简介：侗锦传统图案初探广西粟可可侗族，是我国西南地区众多少数民族的一支，主要居住在广西、贵州、湖南三省交汇的广大山区里。由于生活地域的接壤，虽三省分布却保留着相对致的生活习惯、民间习俗和民间文化。侗锦，是侗族人民的民间手工艺品，侗锦上的图案及纹样，反映着侗...

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简介：震憾人心的“江上侗歌”出自贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县下江镇巨洞侗寨。巨洞，距从江县城30公里，全村207户，1100多人，地处321国道和都柳江中段，交通便利，民居民宅，依山傍水，吊脚木楼，鳞次栉比。巨洞侗寨魂牵梦绕，山，是那么的清，水，是那么的绿，山中有水，水中有山，山水交融，好一幅恬静的田园风光，使人心旷神怡。

简介：侗款不仅是侗家人特有的一种组织形式，也是一种具有教育、文化儒化、御辱自卫、法律调整功能的社会款约。本文重点讨论侗款的历史渊源、社会功能及其教育启示。

简介：除了个别语言外，侗台语族语音的共同特征之一就是元音长短对立。现代侗台语这种元音长短对立的语音特征是对原始侗台语的继承。通过侗台语诸语言之间的比较，原始侗台语可以构拟出长短对立的＊a、＊e、＊i、＊u、＊o、＊ω六个元音。

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简介：摘要：南侗琵琶歌艺术是侗族人民最喜欢的一种艺术表现形式，它是弹唱为一体的综合性比较强的艺术载体，曲调均已委婉为主旋律，歌词以押韵为基础，并且歌词的内容均有浓厚的生活气息。南洞的琵琶歌表达形式多种多样，在侗族的民族的历史中，它是最具有生命力的一种艺术。所以本文对南侗琵琶歌艺术特征进行了分析，首先本文对南侗琵琶歌进行了介绍，其次对阐述了南侗琵琶歌的艺术特征，最后对阐明南侗琵琶歌的艺术价值。

简介：我第一次听侗歌，是十多年前，山野间，一队女歌手微微摇动着身姿，低眉垂目的面颊带着羞涩的笑容。身佩的银饰叮当作响，仿佛淙淙流淌的小溪，清脆而婉转。大歌节奏徐缓，曲调舒畅流利，和声质朴轻灵，旋律优雅清醇。歌词，我一个字也听不懂，调式，我一点也不明白，可天籁般的侗音，萦绕在我的头顶，震撼着我的心灵。

简介：摘要本文以侗英句型结构对比作为切入点，探讨四大类句型的异同，找出规律，帮助人们更好地学习语言，促进文化交流。

简介：侗族历史长逾千载，其音乐文化极具研究价值。迄今为止，国内外学者专家将大量的目光投射在侗族多声部民歌上，却忽视了传统侗族器乐，特别是侗笛这一单管气鸣乐器的价值。比之侗族芦笙的“娱神”功能，侗笛的主要目的是“娱人”，再加上原材料随手可得、简单易做的特性，让侗笛与侗族人民日常的生活紧密相连，例如男吹女唱的“笛子歌”伴奏，多笛同吹的合奏，

简介：风雨桥的风雨桥两边石壁上有糯米油茶笛子踩着山路从东边龙溪口蜿蜒到楚国的西岸

简介：人物研究是历史研究的重要领域。袁守侗为清前期重要的政治人物,清代关于直隶总督袁守侗的史料记载与考证为后人提供了研究资料。目前,就袁守侗的资料整理与研究来看,相关研究著作与论文相当有限,这些研究与袁守侗政治成就本身相比仍显薄弱。通过对比分析袁守侗的传记资料、《清高宗实录》及奏折,可知对袁守侗奏折的利用还不充分甚至说是无人开启,因此今后的袁守侗研究有很大空间。

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简介：壮侗语与汉语的关系问题复杂，历来是学术界争论的焦点。文章从两者关系研究的缘起、主要观点以及理论方法三方面，回顾了这一研究概况。了解这一过程有助于后来学者的进一步研究。

简介：听人说，贵州省天柱县侗寨“三门塘，有一个功能特殊，不同于一般老人会的“老人会”。怀着好奇，我专程走访了三门塘。据寨中人讲，在明、清时代三门塘是清水江木材集散地，内江放下来的小木排，要在此改扎成大排，外江的木商云集于此购买木材，木材交易十分繁忙，人们整日忙碌在木材生意中。遇到家中老人去世，心情悲痛，加上生意红火，怕因丧事耽误，不知如何处理，也就草草行事；

简介：湖南通道侗族有很多工艺，有自己的语言而没有自己的文字，侗族文化习俗的传承主要靠本土的工艺来承载。

简介：摘要语言既是交流的工具，同时又是文化的载体。而翻译既是语言的转换，更是语言所承载的文化的交流与转换。因此，在进行侗英翻译的过程中，译者要注重对文化因素的分析，达到更有效的跨文化交际目的，促进民族之间的交流。

简介：尤侗（1618—1704）字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号艮斋、西堂老人、鹤栖老人等，江南长洲（今江苏苏州）人。作为清前期颇负声名的文学家、戏曲家，尤侗在清初诗、文、词、曲等多个领域均有成就，现存《西堂全集》、《西堂余集》、《鹤栖堂稿》等共一百四十余卷，

简介：侗族是一个传统上长期只有语言没有自己文字的民族，侗族社会历史、故事传说、产生、生活、习俗、信仰等，都是靠口头文化世代传承下来的。但在传承的过程中是不稳定的、易丢失和变异的，这些因素在一定意义上会影响和阻碍音乐文化的发展。而侗文是基于侗语语音而形成的符号，它是侗语的载体，本文通过对侗族音乐文化的传承过程中存在的问题分析，提出侗文在音乐文化传承的积极作用。

简介：动物是除了人类、植物以外的生命载体,是人类最基本的认知对象和利用对象。侗语动物词的命名理据主要源于对动物叫声的模仿、体貌形态的观察和所处环境。该命名规则或理据都体现着侗族人民的思维习惯和认知方式。