简介：随着生活水平的提高,人们对服装人的要求不再局限于物质层面,而是朝着精神层面发展。社会的高速发展增加了人们工作和生活的压力,越来越多幽默趣味的服装设计被人们所喜爱和追求。有趣的时尚设计是基于人类心理学发展的,通过设计服装产品的颜色、形状等来展现一些乐趣,使服装产品可以更加俏皮有趣,充满情感,吸引更多的消费者眼球。一、趣味造型设计在服装的造型设计中趣味性主要体现在两个方面,第一点就是要打破、重组和反常态解构主义。利用流行的设计元

简介：我国传统的陶瓷纹样非常丰富多彩,其中所蕴含的历史文化内涵和艺术价值也非常深厚。中国传统陶瓷纹样的设计观念,是过去人们对物质、文化需求的全面表达。通过陶瓷纹样,能够表达出当时人们的审美情趣和艺术节操。一、传统陶瓷纹样概述1.发展历程传统陶瓷纹样经历了很长时间的发展,如从彩陶纹、晋代佛教纹,到元代青花各式纹样,以及现代的抽象艺术纹样等。

简介：穆益林笔名皴林，中国美术家协会会员。1944年生于上海，1966年毕业于上海市美术专科学校。历任上海大学副教授、上海电影艺术学院教授、系主任。作品曾获全国画展二等奖，与陆俨少作品井获上海美术大展一等奖等。自1983年以来，竭尽全力于中国古老帛画的继承与研究，发掘和利用帛的优异性能，创造出独特的现代帛画艺术，为中国帛画在现代国际画坛上独树一帜作出了重要贡献。

简介：具有21年历史的春节联欢晚会,是一个在过去21年里的除夕夜,中国人不可缺少的新民俗,晚会扮演的是不能被忽略的重要角色.用动态的发展眼光看,无论夸它骂它,它都已经成为一个重要的公共事件,成为一个时期的话语焦点.春节联欢晚会所选择和集合的公众趣味的取向变化,是受众所认同或关注的社会心理现象,折射出20多年中国社会发展的走向和变化.

简介：《低俗小说》上映至今已20个年头,它取得的成就是大多数电影无法达到的。今年戛纳电影节的《低俗小说》20周年展映活动上,导演昆汀·塔伦蒂诺酒后在海滩上模仿起电影里经典的扭扭舞,并一如既往地口无遮拦：＂那些没看过《低俗小说》的影迷你们这20年都干嘛去了？你们都是Loser（念这个词的时候,昆汀将元音○拉得很长,颇为娇嗔）。＂

简介：通过文献来解读文人画的审美趣味,观照画者内心的情感体验,作为审美趣味重要组成部分的＂率性＂＂真性＂＂心性＂是无法回避的内容。因此,文章在选取述评对象时,侧重以上三个方面的相关研究成果。在对文人画笔墨语言形态研究的基础上,来探讨支撑文人画家艺术创作的精神动力、个体生命的价值省思以及中国传统绘画的艺术精神。

简介：大家经常发现伴随浓厚兴趣涂抹的儿童画，其画面情景新奇，大胆活泼，极具强烈的艺术魅力。它与当代著名的大师作品竞有那么多惊人的相似。从美术史上，大家不难发现马蒂斯、毕家索、克利、米罗、布朗库西等现代大师们几乎都不同程度受到儿童美术的影响。这是艺术在人类经历了高度理性化之后对感性的向往和童年真情的呼唤。作为一名当代艺术创作中的实践者，深受这种艺术现象的启发。

简介：创作者的真实意愿是创新、不重复他人。创作者希望在自己创作意愿下又能够有所作为，欣赏者也希望在满足自己欣赏意愿下能有所收获，达到双赢结果。美术作品的生命唯有在生成中、观赏者能动的参与中才有其价值的存在。作品本身的含义，作者的意图不会随历史的变化而改变，但“对话”的进行使得艺术作品不断地显示出新意义。

简介：大众文化是意识形态和大众趣味实践的主要场域，任何大众文化产品都不能脱离意识形态和大众趣味的条件性规定。意识形态的基础是权力集团，意识形态实际就是权力阶级的话语；而权力集团为了维护自身的整体利益，从未放弃过把这种集团利益描绘成为社会共同利益的努力。意识形态话语在大众文化场域中占据着支配性地位；但是，在市场经济条件下的消费主义语境中，大众趣味也成为了一种不可忽视的权力。

简介：一、美丑与趣味伽达默尔认为＂最紧密地与趣味相联的现象就是时尚＂。梁启超则认为＂趣味是生活的原动力＂。生活就是趣味的追求,趣味是一种生活与理想的动力。趣味具有仿效性,生活在社会生活中的每一个人,

简介：书写汉字作为一种具有中国特色的书面语言表达,也是我们低段语文教学中重要的一部分。我国的《语文课程标准》提出要正确工整地书写汉字,并且对每个学段的书写教学都提出了明确的要求,如：第一学段要求学生掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首,能按笔顺规则用硬笔写字,注意间架结构。初步感受汉字的形体美。要求得不仅如此精准的,还强调了书写汉字的姿势和良好习惯的养成。

简介：

简介：二十世纪三、四十年代，职业话剧体制的形成，促使话剧在上海空前繁荣，话剧作为一种戏剧艺术形式，成为几百万上海市民文化生活中不可缺少的一部分。这一时期的话剧更多的是作为大众文化产品存在的，它的消长虽然有社会形态变迁、行政管理的因素，但主要是市场之手在操控。凡是有出色票房表现的作品，无不是成功地传诉了市民的金钱观念、道德观念、爱情观念，表达了他们的情趣和韵味，满足了大众对话剧娱乐性的需求。本文分析了上海职业话剧在审美趣味上对市民心理的迎合，并客观指出其得失。

简介：中国山水画学到了明董其昌时代,出现了以禅喻画的“南北宗”之说。董其昌以唐之禅分两宗比拟当时的青绿、水墨两派画系,可谓开中国画学流派分析之先河。北宗重渐悟,南宗重顿悟。北宗画家（以李思训为始）画法谨细,风格粗硬;南宗画家（以王维为始）画法清逸,风格淳秀。北刚南柔,是董其昌对山水画分宗立派的标准。董其昌这一理论的另一创见,是旨在发扬南宗画（文人画）天然淡雅、逸笔草草的风格。故南宗笔墨成为了中国画学之核心,使它的表现最大限度地挣脱了写物的束缚,树立了绘画作品中的道德修养和思想境界。因此,董其昌的南北宗说,即使到了今天,于当代中国山水画的创作乃至当代艺术的发展仍具非常重要的现实意义。

简介：五月中旬，时值初夏，庆祝北京“赓扬集”京剧联谊会创办十四周年演出活动在著名的湖广会馆大戏楼举行。此次庆典，主办方特邀京剧名家李崇善、李玉荚、马小曼、康静、姜亦珊、王雅娜和名票裘芸、白大鹏等联袂演出，联谊会名誉会长孟宪刚先生和副会长张金华先生应邀登台献艺。首先打炮的是82岁高龄的刘文忠老先生，他演唱的《捉放曹》[西皮慢板]“听他言”，吐字清晰、嗓音脆亮。