简介：<正>越南很早就有了记述历史方面的文字,那主要属于神话、传说和一些野史、笔记之类。正史的编纂,始于陈朝。经过千年上下的中国封建王朝统治(两汉、三国、南北朝,以迄隋唐),即越南史上所说的三次“北属时期”,封建制得以确立,封建化程度不断加深,并逐渐形成较为发达的封建经济。在这个基础上,到10世纪,开始建立了独立自主的越南封建王朝。李朝(公元1010—1225年)和陈朝(1226—1400年)的时候,封建中央集权体制渐趋完备,号称“李陈盛世”,在此基础上也形成了相当发达的封建文化——李陈文化,或叫“升

简介：原贵州大学、贵州师大教授李独清先生自幼聪慧好学,博闻强记。因父举进士,得承庭训家学,博通群籍。又师承乙未科进士、晚清礼部祠祭司主事杨覃生,因以文思大进。未及而立,即受聘于贵州通志馆任编纂,主编贵州通志中的艺文志、金石志、祠祀志。独清先生一生治学严谨、周密,对历代文学,特别是唐宋文学、贵州文史、目录版本学,造诣殊深。在我省高校执教40载余,桃李满园。独清先生六十余年来熟爱并攻习诗词,对杜(甫)、韩(愈)、苏(轼)、黄(山谷),尤为笃嗜,撷汉魏六朝之精华,又独具一格。一生作诗近三千首,感事、言物,皆见性情,咏史咏事,亦史亦诗。在黔省诗歌界中,领袖群英。诗词造诣之精湛,志行之芳洁,固黔中之宿望。

简介：《百年潮》2011年第2期刊登的《协助白求恩锯臂救彭清云将军》一文中，白求恩同志给彭清云将军截肢的惊险场面和将自己的鲜血输给彭清云将军的感人故事，深深吸引和打动着读者，很有教育意义。我与彭清云将军有过一段交往。他在总参通信部任政治委员时，我在他领导下任政治部文化部副部长；他调任总参政治部主任时，我在总参政治部文化部任副部长，工作关系非常融洽。我与该文作者李朝选同志，30年前在组建中央军委直属队体工队时曾共事5年。对于他文章中提及的彭清云将军“击毙”常冈宽治一说，我认为不准确，应该是“击中”。

简介：直书与曲笔历来是传统叙事史学中共存对立的两个核心问题,其背后隐含着深层次的历史观和政治观。通过对比原始档案发现,《清太宗实录》中天聪朝部分史实几经讳饰,或为掩盖汗室成员贪利忘义之丑事,或为彰显汗之威严以迎合汗权集中与强化的大势。从中可见,实录撰修者在秉承＂为尊者讳＂的宗旨下,对皇权的极力维护与宣扬。

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简介：清中后期,由于固化的财政体制与社会经济发展之间的结构性矛盾,加之统治者应对方策失当与吏治败坏等因素的交互作用,地方亏空不可遏制地蔓延与恶化.官僚系统无法突破既有财政体制框架,只能通过制度间的内在转化,将财政压力通过蠲缓制度疏导和转嫁.但钱粮蠲缓之宗旨却与实际效果发生背离.

简介：韦国清1955年当选为广西省长，1956年完成越南军事顾问团任务后回广西任职，1975年奉调广东，在广西主政20年。1956年，全国大规模的经济建设已经展开，这时候广西现代化的工业几乎还是一张白纸。广西工业建设的真正起步，是从韦国清任内开始的。

简介：旧志整理工作是一项艰难而繁巨的工程，乐至县通过对《乐至县志》（清·道光版）的整理进行了一些摸索和思考。本文通过对《乐至县志》（清·道光版）整理的缘由、处理方式、过程的探讨，旨在为旧志整理探索出一条新道路，提出一些新感悟。

简介：很早就听人说起,江西上饶有座名山叫"三清山",素有"小黄山"之美誉,它以"奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛"并称四绝,更有仙踪留痕之佳闻趣谈。三清山的秀丽与神奇,让我心驰神往。

简介：作为历史教育的主要工具，历史教科书在清季开始登上教育和学术舞台。当时的中国历史教科书对清朝历史的叙述，大体是基于“本朝史”的书写框架；进入民国后，历史教科书的基本内容虽然短时期内未做大的变动，但基于民国的共和立场书写清朝历史则成为教科书编者的共识，一些基本的价值判断发生巨变。本文从书写原则、书写策略等方面，以及民族、国家认同等视角，对清季民初之时历史教科书中的清史叙述进行分析，以期为历史学如何求真与致用，提供一个典型案例。进而思考这样的清史叙述如何影响甚至规范此后的清史研究脉络、走向等重要学术问题。

