简介:粤籍华侨是印尼华侨的重要组成部分,在二战之前印尼华侨教育发展史上,粤籍华侨创办中华会馆学校、抵制华侨学校改制、积极参与筹建粤籍乡团华校,推动了印尼华侨教育的发展,提高了印尼华侨的文化知识水平。
简介:
简介:<正>普通高中毕业会考是国家认可的省级考试,是考核高中毕业生文化课学习是否合格的水平考试,是检查、评估普通高中教学质量的重要监测手段。高中毕业会考考籍档案管理是高中会考考试工作的重要环节。在会考实践中,每个考生的自然状况、考试成绩、应考时间、考籍转移、考试表现的记录、每级学生历次考试成绩以及统计分析数据等,都要进行严格的记录、登记和建档。考籍档案管理就是对建立的考籍档案进行核对、审查、鉴定、整理、保存,以及随时提供工作利用。这项工作带有突出的政策性、业务性和综合性,如
简介:由于历史原因,我国大部分城市义务教育资源配置失衡,既不公平,又效率低下,其中校际间教师资源配置的巨大差异是引起择校和教育寻租的根源。构建义务教育师资"无校籍"管理制度是实现师资"无差异"的有效路径,是均衡教育资源的关键改革。日本的经验及我国部分城市的尝试说明"无校籍"管理制度在我国具有可行性,但该制度的成功及效率的充分发挥尚需一系列相关制度的配套改革。
简介:本文通过哈尼族的父子连名制(有时也包括其他民族连名制)来透视哈尼族的历史文化和社会生活的某些特征。分为两节,第一节讨论哈尼族父子连名制的结构形式及其特征,第二节结合哈尼族的神话传说和史诗等民间文学样式,讨论哈尼族父子连名制的文化内涵。
简介:当前,达斡尔族优秀传统文化的传承面临着前所未有的困境,有必要增强达斡尔族人对本民族文化的认同感,在达斡尔族集聚地区学校教育中传承达斡尔族优秀传统文化。为此,要尊重达斡尔族人民的意愿,实现民族文化的自觉选择;要丰富达斡尔族教师、家长、学生的民族文化知识,提升民族文化认同的主体意识;要挖掘达斡尔族文化深刻内涵,并将其纳入学校教育体系;要改革传统课程,建立完善的达斡尔族文化课程体系;要实施双语教学,传承达斡尔族语言;要创设达斡尔族学校校园文化,营造民族文化环境。
简介:阜新位于西辽河与大凌河流域,这里优越的自然环境与丰厚的资源,成为契丹人游牧渔猎的重要场所,为其提供了广阔的生存、活动和发展空间。契丹建国后,一些契丹贵族就来到宜农宜牧的辽西北地区定居,其中包括后族萧氏。阜新地区成为他们的领地,在领地移民开发,创建头下军州,兴建城郭市肆,从事生产经营活动。把辽代阜新作为他们稳固的后方和战略基地而加以经略。阜新也就成了一些契丹后族的故乡,死后又归葬于此。时至今日,仍能够从其丰富的历史文化遗存中窥得当年繁盛的景象。兼容并蓄,展示了契丹文化多元的属性。
简介:通过对古代楚辞研究著述者籍里分布情况的整理和分析,我们发现了它们存在着地域失衡和时代失衡的问题;结合对中国历史、楚辞学史的考察,我们认为,文化中心、特定的经济背景和独特的文化传承等因素造成了楚辞著述者籍里即楚辞研究的地域失衡状态;社会鼎革前后的特定事实、封建朝廷的统治政策、文化政策的鼓煽和学风裹挟是造成楚辞研究时代失衡的重要因素。由此,揭示了楚辞研究的不平衡性规律。
简介:私学的发展与家学密不可分,先秦私学的发展也受到当时宗族教育的影响。从“诸子百家”名称的来源来说,早期私学中的师生关系大多是模拟宗法关系所致。宗族教育影响私学有三个方面:一是私学领袖本身有自己的宗族背景;二是私学教学内容和宗族教育内容有相似性;三是私学门徒择学也与其宗族教育有关。以鲁国三桓即季孙、孟孙、叔孙为例,可以看出,其宗族教育对孔门私学的影响。
简介:贵州黔南独山籍人、晚清布依族学者莫友芝先生于同治元年精当准确考证《唐写本说文解字木部残卷》为中唐《说文·木部》写本,并以《唐写本说文木部笺异》这部精审的校勘专著,把《唐写本》学术价值呈现给学界,使《唐写本》成为里程碑式的《说文》范本。笔者屡屡研读莫先生的《笺异》一书,皆为这位身处偏远民族地区的布依族学者治学精神深深触动,故拟将于本文对莫先生《笺异》研究《唐写本》写本源流的方法做一总结,以期向当今学界展示被誉为“西南硕儒”的莫友芝先生为传承民族文化所做出的突出贡献本。
粤籍华侨与印尼近代华侨教育发展述略
谈小学生数学创新能力的培养孙籍
要重视高中毕业会考考籍档案的管理
义务教育师资“无校籍”管理制度构建
哈尼族父子连名制的结构形式及文化内涵
达斡尔族传统文化认同与传承的教育策略探究
辽契丹后族在阜新地区的历史活动与经略
由古代楚辞研究著述者的籍里看楚辞研究的失衡
论维吾尔族家庭教养方式——以吐鲁番亚尔乡亚尔村为例
蒙古族萨满教服饰艺术中的三界魂灵说
严复与林纾—中国近代二两位福建籍的教育家
略论先秦宗族教育对私学形成的影响——以鲁国三桓之族为例
古镜一扫千年尘,功劳惠及众青衿——布依族学者莫友芝《笺异》研究《唐写本》写本源流方法之管见