释变异量为13%;当以同学和谐为结果变量时,心理资本4个维度全部进入回归方程,其多元相关系数为0.54,联合解释变异量为29%;当以家人和谐作为结果变量时,心理资本中的自我效能感、韧性和乐观3个维度进入回归方程,其多元相关系数为0.40,联合解释变异量为16%。结论心理资本与人际和谐之间关系密切,且心理资本对人际关系具有显著的预测效果。

简介：11月26日，靖州苗族侗族自治县侗学研究会成立大会在该县举行。原湖南省审计厅厅长、中国侗族文学学会和省侗学会会长吴宗源，省民委副主任、省民族研究学会会长田代武等出席成立大会。贵州省天柱、锦屏、黎平，广西自治区三江、龙胜，省内绥宁、通道、会同、芷江、新晃等兄弟县有关的专家、学者及县内侗学会代表100多人参加了成立大会。

简介：湖南省通道侗族自治县位于怀化市最南端,地处湘、桂、黔三省交界处,历史上素有“南楚极地,百越襟喉”的美誉。通道县聚集了侗、汉、苗、瑶等14个民族,其中,侗族占总人口的78%左右。作为湖南省成立最早的侗族民族自治县,通道的侗族传统文化底蕴深厚、音乐资源丰富,得天独厚的地理环境、淳朴幽致的民俗风情,孕育了多姿多彩的侗族民歌.