简介：我们1950年代生人,在今天隔着四十年的日子往回看,再怎么着也不可能体会到张爱玲笔下那个千年如一日,循环往复的神仙洞府的,我们所处的时代太强大有力,以致个人渺小如蚁,全凭时代巨浪的裹挟而沉浮。有人用了系列被动语态总结这一代人的遭际是被停课、被下乡、被下岗。所以,1977年高考对于我最深的意义,与其说是改变命运,不如说是开始有了自己人生的选择权。

简介：1961年9月，18岁的我从无锡师范毕业，步人崇宁路小学，站在三尺讲台前，开始了教学生涯。崇宁路小学是我就读六年的母校。母校的阳光、沃土滋润着我这颗幸福的种子，我在母校的怀抱里锻炼成长。我很庆幸，从走上工作岗位的第一天起，就教语文，当班主任，连续当了23年。教了近五轮从一年级至毕业年级的大循环教学。这使我了解并熟悉了低、中、高各年段的教学，了解并熟悉了各年段学生的心理需求、知识储备。退休后，我仍漫步校园，工作在教学第一线，继续从事我钟爱一生的语文教学研究。

简介：1976年，我26岁，是四川省医院进修的小医生。那年我已“扯发票”（结婚证），正为如何“点大腊”（婚礼）焦头烂额。

简介：去年春，接到一个意想不到的电话，曾任纽约“祖国和平统一促进会”会长的沈策将军，从北京打电话给我，在电话里与我谈了一个多钟头。他已是九十六高龄，精神如此好，令我惊异，而我这个90岁的人平时与人打电话，仅几分钟，因为时间太长，没有精

简介：1925年，我出生在山西省五台县一个山区小村，父亲一生务农，母亲是家庭妇女，全家三口人，两亩水浇地，生活虽不富裕，但也能勉强度日。我8岁上学，学习成绩名列前茅，正当风华正茂求学之时，日军侵占了我的家乡，迫使我辍学。从而使我的人生轨迹发生了改变。

简介：一今天是藏历七月初五,是佛祖讲经传法的吉祥日。中午刚吃完饭,老家表弟来电话,我表哥的灵塔修建完工,已经开光,供奉在他所在的贡萨寺大经堂西侧,坐北朝南。是高兴,还是难过说不清楚,在我心里的感觉,似乎是一块宝贝丢失了,一棵熟透的果实落地了,一座洁白的雪山显现了,一个圆满的佛子攀着天梯或踏着彩虹或渡着航船走向了彼岸。表哥是我妈二姐的三儿子,生于1936年,记不清哪月哪日生,普通藏族家庭不记生日,记住的是下雪的时候、草青的时候或是割麦的时候之类的标记。

简介：

简介：1957年,我出生于重庆。那时,我父亲在重庆航道区工作,母亲在重庆市第五人民医院工作,住在朝天门水巷子。我从小就喜欢画画,还记得我用粉笔在家里的木地板上画画,父亲说,最早是他教的。1964年上小学之前,父亲调到武汉工作,家也就迁到了汉口民生路长航宿舍。从上小学起我就痴迷连环画,对刘继卣的《鸡毛信》《大闹天宫》《东郭先生》,贺友直的《山乡巨变》《李双双》等等,爱不释手。

简介：在世界随笔史上,法国的蒙田和美国的爱默生是两座无法绕过的丰碑。他们用随笔铸就了本民族的精神底蕴,审视了人类自身本质,也因而成就了自身不朽的大师地位。蒙田终其一生写就的三卷本《蒙田随笔》首开随笔文体之先河,深刻影响了以帕斯卡尔和培根为代表的欧洲随笔的演进;爱默生,这个＂美国版蒙田＂,于大洋彼岸的美洲大陆延续了蒙田开创的这种文体,缔造了美国精神,被誉为＂美国的孔子＂。本文从创作动机、创作形式和创作价值三个方面解读了这两位大师随笔作品中体现的人本主义主题和思想。人性化的＂自我＂是贯穿二者随笔的核心概念。认识自我从而实现自我,是他们随笔的根本理念。这种自我认识和自我实现在随笔自由随意的文体特征中找到了最佳书写形式。而正是因为这种我手写我心式的思想和写作最能唤醒读者的自我,并与之对话,他们的随笔从而得以穿越时空成为人文思想的经典。

简介：人之一生，有许多往事如烟，又有许多往事如眸。依然还记得第一次见到卢老师的情景。那时候的我，坐在研究生面试考场的椅子上，心里忐忑不安。只记得老师的眼睛很亮，微笑着。那时卢老师声名远扬，我作为一个外地考生，未免信心不足。面试后的第三天，在我觉得被录取无望即将启程回福建的时候，接到学院秘书的电话，告知我成为卢老师的学生，当时我既激动又幸福，这份知遇之恩，恩重如山!

