简介：

简介：目的：了解我省同一地域民族地区不同民族儿童微量元素铅（Pb）、锌（Zn）、铜（Cu）及宏量元素钙（Ca）水平现状，探讨其影响因素。方法：对云南省某哈尼族、傣族自治县五个不同民族（汉族、白族、傣族、彝族、哈尼族）3-7岁健康儿童共751人，应用美国PE-300型原子吸收光谱仪火焰吸收光谱法测定儿童全血Pb及血清Zn、Cu含量；日立7060生化分析仪测定儿童血清Ca含量，对所得结果进行各民族问血Pb及血清Zn、Cu、Ca比较，并对各民族儿童生活环境及习俗等问卷调查情况进行分析。结果：汉族、白族、傣族、彝族、哈尼族儿童血Pb及血清Zn、Cu水平均值分别为66—671μg／L、1．21—1．28μg／ml、2．40-2．48mmol／L，三种元素含量呈现较为集中趋势，各民族三种元素比较无统计学差异（P〉0．05）；汉族、白族、傣族、彝族、哈尼族血清Zn均值分别为0．77μg／ml、0．721μg/ml、0．85μg/ml、0．85μg/ml、0．84μg/ml，血清Zn含量白族、汉族低于傣族、彝族、哈尼族儿童，各民族儿童血清Zn比较，白族与傣族、彝族、哈尼族儿童存在统计学差异（P〈0．05=，白族与汉族无统计学差异（P〉0．05）。751例民族儿童中血铅含量超过100μg／L,者104名，儿童铅中毒率13．8％，低于昆明市城区儿童（24．9％）。五个民族儿童Zn、Cu、Ca总缺乏率分别为16．1％、3．5％、13．0％，其中白族儿童Zn、Ca缺乏率为27．1％、18．7％，其次为彝族Zn、Ca缺乏率均为17．0％、14．1％，高于其它民族儿童；傣族儿童Zn、Ca缺乏率为9．1％、8．0％，低于其它民族儿童，各民族儿童间元素缺乏状况不同。本次调查对象中未检出Zn、Cu、Ca过量儿童。结论：同一地域不同民族儿童血铅及血清必需微（宏）量元素水平存在差异，应重视民族儿童生活环境及习俗对微（宏）量元素的影响。

简介：民族医药是中国传统医药学的重要组成部分，我国的各种信息载体中也储藏了大量民族医药文献，我们认为，大力整理和利用这些宝贵的文献，对推动传统医学事业发展和弘扬传统医学文化都具有重要的意义。

简介：摘要目的本次研究以四川省两个少数民族地区县（冕宁县和甘孜县）居民为调查对象，分析少数民族地区居民就医行为。运用调查问卷收集数据，研究表明城乡居民在医疗消费行为的可及性和可承受医疗服务费用水平上存在差异；新医改政策加快推动了四川省少数民族地区卫生事业发展，居民就医条件明显改善，但从满足少数民族地区居民的实际医疗卫生需要来看仍然存在一定的差距；最后提出了相应建议。

简介：摘要本文以滇西地区的保山为例，介绍滇西地区的中药材使用概况，旨在突出滇西丰富的药材资源，希望人们科学合理的利用并加以保护。

简介：古罗马兴盛打败古埃及．掠夺大量的铅锌舍金为宫廷打造各种餐饮器具，供王公贵族使用，结果权贵们生怪病、不生育“铅元素导致古罗马消亡”。近代．“日本”国土小，人矮小。天皇很伤心。文革期间在东海长江口捞“攀枝花铜厂倒到金沙江的钢碴”。经分析铜碴：钒、钛、钴、镍含量比天然矿石高出很多倍。改革开放了．日本指名买：含硒的四川魔芋，富钼的绍兴加饭酒，在内蒙要买整个中华麦饭石山。拟搬运到日本。现在日本人不矮了。所以，微量元素研究是关系到中华民族复兴强盛的大事。

