简介：金佛庄，1897年生，浙江省东阳县横店良渡村人，中国共产党早期优秀军事将领，浙江省最早的党组织——中共杭州小组的成员，黄埔军校的创建人之一，历任黄博军校第一期第三队队长，教导第二团第三营营长，国民革命军第一军第一师第二团党代表、团长，总司令部警卫团少将团长等职。1926年12月，被军阀孙传芳部杀害于南京雨花台。

简介：大范庄遗址是山东省东南部一处重要的古文化遗址。山东省临沂市博物馆对该遗址进行了多次调查，采集到大量的大汶口文化、龙山文化、岳石文化遗物，对研究这一区域内古文化的发展提供了重要的实物资料。

简介：石器生产是一个动态的生产系统，包含一系列的生产程序，从选料到制作以及后期的使用修整。通过对大辛庄商代石刀标本显微观察分析，石刀的原料采办主要是当地获取，充分考虑工具特性和使用方式，石刀制作过程完善，主要包括打制、琢制、磨制、刃部加工和钻孔等工序，而这些工序根据石料特点和工具用途采用多样的加工方式，工具形态的设计也充分考虑工具使用方式。出于节约原料和工具的有效性与使用效率的考虑，大辛庄商代石刀的制作存在二次加工和一器多用现象。通过大辛庄石刀的分类和生产工艺程序与思想的分析，能很好的反映商代大辛庄人的生产技术水平以及改造自然的能力。

简介：离石马茂庄发现一座金墓商彤流，王金元（山西省考古研究所）（山西省离石县文管所）１９９３年３月１０日，在离石县城关镇马茂在村西的山梁上，发现被推土机刚刚推毁的一座洞室墓，遂予以制止并追缴回数件出土器物。墓室已被扰乱，未见骨骸，葬式不详。收缴的随葬物已移...

简介：《晚笑堂竹庄画传》是清初著名画家上官周编绘的人物像传，是明清以来重要的人物画谱之·。是书自1743年刊行以来，至民国年间，经多次覆刻、翻刻或影印，传世版本多达十余种。由于早期版本未见标注雕版年月、单位、刻书家姓名等“刻本牌记”，学术界至今尚未对版本进行考证和认定，导致各馆藏单位标注为“1743年刊，秘’或“原刻本’的《画传》版本不一，有的甚至将传世数量较多的第三代翻刻本定为‘‘苴本’。本文从各馆藏《画传》中采集建国以前不同时期的版本样本，运用文献学、版本学、图像学的方法，进行综合比较分析，试图考证《画传》早期版本刊行的大致年代，确定初刻本，厘清各版本的演变顺序。

简介：提起今天仍健在的“国宝级”昆曲大师和传承人,人们总会像对“暗语”那样,说出江苏“继”字辈、浙江“世”字辈、上海“昆大班”等一个个令外行不解,知者却如雷贯耳的名词。

简介：1939年8月，宋庆龄的秘书廖梦醒从香港给柳无垢寄来一封信。廖梦醒在信中简单介绍了她们母女去香港后．她参加了由宋庆龄于这一年6月组织与主持的“保卫中国同盟”（以下简称“保盟”）并担任秘书后的工作情况。

简介：柳亚子（１８８７—１９５８）比张应春（１９０１一１９２７）年长１５岁，当柳亚子创建南社成为全国著名诗人的时候，张应春还只是一个小学生。然而就是这个小学生，在读书时代就引起了柳亚子的注意，后来柳亚子将她引上救国救民的道路，两人结下了深厚的革命友谊。张应春牺牲后，柳亚子多次运用典故说：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死”，这种一而再再而三的自责，其实是对这位巾帼英雄发自内心的爱戴和怀念。注目柳亚子同张应春的交往，源于应春的父亲张农。张农是清末秀才，１９１６年离开了家乡葫芦兜小学，受黎里女子小学高小部之聘出任国文教员，张应春随父到黎里高小部住校就读。当时柳亚子的二妹公权高小毕业，母亲不放心她外出求学。

