简介:第一次见到这位失明的警嫂潘淑秀的时候,我根本难以相信她是生活在黑暗笼罩中的女人。她戴着一副深茶色墨镜,正在使用手机跟她的连锁店联系,那熟练美妙的拨号操作简
简介:我是个搞批评的学徒。有时候人家抬举,就在名字前面注明是“青年批评家”,伶牙俐齿的朋友就嘲笑说:你也配叫批评家?你就是个搞批评的!我便大喜,觉得朋友是爱惜我的——本来嘛,我哪儿配叫“家”?忝列其中,羞愧难当。我理解青年批评家的意思,其实就是搞批评的学徒。
简介:'文章四友'的诗歌创作在呈现流派倾向性的同时,个体化的倾向也不容忽视.我们不妨就'文章四友'各具特色的诗篇展开讨论,由此来考察此四人在唐诗发展进程中发挥集团效应以外,所做出的各自不同的贡献.
简介:《南京!南京!》——一个从内部构造到外部接受都呈现出巨大意义断裂的文本。面对它,我们首先要区分的是:这部电影具备的多重属性之间,创作者有没有倾向性的选择?影片的核心意图,到底是传播作品的文献价值,为人们复原一个静默无声的历史现
简介:通过以"个体"和"主体"为线索重新阅读郁达夫的成名作《沉沦》,本文批判性地重访了中国现代文学作为民族国家的意识形态机制而参与对于作为现代主体的想象性建构的重要假说,并认为在分析性工具的层面上辨析"主体"和"个体"的差异,以此方式进入郁达夫的文本就有可能揭示:《沉沦》等小说所呈露的不仅是文学话语在现代民族国家的意识形态国家机器中作为社会体制之一而参与建构"个体=主体"的功能,而更是对于这种功能的反讽和瓦解。
简介:
简介:“降妖除魔”模型是古代神魔小说的基本结构。鲁迅在《中国小说史略》中对明之神魔小说有这样论述:“所谓义利邪正善恶是非真妄诸端,皆混而又析之.统于二元。”在文本中处于对立状态的“神仙”和“妖魔”虽然多非世俗凡人,但其身上所凝结的精神内涵却是世俗世界的体现.集中代表着特定时代语境下主流社会对“善恶”的评判标准。
简介:2002年,陈晓明在《专业化小说的可能性》一文中论断虹影是一个富有争议性的作家,事实上,多年来不断获得域外大奖的虹影正以咄咄逼人之势,迫使人正视她的存在和意义。
简介:我在另外的文章中曾经讲到,如果说90年代中国存在一个文化转型的话那么这个转型就是以群体、理性为中心的文化向着以个体、感性为中心的文化的转型。这一性质的文化转型在20世纪中国史上并非空穴来风,它的源头在五四,五四思想家们最为本质的精神取向是个性主义和感性主义,表现在创作上就是周作人所说的“个人主义的人间本位主义”,五四作家都是以自由地表现感性
简介:2011年以来,全国公安机关在深入开展“大走访”开门评警活动、全面掌握社情民意的基础上,紧紧抓住人民群众反映强烈的突出治安问题,精心组织开展打黑除恶、治爆缉枪、打击拐卖妇女儿童犯罪、打击电信诈骗犯罪和“亮剑”、“清网”、“打四黑除四害”等一系列专项打击整治行动,切实加强湄公河流域国际执法安全合作,
简介:……临清市工商行政管理局在新形势下,紧紧围绕市委市政府的战略决策,抓住机遇、自我加压、快速发展,充分发挥职能作用;以繁荣地方经济为己任,大力发展个体私营经济;“以工业立市、商贸兴市”的发展战略,通过优惠政策的宣传,引导扶持、筹化谋略、热忱服务等一系列硬措施,使全市个体私营经济迅速驶入“快车道”,成效显著。1998年全市个体工商户发展到20160户,私营企业201家,分别比
简介:2017年9月,以《中国在梁庄》《出梁庄记》蜚声文坛的青年作家梁鸿,在《当代》第5期发表了自己的第一部长篇小说《梁光正的光荣梦想》。同年11月,这部小说改名为《梁光正的光》之后,由人民文学出版社出版,随即在文学界产生了不小的反响。2018年1月2日,就这部小说创作与修改中的一些问题,梁鸿接受了笔者的采访。1月22日,梁鸿对访谈录的内容进行了修改、删定。
简介:近日,重庆市政府出台《2016年重庆市推进新型城镇化工作要点》,要求推动统一城乡户口登记,逐步取消与户口性质挂钩的政策标准设置,并将农民工和个体工商户纳入住房公积金建制范围,扩大失业保险基金支出范围,适度提高失业保险待遇水平。
简介:传统散文所呈现出的拘泥和局限,已无法承载当下时代芜杂而充满变数的特质。在多元化和信息化充斥人类生活的今天,许多自觉且警醒的散文作家开始有意识地打破传统的叙事、结构程式和题材选择,在文体创新的同时,加入大量其他领域的信息,试图通过诸信息的交叉、对比、运用和实践,扭转和挽救散文的被同化、被践踏,且日趋式微的现状。新世纪以来,新散文、原生态散文、非虚构散文、在场散文等理论的提出和践行,
简介:文学史能够也可以有各种不同的“写法”,如“思想史”、文体史、形式史、题材史、思潮史、编年史、以作家作品为中心的历史叙述等,当然也可以基于特定的文学观与文学史观,选取相关的文学活动现象与文本,通过细读,获得特定的情感体验与感悟,进而穿越历史时空,达成对某一特定时代文学史现象的整体性观照与建构。王辉、李军所著《穿越文本:20世纪中国文学的两极阅读》(社会科学文献出版社2006年2月版)也正是采取这种方法与架构,来对20世纪中国文学史进行特定把握与阐释的。
你是我心灵的眼睛——一位失明警嫂与她的警察丈夫的故事
世界从来芜杂,重要的是个体精神强度——关于青年作家的问题
宫廷之外的自树立——“文章四友”诗歌的个体化倾向
历史的退隐和个体主义美学的胜利——我看《南京!南京!》
“个体”、“主体”与现代文学的发生——以郁达夫《沉沦》为例
给个体生命命名的权利──关于罗门的《麦坚利堡》
革命伦理与个体成长:“十七年文学”中的“降妖除魔”模型
整体观 现实感 个体性——论虹影的长篇小说创作
个体性文学与身体型作家——90年代的小说转向
始终把人民放在心中最高位置 永远做群众满意的人民警察
倾注红盾情——临清市工商局发展个体私营经济纪实
梁鸿访谈录:我一直在努力回到个体的内心
重庆:农民工和个体户将逐步纳入住房公积金建制范围
从个体生存体验折射万物生命本质——读赵树义的《虫洞》
文本细读、个体价值与历史重构——评王辉、李军《穿越文本:20世纪中国文学的两极阅读》