简介：郭茂倩《乐府诗集》卷三四“相和歌辞九”载唐崔颢《相逢行》一首，辞曰：妾年初二八，家住洛桥头。

简介：一、围棋围棋是始创于中国古代的一项文娱体育活动。春秋战国时期许多历史记载都把围棋称为“弈”;大约在晋朝称“棋”;唐代以后才称“围棋”。

简介：王庄布依族苗族乡是一个典型的喀斯特岩溶地区，坡地多，山间坝地的漏斗形地貌多，石头多、地块破碎是这个乡土地的显著特点。由于全乡地势四面低而中间高．水土流失导致土地贫瘠和土地石漠化，所以缺水、缺粮、缺钱是长期以来困扰王庄乡发展的三大问题。

简介：《左传．僖公三十年》：“冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜、白黑、形盐。”杜预注：“昌歜，昌蒲殖。”孔颖达疏：“昌歜，飨之所设必是篷豆之实。……《说文》云‘歜，盛气怒也。从欠蜀声’。此‘昌歜’之音相传为在感反，不知其字与彼为同为异。遍检书传，昌蒲之草无此别名，未知其所由也。”

简介：一个月前,有幸与朋友相邀同游苏州城,给我留下了难以磨灭的印象。走过不少风景绮丽的江南城市,莫可名状地,我唯独钟情于苏州,不仅是因为它的人文习俗,还有其兼具特色的历史文化底蕴。

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：1930年2月24日,在革命摇篮井冈山发生了惊心动魄的一幕.曾经为创建和坚持这个中国农村的第一块红色根据地做出过重要贡献的袁文才、王佐,在江西永新县城双双罹难.尤其令人痛心的是,以骁勇善战闻名的"井冈双雄",不是死在与敌人搏杀的战场上,而是倒在了自己同志的枪口下.

简介：

简介：《新疆钱币》2011年第二期刊登谢伟景先生的一文《新疆纸币上签过名的人》，拜读之后受益匪浅。

简介：

简介：“道可道,非常道”从具体哲学概念（“道”）的形成这个角度阐明“自然之道”首先必须通过言说来呈现,但作为“名”的“道”与自然实存的“常道”之间存在着张力。“名可名,非常名”则从一般意义上阐述了万物之“名”与自然物本身之间的张力。言说（人为）造成了“名”与自然本真之“实”的分离,于是在呈现本根之道的方式上有了自然之始与言说之始之异,在认知“道”的方式上有了虚静以观与名言以析之别。然而哲学必然通过言说,“道”首先是言说的产物,静观、玄鉴则是超越言说的另一种体道方式。为了在言说中阐明不可言说的“自然之道”,作为哲学文本的《老子》大量使用了表意玄远、模糊晦涩的“名”来言说,试图以此超越“名”的辨析功能。在认知“道”的方法上,老子实际上向我们昭示：言默皆达,殊途同归。

简介：《叶隐》所宣扬的武士道与近世山鹿素行等儒学家提倡的“士道”相比，强调为主君不怕死、不要命为其特性。近代以后，随着日本法西斯军国主义侵略战争的加深，出于战时武士道宣传的需要，《叶隐》这部因宣扬“死的觉悟”而曾在江户时代长期被封禁的奇书，成为战时日本国民教育最重要的教科书，其所宣扬的武士道也成为战时法西斯军人的精神支柱。

简介：在“文化大革命”中,林彪、江青制造了无数起冤假错案,妄图以此打倒一大批党政军领导干部,扫清其篡党夺权道路上的障碍。发生在1967年轰动全国的武汉“七二0”事件,就

简介：葛洪因早年平贼旧功,东晋时被再荐重任。因仰慕交趾富产丹砂和仙药,心系丹鼎的葛洪贱求勾漏令,希求在交趾＂炼丹以祈遐寿＂。葛洪远赴交趾的丹道之行由于史载不一而历来颇有争议。根据《太清金液神丹经》中的《抱朴子序述》及前人相关研究成果,葛洪在晚暮之年确曾不顾鄙俗毁誉而南下交趾弘道传教,对丹鼎派道教南传越南作出了重要的历史贡献。

简介：明初通过实行度牒制度，将僧道身份之合法确认权归于国家，实现对制度宗教组织成员的掌控，保持世俗政治文化主导地位及相关经济制度之推行。其基本目标，主要包括限制僧道人口、划分僧俗界限、考试授牒。但僧道定额在正统以后被大幅度突破，成化时期因滥度僧道，已经基本失去效力，虽经弘治时期整理，未根本改变趋势。明中叶以后，僧道中有度牒者，当不低于70万人，其无度牒者，又当远多于有度牒者。嘉靖中叶以后，纳银给度成为主要做法，明初制度精神已然丧失。度牒制度变迁与皇室家族信仰倾向及其利益关系密切。有关争论，基本在官僚士大夫与皇帝、后妃、僧道势力间展开，反映出儒家治国理念与佛道信仰之间的严重冲突。度牒制度由社会控制手段蜕变为财政手段，是明朝社会控制力削弱的过程，也是包括社会救助需求在内的财政压力造成的。

简介：一如何处理相邻两个朝代的关系,这在历史研究中几乎就是日常事.通常,相邻两个朝代具有更紧密的关联性,因为时间的魔力,这基本上不构成问题,比如秦汉,比如隋唐.在史学研究上,把相邻朝代置于同一个研究时段进行考察,这是史学研究的基本规律.在秦朝事实不甚清晰的时候,利用汉朝资料加以佐证,这在史学方法上是没有疑问的,因为“汉承秦制”是大家公认的常识.

简介：我们的父亲欧阳道达，安徽黟县渔亭镇欧村人，1911年离家到江苏东吴大学预备科读书，1915年考入北京大学，1919年北大哲学系毕业，留校任教。1924年至1927年以北京大学工作人员名义参加驱逐溥仪出宫及“清室善后委员会”点查故宫存留文物工作三年。

简介：<正>一九八二年一月由北京古籍出版社出版的崇彝所著《道成以来朝野杂记》,系据著者手稿迻录付排,是一部记载清道光、咸丰以来直到解放前北京掌故和风土人情的笔记书。著者崇彝,字黼丞,亦字泉孙,号巽庵,别署选学斋主人,姓巴鲁特氏,正蓝旗

简介：论华山险道的形成过程李之勤在我国古代历史上，天下名山虽多，究以五岳为尊。而在五岳之中，又以西岳华山为最高，最奇，其登山的道路也最险。“华山天下险”，就是人们对作为全国四大名山之一的华山的崇高赞颂和准确评价。由于以白色花岗岩构成的华山主峰犹如一大冲天石...

简介：他虽名"莫言",我却早已"如雷贯耳"。很早之前,莫言军艺的同班同学李存葆就曾在我面前预言:莫言将是中国最好的作家之一。那次日本作家大江健三郎到北京,中国作协宴请他时,除了谈鲁迅,他居然只赞美了莫言,而且特别"精确"地把莫言的短篇小说列入世界前五位。