简介：2008年布克奖获奖小说《白虎》构建了叙事人"自我指责"与"自我脱罪"相结合的"自白叙事"。作者阿拉文德.阿迪加试图通过叙事人的"自白叙事"启发被自白者/读者进行伦理判断,进而逐步引导他们发现和理解其中隐含的伦理价值取向,并深入洞察这些伦理问题背后的印度社会等级制度、畸形的资本主义经济制度、政府腐败等当代印度社会弊病。

简介：在上个世纪后现代文化语境下,莎士比亚在战后英国戏剧中的存在在很大程度上表现为＂再写＂文学的出现：一方面,透过＂再写＂,莎士比亚作为＂大写＂作者的身份被消解,其＂圣经＂般的文本成为众多互文溪流中的一脉;但另一方面,＂再写＂也是一种＂活者与亡者＂之间的对话,是莎剧在20世纪语境中一种独特的诗学存在,是一种更高意义上的文本修正和衍生。

简介：“月老”是“月下老人”的简称，或称“月下老”。他是中国古代传说中掌管婚姻之神，在古代的通俗文学中出镜率颇高。聊举数例：

简介：每过几分钟,就有一阵宫缩传遍产妇的全身.产妇痛楚地叫着:“万物非主,唯有真主;穆罕默德是安拉的使者.”昏暗的小屋里,一床垫子铺在泥地上,瑞丝凯特裸身躺在垫子上.她浑身都汗湿了,发出光泽.瑞丝凯特的妈妈库迪拉特、姐姐阿迪亚特围坐在旁边.防风灯照着她们,拖出奇形怪状的长长身影.妈妈和姐姐手拿念珠,平静地吟诵着:“万物非主,唯有真主;穆罕默德是安拉的使者.”

简介：苏童在2009年第2期《收获》杂志上发表的《河岸》是一部以＂文革＂为大背景,描写现实与历史、青春与成长的长篇小说。《河岸》以一位少年的视角叙述了复杂而荒诞的故事,其中随处可见的象征叙事与小说众多意象的隐喻性,构成了小说独特的审美意味。

简介：在19世纪英国，“文人”是个相当模糊的概念。托马斯·卡菜尔将文人视为“英雄”，并称之为“现代最重要的人物”，实际上是针对当时的信仰危机和文化偏至而构想出的一种文人范型。他认为文人应该打破机械思维设置的牢笼，开创新时代的“方言”，涤荡遍布英国的“空话”，守护文字和人类存在的精神维度。

简介：泉镜花的小说在日本浪漫主义小说史上占有极其重要的地位。在泉镜花长达47年的文学创作中，其小说的叙事视角经历了较大的变化过程。泉镜花的小说从上帝式的全知叙事视角起步，不久即与之背离，以第一人称叙事视角取而代之。之后，他曾一度向全知叙事视角回归，但最终还是第三人称限制叙事视角“异军突起”，势拔头筹。泉镜花小说的第一人称叙事视角“内涵”丰富，第三人称限制叙事视角“颠覆”了现代小说的叙事规则。决定其叙事人称更迭的潜因是日本文学大潮的影响、作品风格以及泉镜花自身审美取向的转变。

简介：正本书通过对管理学文献的考察,分析了资本主义的结构及其在20世纪60年代的重构方式,揭示了雇主采用1968年的反文化语言发展了新的工作实践,以及更为成功和隐蔽的剥削形式。本书认为资本主义新精神的成功仰赖于卓越批判的再起,从而为20世纪80年代以来

简介：有人在敲门.天哪,该怎么办?唉,想安安静静杀个人都不行!马文打量了一下地上的尸体,然后又抬头看看门.藏好尸体需要多长时间呢?要不先开门?也许是个推销员.摆平推销员对他来说易如反掌.门一打开,埃文小姐那张油光闪亮的脸就凑了上来.“下午好!”她主动打招呼,“你是今天我登门拜访遇到的第一个在家的人.我刚才还在寻思着是不是世界末日已经来临,而我忙昏了头没有注意到.”她脸上挂着由衷的笑容,终于找到了一个可以倾诉的对象.

