简介：本文在辨析主旋律电影概念两重含义的基础上，参照模糊概念分析了主旋律电影概念对创作和接受造成不利影响的内在逻辑原因，认为应该取消主旋律电影概念。在产业化语境下，主要应通过借鉴类型片经验，重塑主旋律电影的市场信誉来完成弘扬传播主流意识形态的目的。

简介：躬逢盛世,文艺评论不仅不宜缺位、弱化,更当到位、强化,以期借助立足作品、着眼当下、植根传统、服务人民的评论的力量,提升文化自觉、坚定文化自信,汇聚同心共筑中国梦的强大精神动力,为服务大局、服务人民、推动文艺繁荣发展、建设社会主义强国贡献力量。然而,文艺评论生态关涉良多,不可偏废;文艺评论本体端在作品不在他处;文艺评论之力在人不在物,尤在家国情怀。为此,当代文艺评论家须立足当下、复归本体、重塑主体,力促文艺繁荣。

简介：《锁麟囊》由《剧说》中的《只尘谈》改编而成，其剧作者对于《只尘谈》中的人物形象进行了艺术重塑，创造了薛湘灵的形象。其具体方式有三：一是深化拓展人物品质内涵；二是运用特定的艺术手法凸显人物形象；三是改造主要配角形象，衬托主要人物品性。经过艺术重塑，薛湘灵形象具有浓厚的儒学色彩，其原因有三：一是儒家是历代统治思想，对传统文人影响很大；二是《只尘谈》本身就宣扬仁义思想；三是《锁麟囊》剧作者改变《只尘谈》的目的本为劝世。

简介：当代书法创作状况和目前书法的生态境遇密切相关。20世纪初的文化嬗变，已对传统书法的生存状况产生破坏，主要表现在毛笔退出实用领域、传统语言的转向、文字改革运动、审美趣味的变化等方面。改革开放以来，传统书法的生存空间进一步压缩：电脑与电子打印技术的普及给书法的生存提出了严峻的挑战；当代教育模式使知识不断分化，

简介：方旭作为中央戏剧学院导演系毕业的专业导演，在八年的时间中一直坚持做一个优秀的话剧演员。自他成功改编并演出了独角戏《我这一辈子》之后，便一发不可收拾地把老舍的经典作品又陆续改编成五部话剧，并且每部话剧上演后都能获得成功，得到戏剧界、研究界和观众的认可和好评。笔者以为，方旭以一个现代作家的作品改编及其演出所获得的成功，并不能归结为一个简单的个体现象，而是应该引起研究者们的关注，从中找出当代话剧在改编创作、表演形式以及观众接受等方面的成功经验，或许能够为当下话剧的发展提供一点点可资借鉴的思路。

简介：20世纪90年代的文坛无疑是一幅难以绘制出完整流派、风貌和美学走向的版图，它呈现出多元化共生的景观。但是，只要我们认真梳理，我们就会发现一个意味深长的现象：崇高美在沉寂多年之后，被重新醒，并悄悄汇入20世纪90年代喧嚣、嘈杂的文学景观之中。本文从描述20世纪90年代中国小说崇高美重塑的现象始，考察了其所包含的对传统崇高美的超越，及其所蕴涵的新质素；进而，揭示了崇高在多元文化共存的90年代所独具的精神价值和美学价值。

简介：手机作为一种传播工具重塑了时间与空间。手机传播的移动性等特质及其在日常生活中的微观协调作用使人们从固定的时空互动环境中解放出来，通过传播的流动不断重建时空构架；手机传播扩展了在网络社会中重建的流动空间以及无时间之时间，加剧了空间与物理意义上的地点的分离，使其随传播互动的变化而重构，时间则更为暂时化、瞬间化、无序化；手机传播加深了人们身体与精神所处空间的分离——在场的缺场以及缺场的在场，在对共享同一地点社交构成妨碍的同时也对远距离的亲密关系进行维护，

简介：戏剧在上海这座国际化大都市中究竟有着怎样的地位,发挥着何种文化功能？是＂文化搭台,经济唱戏＂的需要,是仅仅为了满足大众的娱乐休闲,还是城市文化品质构造中一个不可或缺的部分？为什么＂上海文创50条＂中会提出＂打造亚洲演艺之都＂的目标和要求,我们需要什么样的演艺业态与模式？这些都是值得深长思考的问题。

简介：2010年伊始，由BBC制作推出的系列迷你剧《神探夏洛克》，在尊重原著精髓的基础上，巧妙地将故事背景从19世纪维多利亚时代搬到21世纪繁华热闹的伦敦。精巧的叙事与电影化的影像是该剧在美剧的全面围剿中脱颖而出并迅速抢占全球文化高地之关键，个中意味值得探究。

简介：上世纪初，南于清政府政治上腐败无能，经济科技落后，军事方面一再失利，面对西方列强，我们丢失了自我，丢失了自尊、自信，出现了严重的自卑心理，出现了完全否定民族传统文化的全盘西化思潮。美术界也随之逐渐形成了“西方艺术先进、中国艺术落后”的观点，给中国美术事业的发展带了极大的负面影响，使当今的美术界仍存在着不少“一切跟着西方走，按照西方的艺术标准去创作”的“艺术家”。