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  • 简介:让人们能够了解战争的真实情况,让人们感同身受战争给我们生活带来的影响,让人们意识到渴望和平不能建立在重复战争悲剧的基础上,战争纪念馆的意义在于前事不忘,后事之师,它将成为过去和未来之间的纽带。本文容纳公共纪念活动的场所作为出发点,从“纪念性空间”的概念来探讨纪念性主题环境的情境塑造.这将对我国城市纪念性空间创作水平的提高有一定的现实意义。

  • 标签: 纪念性空间 情境塑造 战争题材
  • 简介:该文从音乐作品内容的开放性特征入手,在20世纪现象学、接受美学、释义学的理论基础上,提出音乐作品在接受阶段自律性的主导地位。并以肖邦的《第四叙事曲》为例,通过阐述作品的无标题原则、形式内涵等自律特性,进而通过演奏录音、欣赏实验等证实这一现象。指出认识音乐作品在接受阶段的自律特性,对于音乐实践活动的重要意义。

  • 标签: 音乐作品 自律论 接受美学 肖邦 《第四叙事曲》
  • 简介:当前我国处在市场经济体制时期,一切文化艺术都要接受市场经济的冲击、淘洗和选择。市场经济这种既无情又合理的特点,实际已经把戏曲推向了文化竞争的漩涡中,戏曲艺术摆脱不了这个严峻的现实。山东省主要地方剧种吕剧如何适应市场经济,便自然的推到吕剧发展的日程上来。

  • 标签: 地方戏 吕剧表演 宏观发展
  • 简介:本文新会梁启超(1873-1929)、番禺麦华三(1907-1986)、东莞张荫麟(1905-1942)三位代表性人物为例,论述广东籍书法家、书法理论家对20世纪中国早期书法批评实践及学科建设的学术贡献.书法批评在20世纪从无到有,从“理论先行”的学科建设到批评实践的积累,乃至整个书法批评学科生成的运动过程,正是本文欲钩稽和研究的中心议题.相比较书法批评成果对于书法实践的价值,笔者更看重它们在学术史上出现的历史意义,而这种意义从一开始就隐约折射出“书法批评”在整个书法研究阵营中微不足道,但又始终不可或缺的学术定位.而岭南诸家在这个批评现代化的运动进程中,再一次扮演了主要推动者的历史角色.

  • 标签: 梁启超 麦华三 张荫麟 岭南 书法批评
  • 简介:<正>当前体验经济下,特效电影作为象征品味的符号价值和提供视听的体验价值,成为了电影产业发展的大方向,甚至有论者认为,谁取得了特效电影的市场,谁就占据了整个电影市场竞争的主动权。在好莱坞特效电影进军中国市场并创下令人瞠目

  • 标签: 大闹天宫 体验价值 创意者 体验经济 市场竞争 白蛇传说
  • 简介:回族文化产业的开发能够传承回族优秀文化、促进中华民族文化的交融与发展、增强民族自豪感、维护国家的安定团结,同时在全球化浪潮中对保持回族文化的自立发挥着重要的作用。纳家户回族文化资源丰富,地理位置优越,市场潜力巨大,具有很大的产业集聚优势。纳家户回族文化产业的开发对当地农民来说,能够坚定居民对未来生活的信心,突破回族内部的沟通障碍,促进宁夏经济发展。

  • 标签: 纳家户 回族 文化产业 开发
  • 简介:小学音乐教学多以感受体验为主,对于相关民族音乐文化的学习却存在一定程度的忽视,比如笔者曾听过一节观摩课:人音版音乐教材一年级上册《其多列》。这是一首云南哈尼族民歌,被选入教材时保留了三段歌词:

  • 标签: 民族音乐文化 实践 课堂 小学音乐教学 音乐教材 一年级上册
  • 简介:本文郑午昌的画学思想和实践为中心,考察上海国画复兴运动中的新传统主义与民族主义话语之间的关系。通过话语分析发现,郑氏关于国画复兴的话语与国民党官方所宣传的民族主义话语保持了高度的一致。他的理论表述也使国画复兴的话语成了当时主流意识形态的一部分。这既表明了郑午昌对于国民党宣扬“固有文化”的主观认同,也是民族命运危机时刻的时势使然。在实践的层面,通过把文人画重新“镶嵌”到了一个新的艺术机制和社会环境中,实现了国画“整个的向上”。

  • 标签: 郑午昌 新传统主义 画学 复兴 民族国家
  • 简介:将蒙古族文化应用于现代设计,不但为现代设计提供了丰富的设计元素,更是对少数民族文化的推广和传承。本文通过三种表现形式将蒙古族文化艺术融入标志设计,并以课堂教学实践案例,探索将蒙古族文化艺术融入标志设计的方式方法与可行性。

  • 标签: 蒙古族文化艺术 标志设计 运用
  • 简介:清末国人在日学习“美术”者,女性远多于男性.日本私立女子美术学校(私立女子美术大学之前身)为当时日本接受中国女生最多之学校,从光绪二十九年至辛亥革命,即1903年至1911年的九年,在该校留学的中国女性计61人左右,其著名者有何香凝等人.而留日女生多集中在私立学校,主要是受清廷于1905年9月诏令停止科举之影响——或伴其丈夫,或随其父兄而同往日本.她们的这段“美术先锋”历程,不能被我们所忽略或遗忘,而应尽力还原其原貌.

