简介：<正>人的行为,总的来看,分为两类,个别场合又有交叉重合。但全面考虑时,它们之间的差异是可以观察到的。有时,人们几乎毫无预见地行为,不去检查他们所做的及其后果;他们的行为不是经过深思熟虑,而是出于常规、本能、赤裸裸的欲望或者盲目的"直觉"。假定这种行为总是低效率且不成功的——这样做法是错误的。当我们不喜欢这种行为时,便指责它喜怒无常、武断、轻率和马虎。但在其他场合,我们却又赞扬本能或直观的那种奇妙的正确性。我们宁愿接受专家的漫不经心的评价,也不愿接受一个信息不灵的人精心计算所得出

简介：习惯法是民族文化的主要载体,习惯法世代相传的过程,也就是民族文化保存、继承、传递的过程。少数民族习惯法在少数民族地区社会控制中具有积极和消极两方面的表现。我国少数民族地区正逐步进入法治的轨道,因此中国正面临一个以法律为主导,重构民族地区社会秩序的必然选择。

简介：黔东南州是我国少数民族聚集区,苗族在整个黔东南州中占有较大的比重。苗族有着丰富的继承习惯法文化,苗族的继承习惯法原则有女子无继承权原则、幼子继承多份原则、无子（儿子）户财产由亲兄弟或近亲叔伯家族继承原则、遗嘱继承原则。随着国家法的普及和苗族民众个人财产的增多,苗族继承习惯法与国家法存在着较多的冲突。部分继承纠纷也进入到法院诉讼程序,对原有的苗族继承习惯法造成了较大的冲击。

简介：民俗习惯是一个民族文化积淀的重要组成部分,是当代中国司法中可以有效加以利用的本土资源,是社情民意的产物。它反映了社会成员安排生活、调适关系的思想观念与行为方式,民俗习惯的产生、发展、变迁也要受社会物质生活条件的制约。当今中国,民俗习惯发挥着重要的规范作用,在司法实践领域,以积极、务实、审慎的态度研究、运用民俗习惯,可以理解和回应当代中国群众的情感需求、可以对我国现阶段的社会状况和社会需要进行正确的认识,使审判工作更好地服务于人民需要,促进和谐社会的实现。

简介：解释问题对文学和法律批评与研究都很重要,法律解释也被认为是文学解释的一个特定种类,将法律视为同任何其他文学故事一样可以被理解和解释的故事

简介：<正>一、交易习惯的意义交易习惯是指不违反法律、行政法规强制性规定,在交易行为当地或者某一领域、某一行业通常采用并为交易双方订立合同时所知道或者应当知道的做法,或者当事人双方经常使用的习惯做法。①早期的商法主要由商习惯构成。中世纪时期,地中海沿岸的一些城市商业贸易和海上运输业比较发达,在广泛的商业交往过程中,逐步形成了商业活动中的一些习惯规则。这些习惯规则最初由商人组成的商业团体根据商业活动的习惯,通过订立自治规则的形式表现出来,这些自治规则即是当时的商习惯法。这些商习惯法仅适用于商人团体内部。商事习惯在中世纪时是调整商事关系的基本规则,但是,由于社会变迁迅速,习惯法形成不易,再加上随着后来欧洲资本主义国家先后开展大规模的商事立法活动,习惯法作为一种法源,已丧失其重要性,商事习惯法逐步被商成文法所取代。客观地说,由于制定法本身具有不可克服的局限性,再加上商事交易方式不断变化,导致商成文法不足以解决所有的问题,因此商事习惯法仍然有补充适用的余地。在交易上的一些惯性,虽

简介：我们常常在镜前自顾，脸色是不是红润，肌肤是不是有光泽，有没有起痘痘？最近工作劳累，变没变成“黄脸婆”？其实，美丽的容颜来自我们自己的行为，一些不良健康习惯，可能正在不知不觉毁掉你的好气色。

简介：国际习惯是国际法的一种重要渊源,它与国际条约相互补充,各自发挥其调整国际关系的作用。作为国际法的主要渊源的国际习惯能不能成为国内法的渊源呢?这主要取决于各国国内法的规定。英国将国际习惯规则视作国内法的一部分,法院可以适用国际习惯规则,只是要受到两方面的限制:一是这些习惯规则不能与现有的或以后出现的国内成文法相冲突;二是这些习惯规则的适用范围一旦为有终审权的英国法院所确定,所有英国法垸均受该项确定的约束。这两项限制,尽管会造成藐视国际法的后果,但要英国法院必须遵守。法国法院一向认为可以适用国际习惯,但以不与国内立法冲突为限。但法院尽可能将法国立法解释为不与国际习惯相抵触。德国宪法第25条规定:“国际法的一般规则构成联邦宪法的一部分,此等规则之效

简介：[民间法·民族习惯法专栏主持人手记（八）]多年前，我指导的法律硕士厉尽国同学以《法学研究中的“民间法”范式》为题，完成了他的硕士学位论文，并受到答辩组全体成员的一致称赞，无可争议地获得了优秀硕士学位论文。据我所知，这是我国法学界就民间法作为法学研究的范式问题所进行的首次系统和专门的论述。尽管在此前，梁治平、朱苏力、田成有等在他们的论著中，也捎带着对这一问题做过一些论述，但并非专门就此问题而展开。

