简介：<正>“刘姥姥进大观园”俗谚的内容,是刘姥姥以乡村积古老妪,在都会诗礼世家的新奇环境中,由于无知愚昧而闹出了种种笑话。这是一种社会文化现象,应该从文化的冲突与融合的视角,探求人物的社会内容与美学意义,研究曹雪芹的文化观念与审美情趣。

简介：电视语码是由现代科学技术创造出来的一种视听兼备的“全能语言”，使用“全能语言”的电视，不仅可以作为广泛应用于任何社会文化领域的通用文化工具，而且可以是一种有条件的艺术创造手段。正是基于这样的一种“工具特点”，电视才一方面形成了一种具有高度行业特点的“电视生产文化”，又相应地形成了一

简介：公元2005年，千年古镇喜洲新添了一处引人注目的人文景观——喜洲正义门文化广场。闻讯的当地群众和外地游客纷至沓来，竞相观赏。新建的喜洲正义门广场沿袭和传承了喜洲白族建筑艺术的精华，小亭、长廊、石凳、戏台、图书馆和小桥、流水，无一不渗透出浓郁的文化气息，并较好地保留和延续了喜洲作为历史文化名镇的古朴和宁静。置身于这里，人、历史、自然浑然交融。如诗如画的意境，会让人不由自主地想到：喜洲，这个千年古镇，国家级重点文物保护单位，比之于江南的周庄，是有过之而无不及也。

简介：<正>任洪渊是我素来敬重的一位诗人。他在80年代后期所写的一批有关“东方智慧”的诗作曾给我留下深刻印象。然而,在1997年夏天召开的武夷山“现代汉诗国际学术研讨会”上,任洪渊却带来

简介：<正>鲁迅,是伫立在中国近现代文化变革转捩点上盼文化巨人。他所代表并凝视的“中华民族新文化的方向”吸引了无数后来者的视线。人们从他创造的文化结晶中,发现了非常宏富的思想与精神,情不自禁地誉之为“百科全书”,并将相应的研究树为一门重要的学科,即“鲁学”。“鲁学”的兴盛与中国人民对“新文化”的追求息息相关。然而,由于此前人们观念上的某种限制,对鲁迅身为文化巨人所具有的方法论思想,没有给予充分的重视,有人甚至完全持怀疑或

简介：任何一段历史,总是有个载体,而最有说服力的载体,是文化。历史最容易在文化上体现出来。长江巫山的出土文物,体现出的是古老的长江文化;西安的兵马俑体现的是先秦文化;成都平原上的“三星堆”,又是古老的巴蜀文化的象征。这些灿烂的文化坐标,联系在一起,就是华夏悠久的璀璨的历史。澳门有一个标志性的建筑——“大三

简介：费:眼下,“大众文化”正成为理论界关注的热点,关注的角度可以说是多种多样,如人文视角、后现代视角等等。这说明,大众文化的弥散,已成为我们现代生活中的一种重要现象。它就象滚雪球一样,开始时很小,渐渐越滚越大,并对我们造成了一种文化压力,以至知识分子不得不开始认真地对待它。当然,大众文化压迫的对象并

简介：石在中国文化的结构中占有很独特的位置。原始时代又称石器时代,石器的制造,表明了原始人对石的认识。玉的发现,是原始人对石的认识的深化。原始社会是祭玉、葬玉流行时期,商、西周是礼玉流行时期,春秋战国是饰玉流行时期。夏商周秦汉对石有

简介：喜洲喜洲，欢喜之洲；倚山面水，环境清幽；古道纵横，通向四周；海外侨民，心系喜洲。为什么呢？不仅只是眷恋故土，而是喜洲白族的特色文化植根深厚．孕育了一代又一代的子民，为祖国、为家乡去跋涉、奔波，转而又为故里的培植和建树薪火相传，形成了与时俱进，又与众不同的侨乡喜洲的鲜明特色，成为侨乡文化中一枝独秀的人文资源。

