简介：内蒙古历史悠久，自古以来就是中国历代北方民族活动的大舞台，近三千年来，东胡、匈奴、鸟桓、鲜卑、柔然、突厥、契丹、蒙古族前后承接，创造了极具特色的物质文化和精神文化，其中服饰文化即是最引人注目的一个方面。由于蒙古高原特殊的环境气候和游牧狩猎生活的需要，形成了北方民族服饰的基本形制。即：长袍、窄袖、束腰、头戴风帽、足蹬革靴，并在此基础上加以艺术装饰和点缀，成为马背民族特有的服装风格。

简介：<正>广西壮族自治区是多民族地区,少数民族戏剧较多,有北路壮剧、南路壮剧、壮诗剧、侗戏、苗戏、毛难戏;还有地方戏曲剧种如桂剧、彩调剧、邕剧、牛娘戏、桂南采茶戏、丝弦戏、粤剧,约有十余种。这些少数民族戏剧和地方戏曲剧种,各有产生、发展、衍变的过程,历史长短各异,繁衍情况不同,形成各

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简介：<正>民族题材的电影需要创新,这是毋庸置疑的。对于艺术上的创新,人们曾经提出过许多独特的、新颖的、别具一格的见解,仁者见仁,智者见智,好象再也没有什么好谈的了。可是尽管对于电影艺术上的创新千呼万唤,真正具有新意的民族题材的电影作品,仍然显得不那么景气,似乎还有再呼唤的必要。

简介：民族歌剧属于中国歌剧创作的主要类型,在我国有70多年的发展历史,备受人们的喜爱。在其发展过程中,不仅充分展现了我国歌剧艺术家的音乐创作,还对歌剧艺术的发展做出了较大的贡献。文章针对中国民族歌剧音乐创作生存境遇进行研究,找出存在的问题,提出建议,使中国民族歌剧能够走出困境,健康发展。

简介：上世纪六十年代,内蒙古草原抚育上海三千孤儿的传奇故事,已经在电视剧《静静的艾敏河》、纪实文学作品《国家的孩子》等文学艺术形式中,得到了感人泪下的淋漓尽致的表现。

简介：我国戏曲的历史源远流长，它对民族唱法的传承有着特殊的意义。民族唱法作为我国所独特的一种演唱方法，必须吸收戏曲演唱方法中的一些长处，不断地改进和发展。本文通过具体实例分析了戏曲演唱对民族唱法的影响，说明了其在民族唱法中的重要性，及其对民族唱法的进一步发展起到的重要的促进作用。

简介：互联网改变着我们的信息方式、生活经验和自我认同。“网络雷词”则是观察这种改变的一个重要窗口。作为网络民意表达和社会互动的另类形式，“雷词”具有强烈的社会批判性、反讽性、生成性和游戏性特征。“雷词”的产生和流行，实际上是一个急功近利的意识形态化编码遭遇抵制的过程，也是一个权威性议程设置被颠覆、大众性议程设置成为主导的过程。

简介：<正>我们国家正处在伟大的历史性的转变之中。改革的潮流使人们的思想感情、道德观念、思维方式、生活习惯以及精神面貌都在随着变化。改革的时代,不仅给舞蹈创作开辟了新的广阔领域,而且使每个舞蹈家都面临着重新熟悉生活、认识生活、表现

简介：中华人民共和国成立以后特别是新时期以来,少数民族戏曲的文献建设取得了很大成绩,已有各种丛书、志书、文集、汇编出版发行,一些中国戏曲史书也开始对少数民族戏曲予以关注,但在少数民族戏曲通史类著作方面依然是一项学术空白。由曲六乙编著的《中国少数民族戏剧通史》,对中国少数民族戏剧的发展历史进行了全面的阐述,为今后少数民族戏剧的发展夯实了史学基础。

简介：改革开放二十余年来，我国的经济建设有了迅速发展，在党的百花齐放、百家争鸣的方针指引下，在党的民族政策的指导下，民族民间文化也有了长足的进步。这一点可以从三个方面得到印证。一是民族民间传统风俗，节日相继恢复，日渐兴盛，各少数民族的民族歌舞随节日活动繁衍传播。例如我州（红河哈尼族彝族自治州）每年都要在政府所在地个旧举行大型的欢庆火把节、扎扎节的活动，活动中身着节日盛装的哈尼族、彝族姑娘和小伙子跳起欢快的鼓舞、烟盒舞、扇子舞，场面壮观，气氛热烈。其中烟盒舞深得各民族喜爱，在各地广为传播，已成为中老年的健身娱乐项目。在少数民族居住地区，此类活动更是方兴未艾。二是各地政府为发展经济，开展“文化塔台，经济唱戏”的活动，把少数民族民间歌舞艺术作为搭台主要支柱，用丰富多彩的民族民间歌舞招引中外宾客、商贾朋友。此外，在政府举办的国庆、州庆、迎香港与澳门回归等庆典中，也多用民族民间歌舞点缀衬托。千姿百态、绚丽灿烂的少数民族歌舞在这些庆典中独领风骚，倾倒观众。三是各企业、各部门的文艺汇演、调演中，少数民族民间歌舞也是必不可少的项目。如在云南锡业公司每年矿工节都要举行文艺汇演，其中群众自编自导的民族歌舞每年均在三分之一以上。与政府、...