简介：新学期开学的第一天，儿子的班级里举行了“如何使用你的压岁钱”交流会。儿子的回答令他的老师感到惊奇，他说：“我要将我的压岁钱存着，以后好替爸爸妈妈还买房子的贷款。”

简介：在信息时代和知识经济中,作为信息和知识的载体——书很重要。但是另一方面,在世界上的一些出版大国,也存在着出书难和卖书难的问题。在发达国家中,美国在书籍行销方面比较发达。现在,我们就主要以一本书作为例子,来看看美国在这方面的情况;同时,也看一下这本书的内容。这本书的名字叫《高效率人士的七个习惯》,它得到了各界读者,特别是企业主管和《方法学》研究人员的高度评价,拥有广大的青年读者。这本书从1989年第一次印刷到现在,十年间一直畅销不衰。

简介：伴随晚清西法东渐，国人开始用“习惯”一词对译英文法律术语“custom”。以西方习惯法理论为指导，国人认为中国亦存在发达的“习惯法”，并进而主张法制改革应以习惯调查为基础。接受西方法学理论知识的新式法律人尤其是法政留学生主导了清末习惯调查的具体开展，使习惯调查这一追求法制本土化的活动又具有了重要的西法东渐意义。

简介：<正>国际习惯法入宪或通过判例确定其在国内法的效力成为各国的普遍做法。而且,对国际习惯法在国内的适用大多采取了采纳方式。我国对于一些国际习惯法具体规则,采取转化为国内法的方式。由于历史、政治、效力、认识等原因,《宪法》和宪法性法律对国际习惯法在我国国内的适用没有明文规定。但是,无论从法理因素还是从现实状况来分析,

简介：在合同条款的内容存在争议或者合同出现漏洞时,适用交易习惯解释合同来确定当事人间的权利义务内容是各国普遍承认的解释规则。我国《合同法》也确认了交易习惯的重要地位,不仅在总则中将交易习惯确定为解释合同的原则标准,且在分则中规定了大量根据交易习惯解释合同的具体条文。但何为交易习惯,交易习惯的法律性质、认定方法以及如何适用交易习惯解释合同,《合同法》并未明确规定。审判实务中,对交易习惯的司法认定更是存在诸多争议,交易习惯未能在司法实务中凸显其重要作用,对交易习惯的构成和适用规则进行探讨实属必要。

简介：时下，常有干部心生怨言：“现在群众工作越来越难做了!”为什么群众工作难做了？是群众不通情达理了，还是群众不领情了？我在参与全市干部“访民情、解民忧、连民心”大走访和组工干部“基层走亲、服务暖心”下基层活动后，对做群众工作有了更深的认识。如果说群众工作难做，我想问题不在群众，主要在于干部脱离了群众，没有把服务群众当作一种习惯。

简介：<正>"书籍是人类进步的阶梯",养成爱读书、读好书、会读书的良好习惯,不仅能帮助儿童持续不断地获取知识,还能够有助于提高他们的自学自制能力。那么,对于小学生而言,应该如何开展阅读习惯培养呢?

简介：有的人可能会说：“我很主动积极呀!我主动赚钱，买房买车!”“我天天洗衣、做饭、带孩子，累得要死，还不够积极吗？”但仔细地想一想。你有没有主动积极地对待自己的婚姻关系呢？主动积极是一种正向思维，意味着放下抱怨和指责，不推卸责任，主动改变自己；当婚姻出现问题时，第一句话不是“你怎么能这样”，而是“看看我还能做什么”。比如，老公抱怨老婆说：“你今天害我迟到了!你为什么不早点儿叫醒我？你为什么不早点儿做饭？”上班迟到，不是老婆的责任。老公作为一个身体健康、拥有自我意识的成年人。可不可以为自己负责？比如。定个闹钟叫自己起床，或者自己准备早饭。

简介：如果给你一个关键词，你会怎样想象国家机关公务员的生活？在外人眼中，这一群在部委大楼里穿梭的有为青年，生活光鲜，有些不食人间烟火。但当《中国青年》记者深入了解到他们每天的工作节奏和强度，发现外人的想象颇有些“看人挑担不吃力”。

简介：傈僳族习惯法是我国少数民族习惯法荟萃中的重要组成部分。历史上，傈僳族基本处于“有夷话，无夷字”^[1]的状况，有关傈僳族习惯法的史籍记载几乎付之阙如。从已有社会调查资料来看，傈僳族社会发育程度较低，长期以来由具有一定约束力、带有原始宗教色彩的不成文习惯法来调整傈僳族族群行为，并对社区秩序起到了有效的调控作用。

简介：当前，改革创新已成为时代潮流，创新对于未成年人工作来说须臾不可缺少。未成年人思想道德建设工作是一项长期的系统工程，要将创新变为这个系统工程的动力和惯性，迫切需要我们的工作从理论到实践、从形式到内容、从方法到载体全面创新，使各项工作任务落到实处，让创新成为一种工作习惯。