简介：11月4日晚，王蒙在红珠山宾馆与周纲、李道熙、王大华等乐山文化界人士及市委宣传部、市文化局负责入围绕“打造沫若文化，建设文化强市”这一主题进行了座谈。王蒙说，现在有些人批评郭沫若“软骨头”，这是不公平的，也是与事实不符的。王蒙举例说，郭沫若敢于当面拍桌子痛骂蒋介石，这不仅是革命的一面，也说明郭沫若是“硬骨头”。现在有的人以骂郭沫若为荣，这是非常浅薄的，那些批评文章是廉价的，有的甚至是胡说八道。王蒙表示，郭沫若是真正的大家、是天才，是中国文学的一面旗帜。

简介：关于人工栽培稻的起源地,国际学术界争论了一个世纪。高立士先生以详实可信的材料论证了云南西南部傣族聚居区是人类用人工栽培稻谷的起源地之一,并且认为中原地区的“稻”,从语源的角度来看,最初是来自古代百越,百越则是傣、壮诸族的先民。

简介：　　藏族是我的母族,我对她的感情是极其深厚的.我在四川阿坝藏区生活了30年,尽管我没有生活在藏族的文化地理中心,但对藏族的文化、宗教、自然、政治和社会有着极为深厚的体验.这些体验不是单一民族的,是有着更广大的场景,是对人与自然、政治与文化、社会和谐与进步的整体思考.在新的世纪,藏族文化成为西方瞩目的焦点,它是中国大陆板块上一个十分耀眼而且有待开掘的具有地理特色和独特的文化承载的文化品种.……

简介：<正>学者散文的勃兴和蔚为大观,是70年代以后香港文坛上一个重要的文学现象。这类散文以学识为基础,表现对文化、对人生深刻的领悟,显示出民胞物与、有容乃大的情怀。它大大提高了香港散文的文化品位,并为香港文学赢得了很高的声誉。所谓学者散文,指的是学者型作家创作的散文。余光中曾提出:“它包括抒情小品、幽默小

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简介：与“龙”有关的中药,我想是可以和龙文化扯谈在一起的,说来可以是饶有趣味。中药中能以龙者名称的,大多按药的性味、形态,假托“龙”名,来比喻药物的神异之功,如有龙胆草、龙葵、龙眼肉(桂圆)、龙芽(牙)草等。龙胆草说的是他的苦；龙葵、龙眼肉,说的是他们的果实色黑如龙珠,故名；龙芽(牙)草则因其根有白芽,尖圆似龙牙而称。而龙骨、龙齿这两味中药,古人认为是龙的牙齿、骨骼所化,现在说来应为古代哺乳动物象类、犀类、

简介：<正>《水浒传》存在许多矛盾,诸如“逼上梁山”的起义题材和忠奸斗争的思想内涵,现实主义的创作和许多非现实的描写,歌颂招安的主观动机和否定招安的艺术实际,70回前的勃郁至极、醇厚感人和70回后的单薄冷峻、不忍卒读,等等;至

简介：巴黎三空间在巴黎,可看到三个很有意味的发人深省的空间。巴黎旺多姆广场,那里有英国王妃戴安娜在车祸前吃最后晚餐的丽池饭店。她的情人小法伊德送了她在饭店旁边的珠宝店买的二十多万美元的珠宝。这些大珠宝店是犹太移民开的。在巴黎19区,那里有很多一个挨一个的中餐馆和充满中国货的小超级市场,店主是中国移民。

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简介：<正>公元前一千三百年,盘庚一句话就把都城从亳州迁居到殷,然后,把他的一些旧的新的破损的思想碎片,拼贴起来,进行了他的复古改制,把将要坍塌的商王朝又重新修补得完好无损,实实在在地兴旺了一阵子。这阵子一晃就有八代十二王在这里盘踞了二百七十三年。于是后来史家就把这商朝唤着殷朝。史家绝唱的《史记》曾记载过殷都从繁华到残亘断壁的战争痕迹。然而,在司马迁写时,这里早已是一片废墟了。因此,司马迁也就实事求是地不加修饰地把他称作

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