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  • 简介:摘要1851年-1864年间席卷半个中国的太平天国运动,打着拜上帝教的旗帜,行反清王朝统治之实,并无反封建之意,更无反封建的行为,反而恰恰是有建立一个新的封建王朝之意,行封建统治之为。

  • 标签: 太平天国运动 反清 反封建
  • 简介:摘要本文以中学排球运动开展级文化推广为研究对象,采用了数据统计法、文献资料法、逻辑分析法、问卷调查法以及访谈法等研究方法进行了研究,得出以下结论中学开设排球运动开展在各方面存在一定的问题;另外对排球文化的推广途径和内容相对狭隘,排球文化的推广平台仅仅在学校体育运动宣传中占极少的位置,宣传手段有宣传班会介绍和学校黑板报宣传等途径。而在教学中,教师的教学重点放在了对具体动作的教学上,对排球文化的介绍很少,且教师自身对排球文化的理解也并不够透彻和全面,排球文化推广没有得到重视。

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  • 简介:2016年第31届夏季奥运会在巴西举行,这届奥运会最受欢迎的一大特色就是观众们可以通过VR技术身临其境地观赏开幕式和闭幕式,体验关键比赛中紧张激烈的气氛。在奥运会期间,我们可以点播许多重要赛事,包括男子篮球、体操、田径、沙滩排球、拳击、跳水和击剑,等等。

  • 标签: 高科技 夏季奥运会 运动 VR技术 男子篮球 沙滩排球
  • 简介:中国古代体育源远流长,可上溯到史前时期的蛮荒时代。随着史前人类社会生产的发展、社会的变化和人类文化的进步,球类运动、射箭、角力、搏击,甚至保健养生体育,以及各种与后世体育项目有关的运动器械等,开始初具雏形。

  • 标签: 古代体育运动 中国 体育活动形式 社会生产 史前时期 史前人类
  • 简介:本文采用文献综述的方法,通过对网球运动技术动作和比赛特点的分析,从生物学的角度解释网球运动的能量供应代谢特点,提出网球运动中的营养补充原则。

  • 标签: 网球 代谢特点 营养补充
  • 简介:一减租减息本是国民党的政策,是孙中山“三民主义”的内容。国共第一次“合作”时期,两党共同致力于农村的减租减息。国共“合作”破裂,南京国民政府成立,中共则开始武装割据。南京国民政府仍然没有放弃减租减息的政策,只是总体上实行得很没有力度,中共则在割据地,也就是所谓“苏区”,变减租减息为“打土豪,分田地”,也就是进行“土地革命”。

  • 标签: 减租减息 土地革命 南京国民政府 抗战前 运动 “三民主义”
  • 简介:一1900年的义和团运动,实际上是一场为清王朝送葬的运动。义和团轰轰烈烈的表演,打着的是“扶清灭洋”的旗号,实际上是为清王朝举行葬礼。蒋廷黻在《中国近代史》中说:“己亥年(光绪二十五年,一八九九年)袁世凯作山东巡抚,他就不客气把义和团当作乱民,派兵痛剿。团民在山东站不住,于己亥冬庚子春逃入河北。河北省当局反表示欢迎,所以义和团就在河北得势了。

  • 标签: 义和团运动 文化专制 《中国近代史》 清代 河北省 清王朝
  • 简介:歌唱是一种肌体的运动,科学的歌唱方法是通过肌体的协调运动来完成的,歌唱声音的高低、强弱及抑扬顿挫都与各个器官的协调积极运作息息相关。想要掌握科学的歌唱方法可以运用肌体的运动规律来实现。本文主要从肌体的运动方式、形成、作用三个方面进行科学的阐述。

  • 标签: 歌唱方法 歌唱声音 声乐专业 歌唱技巧 声音训练 声乐演唱
  • 简介:摘要五四运动是一次伟大的反帝反封的爱国运动,也是一场妇女解放运动。五四运动时期思想界主张通过破除礼教常纲、经济赋权与教育增权三种途径实现妇女的人格独立,从思想上推动妇女解放运动的发展,开创了我国妇女解放运动的新篇章,推动了中国社会进步与发展。

