简介：姘染织造技艺是一种古老的工艺技术。与普通印染的区别是：先在纱线上染成图案，然后再织，使织出的面料有一种特殊的感觉。有染经线的，有染纬线的，也有经线、纬线分别染的，染好后再织。由于图案是预设的，而面料的效果要织好后才能看到，因此在技术上、程序上有一定的难度。

简介：陈染,耽于沉思,敢与精神赛跑。她以其特立的个性树立了行为的规范,用隐晦的方式表明自己决不只是一个纯粹的思想者。她不苟合,而大声宣告:"即使不写作,我依然是一个永不停止的思想者,阴性的或者柔性的思想者。"(《另一扇开启的门》)以此,她开启了隐秘的文学私人世界——

简介：<正>那年,我们一行人,在兰州的名山五泉山喝了酒晕晕乎乎下来,在某处喝茶歇息的时候,老管(此人如今是出版社的社长、以前曾在著名的《当代文艺思潮》编稿子)带来一个人。老管怕冷落朋友,一上来就先介绍:这位叫弋舟,是一流的设计师。

简介：<正>此君肯定有异秉,其作肯定有异品。年轻的她由写诗而把精神的触角伸向文坛,又转而以其别样的意绪意态意味的小说孤峭于文坛。起笔之初便以自我的“象形文字”式的形象塑造而表现出一种现代之子的精神之相,并于情绪的颤动中传真出其一份“心电图”,形象画面的流转中波光水影般地倒映出一段人生风景。尔后竦笔一摇写起小镇“志异”来,下笔如有神如有鬼,“芙蓉泣露香兰笑”,带来新的美文给人新的惊异。那种神兮兮或诡奇的写法又进而泛化到其大多数近作,由小镇到都市又无论你我他所构成的对象世界,并继承和深化了由小镇志异开启

简介：上篇我以为陈染的小说，是私小说发展的极致。尽管对陈染有肯定的声音，但对囿于原有批评框架的批评家来说，陈染的作品，因其过分沉迷于小我境地，终难构成黄钟大吕般的大气象。但我喜欢陈染，尽管没有见过她，当我第一次阅读她的作品时，这种喜悦就致命地笼罩了我。那时我读的是她的《纸片儿》。她的语言像一个个精灵的舞蹈，

简介：中国是世界四大文明古国之一，也是古代文化典籍最丰富、藏书最早的国家。古人对书籍十分钟爱，常以香气浓郁的复叶芸草护书，宋代沈括《梦溪笔谈》：“古人藏书辟蠹用芸。”因而以芸香、芸编、芸帙代称书，以芸窗、芸馆指书斋，以芸扃谓藏书处。古代官府藏书发轫于商代甲骨和周代守藏室，私家藏书则出现于春秋战国之际的诸子藏书。汉魏以后，藏书楼开始出现，历代相沿不绝。宋代，随着雕版印刷的兴起与推广，私人藏书日增，藏书楼不断涌现。延至明、清两代则臻于鼎盛。

简介：《聊斋志异》记录的大量战争事件，集中发生于明末清初的北中国。为了忠实表现乱世中黎元之悲，也为了谴责肆意的屠戮行为，作者选择了委婉曲折的笔法。如此一来，作者在为创作争得了合法空间的同时，也因语意指向上的模糊而引起后世研究者的争论。究其原因，源自于清初汉族士人普遍的内在生存困境——微妙的民族情感和欲言不能的内心压抑。

简介：青年作家陈染长篇处女作《私人生活》在本刊今年第二期刊出,并在作家出版社出版后,在国内文坛引起广泛关注和好评。最近,本刊与作家出版社联合在京召开了陈染这部小说的作品讨论会。与会的作家、评论家对这部小说进行了认真的、富有学术氛围的讨论并给予了较高的评价。陈染自八十年代开始文学创作以来,已经发表了数百万字的小说、散文、诗歌作品,但长篇小说创作对陈染来说还是第一次尝试,尽管如此,陈染在这部长篇处女作中表现出了相当高的艺术功力和一定的独创性。在讨论会上,作家、评论家们对这部小说独特的女

简介：本文截取了《吟诵与叙事——也来议议中国“史诗”问题》篇的一部分，试图从中国先秦到两汉的文体演变角度切入，透析“士”与权力关系的嗳昧纠缠在文体发生中的折射。以文体作寓，从明君贤士的婚媾之“骈”，超越到儒道双向心性“骈”境；即从审美境界中的“美政”诉求，经历沦丧主体为“娱”的炼狱，最后走向“避世求隐”。从而使汉语之文借仙气的“隐秀”，涤濯掉“骈”娱之具的贱身，潜入进“神思”与“情采”，且文人之士亦乘文之“风骨”，否决掉优伶戏身。