简介：古罗马兴盛打败古埃及，掠夺大量的铅锌合金为宫廷打造各种餐饮器具，供王宫贵族使用，结果是权贵们生怪病、不生育，“铅元素导致古罗马消亡”。近代，“日本”国土小，人矮小，天皇很伤心。文革期间在东海长江口捞“攀枝花倒到金沙江的钢渣”。经分析钢渣：钒、钛、钴、镍含量比天然矿石高出很多倍。改革开放了，日本指名买：含硒的四川魔芋，含钼的绍兴加饭酒，在内蒙要买整个中华麦饭石山，拟搬运到日本。现在日本人不矮了。所以，微量元素研究是关系到中华民族复兴强盛大事。

简介：古罗马兴盛打败古埃及，掠夺大量的铅锌合金为宫廷打造各种餐饮器具，供王公贵族使用，结果权贵们生怪病。不生育“铅元素导致古罗马消亡”。近代，“日本”国土小，人矮小，天皇很伤心。文革期间在东海长江口捞“攀枝花钢厂倒到金沙江的钢碴”。经分析钢碴：钒、钛、钴、镍含量比天然矿石高出很多倍。

简介：摘要目的提高高中学生健康素质，输送体格合格的民族人才。方法通过对怒江州民族中学高中学生2005-2010年健康体检。结果6年累计心脏检查8555人次，查出心动过速、心律不齐、心脏杂音等29人次。结论学生中特别是来自农村的学生心脏功能性或器质性疾病发病率较高，早发现、早控制、早治疗、早治愈，提高生活质量。

简介：【摘要】目的：研究重庆黔江民族医院院前急救患者流行病学分析结果。方法：将黔江民族医院2016-2020年院前急救患者作为此次调查目标，分析患者男女比例及疾病谱（性别、年龄、疾病种类、出诊月份、出诊时间等资料进行流行病学特征分析）。结果：总体情况分析，急诊患者男性比例较大，2016年度、2017年度、2018年度、2019年度、2020年度的男性患者比例60.87%、61.85%、59.88%、56.67%、57.77%、59.31%整体呈现逐年下降趋势，女患者39.13%、38.14%、40.12%、43.33%、41.81%、40.68%整体呈现不断提高趋势，急救疾病谱为中毒及损伤、症状、体征及实验室检查异常、循环系统疾病、消化系统疾病、呼吸系统疾病。结论：黔江区院前急救患者中男性患者较多，主要为中毒及损伤、症状、体征及实验室检查异常。

简介：摘要：本文围绕在少数民族地区对住院病人开展健康教育的内涵，探讨在少数民族地区对住院病人开展健康教育的实践应用经验，为少数民族地区护理人员开展健康教育困难提供借鉴思路。

简介：“人工麝香研制及其产业化”项目成果获得2015年度国家科技进步奖一等奖。山东省中医药研究院姚乾元研究员因主导麝香酮的人工合成，位列获奖人员第五位、麝香酮是人工麝香的主要原料，合成麝香酮，是研制人工麝香的重要一环。1975年5月，宏济堂制药集团（原济南中药厂）与山东省中医药研究院（原山东省中医药研究所）受当时山东省科委、省商业厅及省药材公司等主管部门的委托，成立了以姚乾元研究员为首的合成麝香酮课题小组．开始了艰辛的探索。课题组在姚乾元研究员的带领下，克服重重困难，经过上百次试验，1978年终于成功合成了麝香酮。

简介：

简介：目的了解湖南省民族地区高校大学生紧急避孕知识现状,以便进行针对性宣传教育。方法对湖南吉首大学大一、大二年级1145名不同专业的大学生进行问卷调查,所得数据用SPSS13.0软件进行统计分析。结果45.9%的学生赞成婚前性行为;19.6%的学生曾有过婚前性行为;3.6%的女生曾做过人工流产;有63.5%的学生听说过紧急避孕,90.8%的学生对紧急避孕知识的获得感兴趣,但对紧急避孕知识掌握程度低;土家族和苗族学生紧急避孕知识回答正确率显著低于汉族;学生获得知识的途径主要靠自己查阅资料。结论民族地区高校应加强大学生紧急避孕知识教育。