  • 标签: 五四运动 妇女解放 女权
  • 简介:摘要拳击运动的体能训练一直是拳击项目中的热门话题,应把运动的体能训练放在第一位,良好的体能训练是拳击运动的保证,缺乏充沛的体能训练一直是阻碍我国拳击运动在重大比赛中不胜的主要因素。采用文献资料法,从队员的体能要求和训练实践,从体能训练的重要性,体能与拳击技术、战术、心理之间的关系以及体能训练的要求等方面进行探讨。

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  • 简介:时间:2002/10/17,大风雨之夜。地点:南大公寓。参与者:张全之(教授,南京大学博士生)、张光芒(副教授,南京大学博士后)、王洪岳(副教授,南京师范大学博士后)、武善增(讲师,南京大学博士生)、康长福(副教授,南京大学博士生)、徐仲佳(讲师,南京师范大学博士生)启蒙,是20世纪中国知识分子魂牵梦绕的文化命题。从梁启超的“晚清文学改良运动”到五四新文化运动,从30年代的“新启蒙运动”到80年代的启蒙文化思潮,整整一个世纪的风雨晨昏里,都有知识分子在泥泞中跋涉的身影。但20世纪中国启蒙运动在行进过程中,遭遇到一次次社会、政治事件的强行

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  • 简介:摘要在隋唐以后迄至近代的一千多年时间里,宗派佛教被宗派圆融和三教会通的浪潮所淹没,儒释道三教并轨道发展,各宗也开始逐渐偏向禅宗和净土宗。“八宗并弘,三教圆融”成为主流,而各个宗派的特色和不同阐释则逐渐消失。直到近代的变局又使宗派佛教重新发展,许多高僧大德依据自己的特殊因缘纷纷出来复兴和弘扬“宗派佛教”,如弘一大师弘律宗;月霞法师创办华严大学以弘华严宗;虚云弘扬禅宗;印光弘扬净土宗;欧阳竟无等居士弘扬唯识宗;印顺法师弘扬三论宗等,本文希望以天台宗为视角,探究近代佛教复兴的原因。

  • 标签: 宗派佛教,近代,天台宗,复兴,圆融
  • 简介:鲁迅在一九二七年十月一日上海《北新》周刊第四十九、五十期合刊上曾发表《答有恒先生》一文,后收入《而已集》。有关于此文写作背景,《鲁迅全集》曾作如下解释:“他(时有恒)在1927年8月6日《北新》周刊第四十三、四十四期合刊上发表一篇题为《这时节》的杂感,其中有涉及鲁迅的话:‘久不见鲁迅先生等的对盲目的思想下攻击的文字了’,‘在现在的国民革命正沸腾的时候,我们把鲁迅先生的一切创作读读,当能给我们以新路的认识’,‘我们恳切地祈望鲁迅先生出马。因为救救孩子要紧呀。’鲁迅因作本文回答。”

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  • 简介:“山上/一列又一列的窑洞呵/一层又一层的窑洞呵/抬起头来/全都像摩天楼呢。”这几行诗出自七月派诗人阿垅赞美延安窑洞的《窑洞》。但站在新世纪的门槛上回望延安窑洞,这赞美总让人忆起另一位七月派诗人胡征咏赞延安《五月的城》的诗句:“我爱得发烧/爱得醉迷迷的。”噢,对了,正是这种

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  • 简介:中央综治委副主任、中央政法委副秘书长、中央综治办主任陈冀平在1月12日召开的中央综治委刑释解教人员安置帮教工作领导小组2007年第一次会议上表示,今年安置帮教工作要紧紧围绕构建社会主义和谐社会的战略任务,按照全国政法工作会议的部署和中央综治委平安建设的要求,积极整合社会资源,动员组织社会各方面力量,强化衔接管理,充分发挥基层组织作用,树立先进典型,加强机制建设,最大限度地预防和减少重新违法犯罪,努力维护和促进社会和谐稳定。

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