简介：全球化是复杂的，这种复杂性不仅表现在它是多层次、全方位的过程，而且表现在它是不同国家相互作用的过程，在这一过程中，一元与多元、同质与异质的斗争是持久的。由于全球化过程是复杂的，其终极价值取向也有所不同，因此，全球化的理论研究也应该坚持多维度的总体性研究方法。

简介：全球化以前历史时期的人类社会处于比较封闭的状态或者说闭关自守的状态。因为，在全球化以前的历史时期，人类的生产力水平极为低下，人们的生产只能在狭隘的范围内和孤立的地点上进行，各民族、国家的社会分工和内部交往也都没有充分发展起来，这种状况使得各民族、国家之间只能处于彼此隔绝的状态中。

简介：存在问题是人类与生俱来的问题。存在是否真实,如何证实存在的真实性,如何感受存在.人类的哲学、宗教、艺术,无不被这些问题所困扰,也无不是由这些问题激发出智慧的光芒。古典时代,西方世界从高高在上的神灵或"理式"之中找到存在的依据.传统中国则在"天人合一"的信仰中找到存在的归宿,或者在祖先崇拜、传宗接代的强大集体意识中为个人在历史与未来的时间延续中找到位置。然而,古典时代已经离我们远去。当人类社会由古典形态向现代形态转变之际,笛卡尔说,"我思故我在",从此,理性成为人之存在的依据,人在理性思考和对自身理性

简介：“一带一路”建设给中国提供了推动全球治理转型的契机，是中国推动全球治理转型的重大实践。当前，国际权力格局变化，全球治理规则低效度，治理理念滞后，原有治理体系难以适应当前问题的多样化和复杂化而进入治理转型期。“一带一路”倡议作为中国贡献给国际社会的全球治理方案，既是中国全方位对外开放的必然逻辑，也是全球治理博弈的必然选择；既是提升中国对外开放水平的需要，也是应对全球经济格局变化的需要。“一带一路”建设是改进全球治理的新途径，符合全球治理转型需要，对全球治理制度进行了有益的补充和完善，改变了全球治理理念和治理模式。

简介：本文认为，经济全球化的影响将普遍施加于我国西部大开发的整体进程中，尽管西藏自治区是西部地区中具有更加特殊区情的一个区域，也同样不能回避这一影响。为此，西藏必须优化区内经济发展的硬环境和软环境，立足资源优势，发展特色产业。

简介：坚持民族平等，反对民族歧视和压迫，这是中国共产党民族政策的基石，也是马克思主义的重要原则。我国社会主义的民族关系已经确立并不断发展，各民族的平等权利已经得到切实的保障，各民族都已获得了巨大的发展进步。我国保障少数民族平等权利的手段很多，但是最重要、最基本的是法制手段。

简介：一、我国社会保障体系的发展现状纵观各个国家社会保障发展的过程，从保障项目上来看，社会保障一般主要包括社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚和商业保险等保障项目；从保障制度上来看，社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚和商业保险等这些保障项目都是各具自身保障功能的制度安排。从这个意义上而言，社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚和商业保险等保障项目或保障制度构成了一个多层次、多支柱的社会保障制度体系，即社会保障体系。

简介：我国的社会保障是政府主导型模式.它以政府为主导,以制度结构演变及宏观调控为主动力,以市场机制作为资源配置的主要手段.在推进社会保障制度的运行中,要对影响社会保障的目标、对象、基金来源与运用、社会监督与管理等方面的系列社会经济政策进行全程研究,不断推动社会保障制度适应市场与经济行为的变迁.

简介：新华社北京4月3日电%国务院新闻办公室3日发表《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书。全文如下：中国保障宗教信仰自由的政策和实践中华人民共和国国务院新闻办公室2018年4月目录前言一、保障宗教信仰自由的基本政策二、宗教信仰自由权利的法律保障三、宗教活动有序开展四、宗教界的作用得到充分发挥。

简介：财政部财政科学研究所余小平负责的国家社会科学规划项目，其最终成果为研究报告《中国社会保障制度的运作方案设计》。这项成果提出了我国社会保障制度的改革方案。

简介：<正>自上个世纪末到今天,马克思主义哲学在中国传播和发展,已经整整一个世纪了。一个世纪以来,中国马克思主义者一方面把马克思主义与中国革命实际相结合,熔铸中国文化传统,创造具有中国特色的马克思主义哲学,构建了中华民族的新精神;另一方面又面向世界,改革开放,立足于本民族的发展思考全球化运动中的全球化问题,吸收当代哲学思潮,尤其是当代国外马克思主义哲学的有益成果,丰富和发