简介：清前期，出现了江南士子向京津一带转移、集中的现象。当时，长芦盐务中心由沧州转移到天津，盐商广筑园林、资助士子来津盘桓。但这只是外因，江南士子北上有其深层次的内在需求。清初的“江南问题”一直使清朝统治者耿耿于怀，考察清初发生的文字狱、奏销案和科场案，清政府对南北的处理标准不一，形成了“北松南紧”的政治环境，江南士子的生存环境恶化。康、乾朝两次开博学鸿词科，吸引了大批士子北上应试。另外，由于南北教育基础的差异较大，南人冒北籍成为科考成功的“捷径”，天津府和顺天府成为当时冒籍的重灾区。种种因素共同作用，导致江南士子联翩北上。

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简介：广东地处祖国南疆，江河密布，南濒南海，多降雨的季风气候，形成庞大的大陆水运网，“陆事少而水事重”，特殊的地理条件和经济结构形成了悠久的水上生活传统。自明清以来，广东社会经济有了新的发展，传统经济的主体——农业生产发生了极大的变革，形成了专业性的区域农业网，桑基、果

简介：<正>沈阳清故宫,是满族统治者入主中原之前,在东北塞外营建的最大一座皇宫。其建筑风格,融合了汉、满、蒙、藏等古代建筑艺术的精华,是各族人民智慧的结晶,在中国古代宫殿建筑史上,具有鲜明的民族特色。同时,悠久的历史,光辉灿烂的汉族文化,也为满族人民,包括其统治阶级学习和吸收。因此,在沈阳清故宫内,不仅在大内宫阙,楼台亭榭等建筑中多采用大木架结构,飞檐,斗拱等汉族传统的建筑形式,而且诗文题

简介：清未翰林江孔殷与岭南才女洗玉清。都是广东南海人。以文会友，冼玉清曾经是江孔殷在广州市河南的“太史第”的常客，“太史第”的人们都亲切地叫冼玉清做“冼姑”；江、冼两人的文学交往曾传为文坛佳话。

简介：康熙十三年（1674）朝鲜显宗国王病逝,其子肃宗以冲龄继位.正逢主少国疑之时,清朝“三藩之乱”的影响又波及朝鲜.本文以“三藩之乱”期间朝鲜对清的秘密策略、清朝两度致祭显宗与朝鲜“君弱臣强”说的真伪为切入点,并结合其他相关史事,揭示肃宗即位初年清-朝宗藩关系远未达到和谐程度的史实.

简介：文殊山石窟文殊山石窟坐落在肃南县祁峰乡文殊山中。文殊山石窟开创于十六国北凉时期。唐代贞观年间得到扩修。唐宋时期，文殊山石窟一度归属甘州回鹘管辖，遗留了不少回鹘僧人遗迹。元末，文殊寺变为黄教寺院；清代，文殊寺受到朝廷诰封。如今，保存较好且有重要价值的洞窟有前山的千佛洞、万佛洞、文殊寺窟和后山的千佛洞、古佛洞及禅窟。

简介：据汉剧老艺人相传，楚调的“三大摇篮”是在明末清初时开始形成的。当时东南西北的艺人们以各自的根据地向四周传播。鄂西北以襄樊为中心；鄂西南以荆沙为中心；鄂东南以武汉为中心；鄂北以德安府（今安陆市）为中心。湖北除恩施、郧阳山区外，大部分都是鱼米之乡的平原，特别是长江与汉水带来了便利的交通，促进了商业的繁荣，经济的发展加速了戏曲的传播，在紧靠长江和汉水的襄樊、荆沙、武汉更为突出。在湖北大、中城市都修建本地行帮会馆、公所、庙宇及各行各业的祖师庙里面建有戏台，有的还建了大小两个戏台。各行帮都把本地的剧种带来演出，好招徐客商扩大贸易。尤其是襄樊、荆沙、武汉这三大城镇的会馆、公所、庙宇等更是比比皆是。借庙里的

简介：沿着世界屋脊的青藏线,穿过日月山,跨越橡皮山溯昆仑山的脉络而寻觅,展现在你面前的是群山环绕之间天然镶嵌着的一个巨大的盆地,这就是我国四大盆地之一的柴达木盆地。柴达木盆地,位于青藏高原的东北部,北依祁连山通甘肃敦煌,西缘阿尔金山连新疆塔里木,南屏昆仑山进西藏拉

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