简介：去年一个下午,广东美术馆,一群孩子席地而坐,对面正是英国抽象主义大师约翰·麦克林的作品.老师带孩子们看了一组“舞蹈”主题的绘画,然后让他们选择自己喜欢的作品“画”下来.半晌过后,我凑过去看,有的孩子画了一朵花,有的画了一只兔子,一个孩子画了自己的妈妈……

简介：辽宁盖州玄贞观建成于明洪武十五年(1382年),经过清至民国至少5次的重修和拆除以及1989年的再次修复,目前仅存的大殿侧脚和生起、平板枋和梭柱表现出元、明过渡时期的建筑风格;梢间保留的原始彩绘表现出元代建筑彩绘风格的粗狂和大气,其后期修补主体彩绘表现出明清旋子彩绘的细腻和规律,为研究明代道教建筑提供了翔实的实物资料,具有重要的历史价值、艺术价值和社会价值。

简介：自賈昌朝、段玉裁將漢讀局限在語言文字範圍内,積習定式,掩蓋了漢代經師"讀"的文本學涵義。"讀"有表層含義和深層含義,其深層含義是在文字形體變更、興替而無法理解用不同書體文字書寫的文本時,用易字改詞方法釋讀或識讀之。漢讀就是漢代經師以此法釋讀或識讀用古文書寫的先秦文本。鄭玄《周禮注》所存杜子春、鄭大夫、鄭司農等漢讀,反映出經師漢讀文本的一個側面。就漢讀尋究漢代經師文本蹤迹,可見:一、很多異文甚至個别文句異同是漢代經師釋讀或識讀時所形成,並不一定是先秦相傳文本之不同;二、漢代經師在博士制度制約下,並不一定墨守師法家法文本,在理由充足、證據確鑿前提下,仍會突破師説與師傳文本,自創新説,形成新文本。新説與新文本是一經分立多家博士之基本前提。釐清由漢讀所産生的異文異詞乃至異句的文本脈絡,無疑是對當前比勘傳世文獻和出土文獻異同時妄議經師竄改、增删和盲目尋求先秦不同文本來源的一種警示。

简介：成书于唐代初年的玄应《一切经音义》引证宏富,却对梁代顾野王《玉篇》几乎未加徵引,然而出现了多处与《玉篇》高度一致的梁讳改字现象,据此线索可为玄应《音义》暗引《玉篇》寻绎确凿的新证。