简介：“一带一路”建设是我国提出的推进国际合作、实现互利共赢的重大倡议。从经济发展意义上讲,就是以各国政策与规划的对接实现发展的国际协同;从全球治理意义上讲,就是合作路径与方式的创新推进经济全球化。“一带一路”建设是世界协同发展机制的创新和国际合作模式的创新,是推动合作共赢、破解世界发展难题的中国方案。阐明其创新意义将有利于各国深化合作,共同推进“一带一路”建设。

简介：在全球化背景下，移民、技术、资本等都在迅速流动，世界各地的文化得到极大程度的交流。但是这种交流不仅没有形成趋同性，没有形成一个同质的世界，反而使地方性越来越突出，形成了一种本地文化兼具其他文化特性的“杂交性”文化。同样川菜文化在全球化背景下，其兼容并蓄的特点得到了极大的发挥。它吸收了各地不同的烹饪方法与食用方式，采用不同地区的食材，调味，不断地创造出适合其他地区人们的口味，形成了具有“杂交性”的新派川菜，成为了世界美食中的佼佼者。

简介：一般认为，全球化主要是指人类不断跨越民族、国家的地域界限，超越制度、文化的障碍，在全球范围内相互联系和交往，互相影响和融合而使全球形成一个不可分割的有机整体的历史发展进程和趋势。全球化是一个不断演进的发展过程，它的产生和发展与资本主义生产方式在世界范围的扩张有着紧密的联系。

简介：全球化给当代青少年带来了巨大的心理冲击和影响，在全球化背景下，青少年追寻同一性的步伐受到阻碍。青少年的同一性困惑对其心理健康产生了负面影响；只有有针对性地采取相应的心理健康教育才能帮助青少年提高心理健康水平，适应全球化的发展。

简介：11月11日，全球路德宗信徒共同庆祝新教改革发起者马丁·路德受洗525周年。马丁·路德出生于1483年11月10日，诞辰纪念日的第二天为国际“受洗节”。美国福音派路德宗教会牧师斯科特·莫尔表示，“洗礼是路德宗宝贵遗产的核心部分，

简介：马克思"世界文学观"关注文化在国与国之间、民族与民族之间的流动、作用与影响。我们将马克思"世界文学观"放在世界文化史中考察,发现其有三种模式:西方为主体的跨文化模式;西方与非西方文化交互模式;间性文化共同体模式。马克思"世界文学观"对传统文脉采取批判性继承,对异国文化采用开放式借鉴,文化全球化与文化本土化处在两种张力(普遍性与特殊性的张力、"东方从属于西方"的张力)结构之中,处于两种张力中的文化主体面临文化招损和文化受益的价值抉择。中华文化既受惠于世界文化又要为世界文化做出贡献,中华文化的伟大复兴是否可能和如何可能是文化"全球本土化"的中国实践。

简介：找到混合所有制改革的学理支撑，明确所有制改革的性质、目标、原则和保障，关系到混合所有制改革的合法性。本文用历史唯物主义这一科学工具对当前我国所有制改革问题进行分析。马克思认为所有制的本质由具体的历史现实决定，当前我国混合所有制改革也应该由我国经济基础决定，其性质必然是实现我国基本经济制度的重要形式；马克思论述了社会分工和个别单位内部分工的历史形成，指出不合理的分工蕴含着剥削关系是导致人异化的重要原因，我国的混合所有制改革必须以合理分工为原则，关注人的全面发展，为更高水平的分工创造条件；马克思提出共产主义社会的理想，激励无产阶级联合起来实现生产资料的占有，这一价值追求启示我们，在推进混合制改革中必须将巩固公有制的主体地位和提高国有经济的主导地位作为目标；马克思认为资本主义的法律和私有制有密切联系，私法是资产阶级进行统治的工具，混合所有制改革要借鉴马克思对资本主义法律的批判，制定体现社会主义优越性的法律，为国有企业的保值增值提供保障。

简介：全球化进程的加快和深入对当代大学的思想观念产生了巨大冲击和影响：大学生国际主义意识、生态平衡意识、个人意识增强；改革精神、创新精神凸显；对社会公平的诉求、保护环境的意识加剧.但国家意识、民族意识和对传统道德观念的传承意识出现弱化.在经济多元、政治多级、文化多样的全球化背景下,要用社会主义核心价值体系来引领大学生的思想政治教育工作,以凸显思想政治教育工作的时代性、创新性和民族性.

简介：12月14日在北京举行，由北京市社会科学界联合会、中国历史唯物主义学会人的发展研究会、首都师范大学联合主办，首都师范大学全球化与文化研究中心、政法学院承办。来自中国社会科学院、北京市中国特色社会主义理论体系研究中心、国防大学、清华大学、北京师范大学、北京第二外国语学院、北京化工大学和首都师范大学等院校和科研单位的专家学者，以及《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》、《中国社会科学报》、《北京日报》、《马克思主义研究》、《红旗文稿》和“人民网”等媒体记者50余人出席了本次论坛。