简介：当在城市文化熏陶下成长的流动儿童认可了城市群体的优势地位，并认为通过自身努力能进入该群体时，他们会以未来身份掩盖当前的不利处境，或将当前生活与原来的农村生活比较，获得相对的满足感。同时，流动儿童还可能选择更具包容性的维度来模糊城乡间的差别，或是通过彰显自身所具有的品质来强调自身作为城市居民的资格。当流动儿童意识到在城市空间内所属群体的边缘地位，且认为现实生活中缺乏或没有充足的通道实现流动时，则可能会通过其他策略达到对高自尊的追求。

简介：信仰对大学生的行为有定向、调节、控制的作用。随着世界经济、科技的发展。高校信仰教育也面临着挑战。从心理认同的角度加强大学生信仰教育可以激发大学生的信仰需求、提高其信仰接受水平、促使大学生将信仰内化并指导行为。在大学生信仰教育中应当遵循大学生的认知规律引导大学生正确认知．把握大学生情感特点促进大学生情感升华，针对大学生意志特点进行正确的信念引导，依据大学生的行为特点实现大学生知行合一。

简介：以国家和社会的时代变迁为背景,深入探讨藏区民众在宗教身份、经济身份、文化身份和族裔身份等新维度上的内部重构,在社会一般性发展的语境中客观审视藏区少数民族身份认同在内部多元维度上的嬗变与重建。藏区民众宗教身份的弱化、理性经济人身份的膨胀、少数族裔弱势身份的刻板化体现了藏区民众身份解构的重要特征。藏区民众身份认同的再建需要通过宗教身份与世俗身份的平衡、文化身份与理性经济人身份的融合以及摆脱弱势标签,塑造平等身份等途径来实现。

简介：

简介：习近平总书记在同北京师范大学师生代表座谈时指出：要注重加强中国特色社会主义理论体系的学习,加深对中国特色社会主义的思想认同、理论认同、情感认同,不断增强道路自信、理论自信、制度自信。把握好＂三个认同＂与＂三个自信＂,对于我们学习掌握中国特色社会主义十分重要。＂三个认同＂是学习掌握中国特色社会主义的前提和基础。认同才能自信,认同才有自信。对中国特色社会主义的思想认同,

简介：社会认同作为现代社会学和社会心理学的一个重要概念，对群体心理和行为做出了新的解释。对认同和社会认同概念发展历史进行梳理，发现尽管社会认同概念在不同学科背景下有其侧重之处．但依然可以剖析出社会认同概念的本质特征。今后的研究可以立足于社会认同概念的本质特征，在横向和纵向两种研究维度展开．从而促进社会认同概念的本土化。

简介：新生代农民工因其鲜明的“身份标签”与不断增强的政治意识,日益成为社会舆论的焦点,受到党、政府以及社会各界人士的热切关注.通过对福建省连江县琯头镇的调查发现,新生代农民工政治认同中制度、利益、权威认同普遍偏低.低收入、低待遇从根本上制约新生代农民工的政治认同,严格的户籍制度局限与不公平的分配制度降低了新生代农民工的政治认同,政府行为失范与新生代农民工自身因素欠缺也对其政治认同具有深刻影响.为此,我们要切实做到保障新生代农民工收入利益,增强其利益认同;消除不合理制度,提高其制度认同感;转变政府职能和规范政府行为,提升政治权威认同;提高新生代农民工素质能力,使其更好融入城市社会.

简介：新加坡华文文学的认同：创造与传统周宁一在地区概念上使用新加坡华文文学或许会选择１９１９年作为起点。①它是中国五四新文学运动影响的产物，是一种中国化的侨民文学，从作家身份、思想意识到题材主题、语言风格，莫不如是。然而，侨民文学并不是方向。早在１９２７年...

简介：网络异化是指由网络技术带来的人的异化.在新时期,网络异化引发并加剧了大学生的国家认同危机,对大学生的国家认同教育造成了极大的负面影响.这就要求我们努力消解网络异化,在新的网络环境中建构一种全新的国家认同教育模式.