简介：摘要目的通过化学发光免疫分析法早期监测孕产妇血清中的孕产前病毒四项即TORCH抗体含量，对本地区少数民族孕产妇感染情况的了解，为本地区孕产保健提供早期预防的依据。方法调查对象为在农二师焉耆医院、焉耆人民医院、焉耆县妇幼保健院、焉耆县计生委进行孕前、孕早期检查的妇女共计3980名，TORCH抗体的测定采用化学发光免疫分析法（CLIA）。结果孕前及孕早期TORCH三项抗体总阳性率达13.27%，其中蒙古族占3.51%，维吾尔族占3.64%，回族占2.4%，汉族3.34%，IgG类抗体中CMV-IgG阳性率最高，为88.2%。结论本地区蒙、维、回、汉孕产妇TORCH感染率较高，需积极而有效的进行监测，并加大对本地区育龄妇女TORCH宫内感染的宣传力度，提高她们对TORCH危害性的认识，预防先天性TORCH感染，做好优生优育。

简介：摘要目的了解新疆和田维吾尔族地区患者铜绿假单胞菌引起的临床感染的耐药性变化，掌握耐药的趋势发展，指导临床医生合理应用抗生素。方法收集2013年1月至2013年12月本院住院患者分离出的161株铜绿假单胞菌进行回顾性分析。结果2013年1月至2013年12月送检标本中，共检出161株铜绿假单胞菌.药物敏感性由强到弱依次为阿米卡星.庆大霉素.妥布霉素，头孢吡肟。对复方新诺明.头孢曲松等药物耐药率较高。在临床实际工作中应重视细菌培养，根据药敏结果合理应用抗生素，避免多重耐药的发生。结论对医务人员加强院感知识培训，强化手卫生消毒措施，保护易感人群，防止交叉感染。临床治疗重视病原学检查及药物敏感试验，减少多重耐药铜绿假单胞菌的产生。

简介：摘要本文以问卷调查的方式对新疆某综合型三甲医院青年职工从伦理培训、对医院伦理委员会的认知、对临床伦理和临床研究过程中伦理的认知、对医学伦理培训的需求四方面进行调查，阐述了多民族地区医院青年职工对医学伦理的认知现状，并提出对策与建议。

简介：摘要目的通过对住院精神病人自杀行为的分析，从精神科角度提出相应的护理对策，减少精神病人自杀死亡率。方法对我院2014年1月2018年1月住院期间，32例具有自杀行为的精神病人的临床资料进行调查分析。结果32例自杀病人中，其中精神分裂症20例，占62.5%，情感性精神障碍9例，占28.1%，自缢与割腕是自杀主要方式，大多数病人自杀前有自杀先兆。结论合理安排人力，加强安全管理，及时观察病情，发现自杀先兆，良好的住院环境及心理护理，可减少精神病人自杀的发生。

简介：摘要：饮食符号建构和饮食认同的科学研究是饮食人类学中的重要部分。随着时代的发展，食物已成为一种独特的象征，它体现了人类社会的多样性即多元性，反映出各个民族之间的交流和融合。这种多元性的饮食文化，不仅促进了当地的社会发展，而且还加深了全国的文化认同感。在此背景下,笔者就从馕这个文化载体看不同民族的交往交流交融,谈一谈个人的想法。

简介：摘要：饮食符号建构和饮食认同的科学研究是饮食人类学中的重要部分。随着时代的发展，食物已成为一种独特的象征，它体现了人类社会的多样性即多元性，反映出各个民族之间的交流和融合。这种多元性的饮食文化，不仅促进了当地的社会发展，而且还加深了全国的文化认同感。在此背景下,笔者就从馕这个文化载体看不同民族的交往交流交融,谈一谈个人的想法。