简介：那天，朋友邀请我去看纪录片《暴风骤雨》。周立波的长篇小说《暴风骤雨》是名著，得过斯大林文学奖。被改编的故事影片《暴风骤雨》半个世纪以来也一直被当做经典影片放映着。现在怎么又出来一个纪录片？原来，这是对电影《暴风骤雨》中人物原型的一次采访。听着老人们追忆当年土改时的“暴风骤雨”，你会感到，历史有另一番景象，并不是传说。

简介：＂立人＂思想贯穿鲁迅的一生,这使鲁迅自始至终都关注中国儿童的成长教育。鲁迅有一颗永不泯灭的＂童心＂,这里的＂童心＂包含了他的儿童观,同时他也特别关注儿童文学的发展并翻译了大量的外国儿童文学作品来启迪国人对儿童成长教育的思考,其中主要由他翻译的《爱罗先珂童话集》便对中国20世纪30年代儿童文学的发展产生了重要影响,同时我们也可以从鲁迅对译介这部作品的选择上了解到他的良苦用心。

简介：＂阿姨＂语义由亲属称谓泛化为社交称谓,社会结构、传统文化影响以及社会发展需要起了决定性作用。本文通过社会文化视角解读＂阿姨＂语义泛化原因,明晰社会文化发展需要对＂阿姨＂语义泛化的影响。

简介：在翻阅唐圭璋先生的资料时，常常能看到唐先生晚年的生活照。生活照中的唐先生清癯瘦削，白发苍颜，似乎永远都有一种平和淡然自他周身散发，那是老派文人才有的儒雅与沉静。

简介：回归尼采式生命意志构成《瀑布》的中心题旨,也是玛格丽特.德拉布尔为挣扎在工具理性与伦理教化浸淫与滥觞中不断丧失性灵和情感的人们开出的一剂解毒药方。本文借助尼采悲剧理论阐释作品中日神精神、酒神精神以及二者结合的美学意蕴对女性既定命运的僭越功能,从原型批评的角度解读《瀑布》中的悲剧救赎路径,展示女主人公藉由强力意志实现自我提升的心路历程。

简介：原谅我不合时宜地用了“人民”这个大词，本来我也可以用低调点的“人们”、“读者”之类，但你往下读就会知道这里的“人民”是有典故的。这个题目其实包含两个问题，第一个问题：“人民有没有读书的自由？”早在三十年前就有人追问过了：“这个原则问题就是,

简介：回望2011年的SUV（运动型多用途汽车）市场依然是火爆异常。虽然高油价和高物价给市场带来一些冲击，但在这样高消费的大前提下，身强力壮的“大块头”们也依旧是不少消费者的首选。

简介：冒犯语是使交际对象或言语涉及对象感到恐惧、羞耻、愤怒、尴尬、不适等的语言或言语表达。冒犯语分为诅咒型、贬损型、称谓型、揭露型等四类。作为一种行为,其工作机制是通过激起被冒犯者的消极心理反应而获得消极快乐。

简介：《红楼梦》中既有封建时代由盛而衰的"末世"之感以及不忍青春女儿红颜老逝、薄命飘零的伤春悼红之情,还有灵之石不得补天的"遗材"之恨、生命早夭、世事难测、情天有缺之憾,通篇笼罩在近似宿命的悲剧美学基调中。本文试从钟鸣鼎食人家式微的黄昏,千红万芳女子悲哭的暮春以及遗世恨天通灵者太虚的幻境鉴赏《红楼梦》的迟暮之美。

简介：关于（《九歌》的创作，东汉王逸在（《楚辞章句》中说：“昔楚国南郡之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因为作（（九歌》之曲。上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏，故其文意不同，章句杂错，而广异义焉。”朱熹的（《楚辞集注》也写道：“蛮荆陋俗，词既鄙俚，而起阴阳人鬼之间，又或不能无亵慢荒淫之杂。原既放逐，见而感之，故颇为更定其词，去其泰甚。”可见，（《九歌》是屈原在楚国祭祀乐歌基础上注入自己情感改编而成的，在雍容华贵、庄严肃穆的民间祭祀场面及与之相关的神话故事背后隐藏着诗人那颗充满渴望、痛楚而又动荡不安的心。

简介：1944年，解放区出现了多部以李自成起义这段历史为题材的历史剧，马少波的新编京剧《闯王进京》是其中很有代表性的一部。本文从人物形象的塑造、主题、编剧艺术等方面分析了《闯王进京》的艺术成就。