简介：旧时文人墨客的字号,往往因一时一事而取,其数量最大者,当数晚清沈曾植,总数多达百余个,其名、字、室号多有古代诗文典故的背景。柳亚子先生名号也颇多,其取名缘由则多有时局因素。柳亚子原名柳慰高,当接受了法国卢梭的'天赋人权'学说,立马以'亚洲卢梭'自居,改名'人权',号'亚庐'——'柳人权'一名,八成会让不明底里的观

简介：越南母道信仰蓬勃,其中柳杏公主被誉为第一女神,香火鼎盛。本文依序考察越南女神——柳杏公主的各种越南汉喃文献资料（包含笔记、小说、仙传、神敕、神迹、玉谱、降笔、对联、题诗、演音、嘲文、显灵传说、民间故事等）,探索柳杏公主故事的发展演变之迹,以藉此呈现越南母道信仰的丰富多釆,并彰显越南汉文小说（如《传奇新谱》）与越南民间信仰关系深厚之一端。此外,本文还注意到受中国道教影响的越南柳杏公主信仰,甚至回传到广西京族来,这也是中越两国道教文化密切交流的一项明证。

简介：时庄镇借助浓厚的文化氛围，因势利导，走出了一条快速发展的新农村文化建设之路。

简介：东庄（EasternEstate）位于苏州城东，为吴宽之父吴融所建。吴宽不仅请李东阳作《东庄记》，文学友人做东庄诗，还托请沈周为他绘制了一套《东庄图》册页。这些记文、诗赋和绘画都具有某种纪念性，纪念吴宽的父亲吴融，同时又展现出吴融及吴宽所拥有的财富、品行和修养。《东庄图》的意义还在于，它不仅成为现存明代最早的园林图像，直接影响到文徵明及其后的吴门画家，还建立起一种再现园林的图像模式。通过考察《东庄图》对城市空间、山川景物以及观看视角的处理方式，可以讨论明代以来“城市山林”的图像传统如何得以塑遣成形。

简介：方城大张庄新石器时代文化遗址，位于方城县独树镇北约３公里大张庄村与翟庄村之间。１９８０年秋南阳地区文物工作队（现更名为南阳市文物研究所）在此调查并清理了一些灰坑，出土了一批时代较早的遗物①。这些遗物分属不同时代，种类比较复杂，因此自资料公布以来，引起...

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简介：去过永泰县同安镇同安村嘉禄庄的人，无不被高悬在厅堂上一方红底金字的“孝友”牌匾所吸引。这是一块什么牌匾，蕴藏着怎样的历史故事？嘉禄庄建于清咸丰二年（1852年），由张姓族人昭乾与昭融兄弟俩起盖的，至今走过了162年的历史。

简介：2006年10月至12月，为配合郑州航天电子技术有限公司建设进行考古发掘，所清理的遗址中以宋金墓葬为大宗。根据墓中出土文物，推测其年代上限不早于北宋晚期，下限为金代。这批墓葬的发掘和墓中出土的陶瓷器以及唐、宋金时期的铜钱，为研究宋金时期的墓葬形式、社会经济和古代民俗文化提供了实物佐证。

简介：2006年7月至12月，为配合南水北调文物保护工作，郑州大学历史学院考古系和南阳市文物考古研究所对河南镇平县程庄基地进行了钻探和发掘，清理汉墓43座，为研究南阳地区汉代文化提供了新的资料。本文介绍了其中保存较好的3座汉墓．

简介：2001年7月29日,是中央文史研究馆建馆50周年纪念日,在人们纪念这个日子的时候,不能不想起中央文史研究馆的奠基人之一、第一任副馆长之一的柳亚子先生。柳亚子不但是同盟会、光复会的元老,中国国民党革命委员会的创始人,而且还是一位坚定的民主主义革命战士和爱国诗人。柳亚子的史学研究成就是多方面的,他一生最钟情并终生为之奋斗、但始终没有进行到底的是《南明史》的研究。

简介：我的父亲张西曼(1895-1949)与柳亚子(1887-1958)相知相交数十年,两个人是志同道合、十分要好的朋友。两人性格相近,都是直言敢谏之士,都具有强烈的忧国忧民意识。不但在政治上并肩战斗,主张“联苏抗日”,而且在诗坛上也志趣相投,曾有不少互相唱和的故事,留下了许多感人的佳话。

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