  • 标签: 晚清 留学 何香凝 女子美术教育
  • 简介:在王诜眼中,绘画具达情言志、解忧忘恼、聊写胸中逸气的功用。他认为自己这样一个苍颜华发的士大夫忘掉余年烦忧的最佳消遣途径就是"戏弄笔墨",所谓"苍颜华发何所遣,聊将戏墨忘余年"。这无疑也表明王诜的绘画艺术观已经从重"再现"自觉地转向了重"表现"的"写意精神"。

  • 标签: 王诜 绘画 宋代 形态 墨戏 写意精神
  • 简介:空间句法,作为一种描述性语言,能够从不同角度分析和阐述人群在特定空间里所开展的一系列活动。空间句法的形成,使空间概念的解释上升为一种全新视角。美术馆是集艺术、教学、科研为一体的大型综合馆所;现代的美术馆空间形态多样,不同的空间赋予参观者对陈列的艺术品有不同的观赏感受。本文通过空间句法对浙江美术馆的形态、构造进行量化阐述,来分析复杂建筑中的空间安排与人群活动的理论和方法。

  • 标签: 空间句法 美术馆 空间 设计
  • 简介:当前微电影已成为大众接受和认同的流行文化现象,同时也促进了中国电影人才培养的快速发展。随着网络快速传播、各种微电影大赛的兴盛,高校应借此良好的契机培养影视创作人才。

  • 标签: 高校 微电影 人才培养
  • 简介:民间戏剧是非物质文化遗产的重要组成部分,其形成和发展随民族生存状况的不同而特征各异。文章第一批列入国家非物质文化遗产保护名录的贵州安顺地戏、侗戏、布依戏为例,从生存状况与文本内容、生态环境与文本意象、民族心理与文本形态、民族审美与文本风格四个方面,翔实探讨民间戏剧文本叙事模式呈现的差异性特征,得出有独创性的结论。

  • 标签: 民间戏剧 叙事模式 地戏 侗戏 布依戏
  • 简介:作为情感与信仰的物化标志,带有吉祥观念的装饰纹样无声地表达着人类怀抱自然、化解凶险、繁衍发展的生命意识和生活信念。暗八仙装饰纹样是由八仙故事演变而来的道教纹样,暗八仙纹样神话故事"八仙过海"中八仙的八个法宝造型为基础而形成,始于明末清初,流行于整个清代,是典型的明清时期民间传统吉祥纹样。文章将针对"暗八仙"纹的来源、寓意、装饰应用进行论述,发掘其在浙北地区古民居中的传承与创新意义。

  • 标签: 暗八仙纹 吉祥 装饰纹样
  • 简介:在城市化迅猛发展和土地集约利用的今天,居住区越来越多地呈现出高层和超高层的建筑形式,而在这类高层建筑的户外空间景观之中,如何体现出以人为本的核心,即关注使用人群的行为心理和特征、关注人群的交往,显得尤为重要.本文探讨了水景元素如何在人群嘈杂和交往淡漠的居住环境中,起到丰富交往空间、营造和谐氛围的作用.

  • 标签: 交往 水景 空间
  • 简介:本论文运用杜赞奇的文化网络、熟人社会、陌生人社会等相关理论来解读西海固的回族农民工在由熟人社会走向陌生人社会时所遇到的问题及其应对办法。在城市化的今天,农民工进城后,城市建设者应该更多地考虑如何将城市变为农民工的熟人社会,实现农民工和城市的和谐发展。

  • 标签: 熟人社会 陌生人社会 西海固
  • 简介:我国音乐教育事业的蓬勃发展为音乐剧艺术走进中小学校园提供了发展机遇。艺术教育工作者在创作适合中小学生表演的音乐剧时,须先创作好音乐剧的剧本、剧诗和音乐。文章历时一年的创作实践为研究基础,总结了适合中小学表演的音乐剧剧本、剧诗和音乐的创作规律和要则。

  • 标签: 湖南 中小学 音乐剧 剧本 剧诗 音乐
  • 简介:在人类历史发展的滚滚长河里,服饰记载着独特的文化符号,乃至每一个民族的服饰文化也在特定的历史演绎中记录了同样特有的文化艺术.尤其是藏民族的服饰文化里留下了亘古无穷的历史价值和艺术审美,它以璀璨夺目的艺术典雅传承着文化的独特意蕴,在服饰文化发展的艺术源泉里扮演着一朵绚丽多彩的奇葩.揭示出藏族妇女服饰在整个雪域文化里占据着诠释性的标志,以便如此我们进一步解读出藏族妇女服饰文化的深层涵义及它特有的艺术魅力.

  • 标签: 藏族服饰 文化艺术 朵麦舟曲 藏族妇女