简介：思州是岑巩县的古名,为苗、侗、土家等民族的原始聚居地。这里文明早孕,文化灿烂,流传着最古老的民间艺术:仡佬族的《开天辟地歌》,苗族的《盘古开天地》故事及“跳宝抱神”舞蹈。而侗族的“喜难神”则别出一格,它既含还难愿的内容,又有逐魈的活动,不仅严肃,而且活泼、俏皮、喜气,有舞、有歌、有祭、有戏。在表演活动中,特别是以嬉戏傩神,不时用俏皮语言、性爱情谊的词语演唱,情趣横生,不时把观众惹得捧腹大笑。思州侗族的“喜傩神”,有着悠久的历史,据组传抄本《师门会兵科》、《道门犍牲科》、《起点九州科》等古籍所载:“是吾三界桥头,拜法之时,永寿元年,鬼神撩乱,太上老君给赐神傩”……“给赐神杖”、“给赐弟子”。永寿元年,即东汉刘志桓常乙未年

简介：本文比较全面的论述了清代满族作家佟世思的家世、生平及他的诗歇创作,还较深入分析了佟世思对民间文学的贡献.认为佟世思不仅是一位优秀的民间文学作家,而且还是一位优秀的民间文学理论家,提出了民间文学的作用及传承理论.

简介：<正>一、齐先生的谦和品格我大学二年级听齐先生讲授世界中古史,当时对这门课并没有多少兴趣,好像都没有找什么课外书来读,不过应付考试而已。我在1956年毕业留校后,于1958年下乡劳动一年,自1959年起,人历史系世界古代史教研室(先生为主任),随先生学习中古史并任教,直到先生去世。耳濡目染,耳提面命,受益良多。多年来齐先生给我的印象,是一位绝对的忠厚长者,他态度和蔼,平易近人,谈到别人,都是说他们

简介：

简介：1949年5月武汉解放后,李明灏于6月间由石家庄到达武汉.他是我幼年时的老师,又有亲戚关系,所以到武汉不久的一天晚上就来到我家.当时我在汉口经营大公牌电池厂,解放不久,骤然相见,彼此不胜欣慰.7月1日,李明灏又来到我家,因已见面几次,知道我有意参加革命工作,便明白地说:“我这次南下,负有和平解放湖南的任务.要达到这个目的,必须策动长沙和沙市、宜昌的国民党军队起义,倒向人民方面来.程潜、陈明仁、宋希濂指挥的部队,你有认识的人么?”我

简介：（四）朱厚泽作为省委书记与省委机关报的关系，在他跌宕人生中只是短短的一瞬，而我躬逢其盛，在我一生新闻实践经历中却占了重要的有意义的一页。

简介：新课程改革对英语教学发展有着很大的促进作用,对于我们每一位老师都是一次重要的挑战。结合小学生的年龄特点和语言环境特点我们可以从以下方面来优化自己的教学:创设情境,营造愉快的语言氛围;游戏活动,激发学生学习兴趣;培养良好学习习惯;教师从不吝啬表扬学生;关爱学生

简介：<正>我们仙桃市通海口镇柳李村的小学是1950年开办的,辐射周边四、五个村。最初办在杨家祠堂,1953年搬到我家草屋后的涂家祠堂。我在涂家祠堂念到小学三年级,1970年,学校搬到大队部金家剅附近,我在那儿读到小学毕业。1975年,小学办起了附设初中班,又叫戴帽子初中,学校更名为柳李学校。村支书武大圣看过电影新闻纪录片,韶山村的学校就叫韶山学校,他说:办到大学,我们村的学校也不用再更名。

简介：我是淮南市第三中学的退休教师，现已年届古稀，在上个世纪70年代初期，我因“路线觉悟高、身体健康和作风正派”，被学校党组织、工宣队选中，到农村参加带领上山下乡的知识青年的工作，简称“带队干部”。由于当时处在“左”的年代、知识分子倒霉的时期，我倒也乐意接受这一光荣任务，并积极将自己身上患的痔疮进行了开刀治疗，以便“轻装”上阵，更好开展“带队工作”。

简介：金庸(查良镛)在1945年日本投降后不久,即从重庆回杭州东南日报馆工作。因为他在1942年初夏衢州沦陷.衢中停办,他和文焕、正迦、浩然、卿云等八位同班同学结伴经江山,过浦城,路过南平时曾以"查理"为笔名写了一篇文章《一事能狂便少年》投寄给当时东南日报(南平版),为该报副刊主编陈向平(地下党员)欣赏而被发表在"笔垒"附刊上而颇得好评。从此他就和向平先生