简介：王毅杰、史秋霞在《社会科学研究》2010年第1期撰文认为，社会认同理论认为，每个人都寻求一种积极的、正面的认同。研究发现，在客观社会通道相对封闭、自身信念系统呈多元化的前提下，流动儿童可能会通过转换比较方向与比较维度、扩大城乡间的差距等策略，来追求高自尊并获得正面的认同。

简介：我国国民的民族认同存在两个层次,一是对＂中华民族＂的＂国族认同＂,一是作为本民族归属的认同,而前者无疑是核心认同。应借鉴当今世界其他多民族大国的成功经验,更加注重使那些依然保留着传统意识的各民族成员逐步过渡为现代＂公民国家＂的国民,真正实现中华国族的国族自觉。

简介：在我国社会转型时期，司法不公、司法腐败等现象严重损坏了法治在司法审判、国家治理和社会管理中的正义形象，法官角色的社会认同出现了严重危机。我国法官角色社会认同危机的出现，有着深刻的历史和制度原因，包括：法律权威的独立性缺失、法律制度的异域化移植、道德基础的普遍性质疑以及法官角色的多重性紧张等诸多因素。面对法官角色社会认同的迫切需求以及当前法官角色社会认同的危机现状，应从挖掘本土法制资源、规范司法运作模式、注重审判效果统一和消解法官角色紧张等四个方面建构法官角色的社会认同。

简介：女性青少年瘦身是一种客观存在的社会现象，该现象的成因与认同问题具有相关性。青少年期是认同形成的关键时期，因此，女性青少年瘦身的实质即通过塑造身体以获得个体或社会的认同。对于女孩自身以及社会而言，这种获得认同的方式均存在诸多风险，理当予以重视和消解。

简介：社会主义价值观被中国人民广泛认同是中国共产党取得革命胜利和社会主义建设成就的基础,是中国共产党得以长期执政的保证.改革开放后,中国共产党的价值认识产生了巨大的飞跃,同时,社会转型期和经济全球化也使社会主义价值观认同遭遇挑战,中国共产党人要继续获得中国人民的广泛认同,必须坚持自我价值和社会价值的辩证统一,坚持艰苦创业与追求正当利益的辩证统一,坚持市场经济原则与党性原则的辩证统一.

简介：社会实践的结构性巨变和社会转型的急剧深入使得新生代民工的身份认同、制度认同和文化认同出现危机，对于个体、群体和社会造成挑战和威胁。通过重构公正的社会制度、完善社会支持系统和重建和谐的社会文化，以期重塑新生代民工的社会认同，促进和谐社会的建设。

简介：依循不同的路径和基于不同的理论，关于国家认同的研究会得出截然不同的结论。依马克思主义国家理论审视国家认同，国家认同的阶级性可见一斑。国家认同对象的阶级性实质、主体的阶级性归属、内容的阶级性取向、建构的阶级性对话、形成的阶级性选择从多维度凸显了国家认同这一范畴深层次的阶级性。国家认同的研究，尤其是国家认同的建构路径选择，应以国家认同的阶级性为着眼点，从特定国家具体的阶级阶层状况的实际出发，而不应做脱离现实的抽象化解读。

简介：我国文化冲突与适应问题在少数民族成员身上表现突出。本研究以126名回族大学生为被试,分析了回族大学生的民族认同。结果表明：（1）回族大学生的民族认同主要包括积极民族认同、消极民族认同和主流文化认同等三方面。民族认同的不同方面其影响因素互有差异,但总体而言,性别、汉族朋友数量、年级、生源地对民族认同影响显著。（2）民族认同和文化适应之间存在着广泛的正相关。（3）伊斯兰教与消极民族认同之间存在显著负相关。

简介：中华文化在台湾地区根深叶茂,大多数台湾民众在中华民族和中国的历史叙事中理解和确认自己的身份认同,两岸同胞共享中华文化的主体性记忆。但是,在复杂历史因素的影响下,台湾民众的社会记忆与大陆民众的社会记忆又存在着明显的差异。在＂台独＂势力的操弄下,台湾民众中华文化的社会记忆有逐步淡漠的趋势。因此,在两岸交流互动的基础上,唤醒两岸同胞共有的中华文化记忆,构建两岸同胞共有的新的社会记忆,消解两岸同胞差异性的社会记忆,对增强台湾民众的中华民族认同和中国认同具有重要的现实意义。

简介：死刑适度限缩得到民众认同已成事实,需要进一步研究的是死刑深度限缩,直至废除死刑民众认同所需的条件和时机。在死刑认同心理、民意强度及引导死刑民意切入点存在可能误判的背景下,应通过民意与法意的人文融合、理性与宽恕的文化根植、引导与沟通的文明互动,以多层推动、分类引导、自然过渡的路径实现死刑改革的民众认同。

简介：作为一种政治话语,群众路线的提出有其内在逻辑和现实背景,这其中最为重要的前提就是目前社会上存在着大量不和谐的因素。而在当代中国社会,政治认同作为一种把人们凝聚在一起的重要力量,对社会阶层关系的动态稳定与和谐有着重要的作用。政治认同的多维度和不同利益主体的差异性是重建政治认同面临的重大挑战。群众路线和政治认同有天然的契合性,群众路线实践教育活动是提升政治认同的现实路径。