简介：文久良在三岔路口埋下一尊路神,他默默地请路神报个信,叫儿子回来一趟。不能回来,写封信回来也行。有人说,你儿子有出息了,当上老板了。他觉得不可能,好心的人是逗他的,坏心的人则是讽刺他的。有人说,你到香溪打个电话问问他,就知道他到底在干什么了。他有时也动心,想去打个电话。但一想到打通了没什么好说的,又踌躇起来。是他叫儿子不要回来的,话说得太毒了,那样的话只有恩断义绝的人才说

简介：又下雪了。鹅毛大雪被遒劲的寒风裹卷着，打着旋儿飘落下来，搴率作响。玛莎坐在帐篷里，沉默地看着被风吹打的狍皮门帘。从它掀起的一瞬间，她看到了外面的雪地正在逐渐地膨胀，即使没有站在门外，她也能看到，整个林子被大雪埋住了，那些可怜的动物窝在膨胀如面团的雪下，焦急地等待大雪停下来，出去觅食。

简介：我一看到桌上四碗饭，就问父亲怎么多盛了一碗。父亲冲过来捂住我的嘴说：“轻点声，不要得罪了客人。”我感到莫名其妙，挣脱父亲的手说：“客人!哪有客人？”父亲急了，“你不要问，只管吃饭，待会儿我告诉你。”我着急地说：“不行，现在就得告诉我，哪个客人来了，我怎么看不到，他是不是像孙悟空那样会隐身术？”父亲几乎把嘴伸进了我的耳朵里，轻声说：“小神子儿啊!”我一听，一句话也说不出来，整个身子马上就瘫在了板凳上。

简介：我是一个绝望的传达者一个苍老丑陋的信使掌握着最古老的巫术跛足行走于洪荒的宇宙

简介：我看见一群鸟正被时光刻印在江底微微低头向大自然请罪在鸟腰最苗条的地方我的目光被转弯的翅膀挤了一下

简介：2012年10月,愚赴蓉席聚全国书展,得识福建诏安农家子弟田氏文鱼者。鱼四十有二,体势敦健,脑大头圆,五官硕厚,赤面童心。少习武,嗜涂山水寒梅。及长,广拜名师,且以营蔬果之银,购得点灯山麓雪里村南梅

简介：次仁罗布的小说《神授》发表在《民族文学》2011年第一期,并荣获该刊物小说年度奖.小说中写了一个神授的故事:公元1979年,色尖草原上拉宗部落十三岁的放牧少年亚尔杰被格萨尔王的大将丹玛看中,丹玛用宝刀划开亚尔杰的肚皮,掏出了其五脏六腑,在亚尔杰的腹内放置了一摞摞经文,用针线缝合好伤口,从此亚尔杰就成为世间宣传格萨尔王功绩的说唱艺人,并且和草原上的一匹巨狼成了朋友.从现实的层面看,故事离奇得让人难以相信.这让人联想起拉伯雷的小说《巨人传》,在《巨人传》里,怀孕的高朗古杰夫人吃多了牛肠竟然脱了肛,下人们不得不给她灌收敛药,结果却害得她胎膜被撑破,胎儿高康大滑人静脉,又顺着脉管往上走,最后从他母亲的耳朵里生出来.在拉伯雷的时代,小说和读者还没有签下真实性之约,小说并不想摹仿现实,它们只想逗人乐、让人开心、让人惊奇、让人着迷.读者在进入这个故事的时候,就已经确切的知道,它仅仅是一个虚构的故事,是游戏性的,当不得真.

简介：中国的小说，在唐前基本上是属于民间文学的范畴，而非文人创作。文人只是如实记录而少加工。《汉书·艺文志》日：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子日：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。间里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，