简介：在漫长的文明进程中，中国古人创造了独特而成熟的设色观念。而这一观念从一开始就带有某种社会功能，深受中国古代社会多种哲学思想的渗透，而其中尤以道家、儒家、佛家思想，以及“三位一体”的合流思想对中国古代设色观念的影响最为直接而深刻。

简介：古代知识分子长期接触、阅读甚至是直接参与制作雕版印刷书籍，雕版印刷字体的使用规范和选择标准深刻地影响了他们的书法欣赏习惯和日常书写，最终对古代书法创作及观念产生了持续而又深远的影响。

简介：随着中国经济的迅速崛起，中国制造必然要走向中国创造，因而也迫切需要一大批有创新实力与创新精神的设计师，这不仅是中国设计师的责任。更是培养中国设计人才的高等艺术设计院校的责任。现代设计的目的，不仅仅是要反映物质世界，更是要创造物资世界建构和表现精神世界。因此如何在艺术设计基础教学中去开发和挖掘师生的潜力，培养学生的创新思维、审美意识，建构起创新观念下的设计基础教学是一个现实的课题。

简介：我国传统的陶瓷纹样非常丰富多彩,其中所蕴含的历史文化内涵和艺术价值也非常深厚。中国传统陶瓷纹样的设计观念,是过去人们对物质、文化需求的全面表达。通过陶瓷纹样,能够表达出当时人们的审美情趣和艺术节操。一、传统陶瓷纹样概述1.发展历程传统陶瓷纹样经历了很长时间的发展,如从彩陶纹、晋代佛教纹,到元代青花各式纹样,以及现代的抽象艺术纹样等。

简介：描述了残缺的海报主体图形能指特征——图形自身的残缺、同构形成的残缺和构图造成的残缺，揭示出残缺的海报主体图形所指内涵——突出主体、引发想象和意的完美；最后指出海报主体图形的残缺是设计师经过精心设计的，体现了创作者的智慧，蕴含着深刻的内涵。

简介：情感是人因外界刺激所产生出的喜欢、悲伤、愤怒、恐惧、爱慕、厌恶等心理反应。在水墨人物画创作中，创作主体的情感被人为地转移，经艺术家的创作活动，物化为高尚的人文图式并唤醒人们丰富的想象。艺术家将人的情感融入画境，用笔墨直抒胸臆，画面的整体布局、形象的塑造与选择、动态的设计、笔墨语言与表现形式等，都是在情感的左右下进行的，如果离开了情感和内心的驱动，我们所描绘出来的东西也肯定是毫无生气或杂乱无章的，无法打动欣赏者。情感的投入与笔墨技巧协调融合就会使水墨人物画产生更大、更活泼、更深刻、更动人的艺术魅力。

简介：云南是多民族的省份,滇剧又是云南的主要地方剧种。长期以来,为了用滇剧这一艺术形式来反映和表现云南人民的历史和现实生活,因此就不可避免地要接触以少数民族生活为题材的剧本。以云南省滇剧院为例,建团至今的30余年中,就曾先后创作上演了一批以少数民族生活为题材的剧目,其中50年代创作演出的剧目如:白族民间故事剧《望夫云》、哈尼人民兴修水利的现代戏《独手英雄李老大》、反映傣族人民现实生活的小戏《大青树下》,60年代创作上演的剧目如:傣族历史故事剧《元江烽火》、反映彝族人民现实生活的现代戏《高

简介：藏民族是中华民族大家庭中历史悠久、文化灿烂的古老民族,甘南藏族自治州的藏族是它的优秀成员中的不可缺少的组成部分。它和生活在这个地方的其它各兄弟民族共同为创造光辉夺目的中华文化,做出他们自己的伟大贡献。早在公元七世纪,蕃(藏)、汉两族在祖国的大地上建立起来了吐蕃、李唐两大王朝,并结成了甥舅之谊,在古老的东方曾发生过深远的影响。藏族人民在抵御外来侵略,巩固祖国边疆,开发大西北、大西南的历史长河中,立下了不朽的业绩和功勋。同时为我们留下了极其丰富的物质和精神文明的宝贵遗产。这些遗产,有待于我们去深入发掘,精心整理,创造性的予以继承和把它发扬光大。