简介：在高师音乐教学中,除了传统的钢琴教学和声乐教学之外,民族器乐教学越来越受到重视.民族器乐教学实际上是教师在民族器乐方面对学生知识和能力的培养.这种培养包括基础知识、技能技巧、表演能力、欣赏能力、教学能力等的培养.教师向学生传授知识时,要以科学而严谨的教学要求,注重对学生能力的培养,使学生一日受益、终生受用.具体来说,这些教学要求主要包括以下几个方面:

简介：<正>《老子》五千言,以“道法自然”的哲思奠定宇宙观基础;然在其玄虚灵妙的时空意识中,蕴涵着的却是当下的人生精神。可以说,老子的宇宙观实从人生观体悟而来,其所意构的万物玄同之自然状态,正是人生精神的本质显现。如果从老子的语言呈示的表象符号去把握其人生哲学,会出现两种牴牾之见:一种见解认为老子的人生是自然的人生,其“虚静”思想派衍出庄子学派的旷放人格,构成先秦道家的主体意识;另一种见解认为老子的人生是社会的人生,其世俗观念表现出的愤懑、机诈与庄子的超世人生别若霄壤、情志轩轾。如果我们对老子的人生哲学作艺术观照,就能发现老子具有自然性和社会性的人生是经心灵的统摄、提升而达致一种境界的艺术的人生。

简介：传道人不应只有肤浅的知识便自满自足,应当在知识、经验上丰富自己.今天的教会,有许多从事主工作的北史姊妹蒙召时的文化素质也很浅薄,因着工人的缺少而作了传道人,切不可以居此地位而自满,应当看到自己的不足,不断地丰富自己的文化知识,增强自己的社会经验,强化自己的工作能力,这样你的信仰生命才能不断地长进,所以保罗说:"我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样的见识上多而又多."

简介：我们从来没有像今天这样关注过宗教。上个世纪90年代以来，世界形势发生了很大变化，两霸格局的终止，全球冷战的结束，使民族、宗教问题凸显，在世界范围内此起彼伏。尤其是“9·11”事件后，全球化的进程使以宗教为核心内容的不同文明之间的冲突有升级的迹象，并

简介：以随机抽取的大学生403人为研究对象,通过问卷调查法探讨了大学生助人行为倾向现状以及情景风险因素对其的影响,并考察了大学生对负面社会道德事件的看法。结果表明：（1）不论在一般情景下还是有风险情景下,大学生的助人行为倾向都处在较高水平。其中,一般情景下的助人行为倾向显著高于有风险情景下的助人行为倾向（2）性别和助人情景的交互作用显著。其中,一般情景下,女生助人行为倾向显著高于男生,有风险情景下,男生助人行为倾向显著高于女生;生源和助人情景的主效应显著,不论在一般情景下还是有风险情景下,农村大学生的助人行为倾向都显著高于城市大学生。（3）对于新闻媒体在报道如＂扶老人反被诬陷＂＂小悦悦＂等事件中的作用,既有正面作用,也有负面影响。

简介：自20世纪90年代以来，中国的法律制度及其司法体制得到改革，并基本上实现了现代化。然而，中国的司法体制仍然面临着许多难题。其中，职业法学家的匮乏、腐败和地方保护主义似乎是根本性的难题。中国的“法治”（Meoflaw）和“法制”（Mebylaw）依然根据各方各自的政治、官僚和经济权力而不是根据法律或平等的原则来解释。法律制度的现代化将会继续下去，但实现社会和国际社会法律要求的政治转化仍有待时日。同时，风险、挫折和困境将继续阻挠中国建立真正独立的司法体制和法治。

简介：人们可以用不同概念来描述现代社会的基本特征，风险社会即是其中之一。事实上，更深刻的描述现代社会的存在基础并揭示风险之来源概念的应该是技术社会。奠基于科学技术并被资本与市场所驱动的现代化进程，已经将人类文明建构成技术文明，并带来了福利的巨大提升。

简介：本研究采用爱荷华赌博任务（IowaGamblingTask,IGT）范式,探究工作记忆在情感决策过程中的作用,以及风险取向类型与工作记忆的作用机制。以88名大学生为被试,采用自变量2（风险取向类型：风险偏好/风险规避）×2（工作记忆负荷：无负荷/有负荷）的混合实验设计。结果发现,高工作记忆负荷会降低被试的IGT成绩;工作记忆负荷和风险取向类型存在交互作用,即对于风险偏好型被试,工作记忆负荷对IGT损失敏感性的干扰并不明显,但对于风险规避型被试,高工作记忆负荷时的IGT损失敏感性比低工作记忆负荷时的更差。这些结果表明工作记忆和风险取向均会影响个体的情感决策。

简介：人工酵母染色体的诞生表明正如科学家所预想的那样,合成生物学有利于增进人类福祉：提供清洁能源、便宜的药物和新型材料等等。但与此同时,一些环保组织者认为合成生物学会给人类和环境带来意想不到的风险,要求暂停甚至终止其发展。为了解决这一争议,本文将从伦理学的视角评估合成生物学的风险和利益,讨论过程中还涉及相关的技术挑战。

简介：采用改编的IOS量表测量自我与他人的心理距离，在收益和损失情境下，综合探讨了为他人和预测他人决策时心理距离对个体风险偏好的影响。结果发现：（1）与他人心理距离越远，个体决策时越偏好风险，且反应时越短；（2）个体预测他人决策时比为他人决策时更偏好风险，但两者反应时没有显著差异；（3）心理距离与决策者角色存在交互作用，即预测时个体认为远心理距离他人比近心理距离他人更冒险，而为他人决策时两者差异消失；（4）决策角色与决策框架、心理距离与决策框架存在交互作用：在收益框架下，自我他人心理距离较远时个体更偏好风险，且个体预测比为他人决策时更冒险，损失条件下无差异。依据相关理论对这些结果进行了分析讨论。

简介：本研究采用爱荷华赌博任务的变式和BallonAnalogueRisk-takingTask对60名大学生进行实验,考察本钱的多少与个体风险取向类型对爱荷华赌博任务有什么样的影响。实验发现,个体的风险取向类型是爱荷华赌博任务成绩的影响因素,典型的风险趋向型被试在爱荷华赌博任务中的成绩很像VMPFC的患者。

简介：解放思想不仅是一个重大理论问题，也是一个重大的实践问题，解放思想的成果只有转化为社会发展进步的生动实践，才能真正体现思想的光芒和价值。十多年来，全国认真贯彻和实践“依法加强对宗教事务的管理”，立法、普法、执法三头并举，进行了有效的实践创新，取得了

简介：当今时代是一个开放、动荡、多变、充满不确定因素的时代，有各种各样的严峻挑战和风险，过去从未遇到的问题、困难和矛盾需要人类去面对和解决。贝克的“反思现代化”理论和“世界风险社会”理论为人类的生存前景敲响了警钟，而他提出的世界主义方案，对于化解和克服人类文明所面临的严重危机，建设一个统一、和谐、公正和可持续发展的世界，显然是积极的，有现实意义的，值得人们深思和重视。

简介：今年4月15日是“全民国家安全教育目”。2014年4月15日，习近平总书记在中央国家安全委员会第一次全体会议上首次提出总体国家安全观重大战略思想，

简介：自性是精神的基态、精神的零点.佛学的"种子"、"藏识",可能就是人类在漫长的自然进化中所获得的全部成果,都积淀、内化和浓缩到现实机体的遗传因子中,通过它而得到巩固和保存,又通过遗传方式传给后代,由此建构了人类种系历史延续和发展的链条,人类精神基态就是有赖于此链条.如何开发此精神基态?人体内有没有不接收内、外界信号或信息的生理条件呢?如果有,这可能就是精神基态的生理基础,这可能就是神秘的"自性".当出现这种寂静并非昏沉,而是高度的清醒状态时,神经细胞固有的振动,最小自振动,则能自我察觉,于是出现所谓见性.

简介：张继禹在2007年第6期《中国道教》上发表文章《道教思想四论—关于道教教义现代阐释的思考》。作者提出道教思想四论：一是道神一元论，重在梳理道教教义中的尊道与敬神即道教信仰的问题t二是道物依成论，重在梳理本体之道与万殊各异的个体之间的关系问题，三是生道合一论，重在梳理和论述关于道教生命价值观的问题；

简介：去寺院，正好赶上做消灾法事，看着诸位师父和众居士认真虔诚的样子，突然想起了刚从书上看到的经忏佛事的弊端和许多师父对经忏佛事的反感。有的师父甚至发誓说，宁可饿死，一辈子决不从事经忏佛事。其实，从民国以来，对经忏佛事的批判，何曾一天停止过，而经忏佛事又何曾一天停止过。想到这些，感慨万千。深入思索，发现经忏佛事也有其合理性啊，毕竟，任何事情都是具有两面性的。如果克服弊端，如法举行，有问题的经忏佛事完全可以变成合理的经忏佛事。

简介：东乡语是国家不可再生、弥足珍贵的语言资源。随着社会发展和民族间的接触，东乡语也发生了一些变化。针对当前东乡语语音、语法等研究现状，如何利用科学方法对东乡语研究开展深入的研究，探讨出民族地区双语教育的机制以及如何在民族融合过程中保护好民族语言等都值得深思。民族语言是民族的灵魂，做好相关工作对推动东乡族社会文化进步与发展，构建文明和谐的社会颇具现实意义。

简介：般若,梵文音译,意译为“智”、“慧”、“明”,全称般若波罗蜜,意译为“智度”、“明度”,谓众生得以度到涅槃彼岸的智慧。《大智度论》中说:“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师,法者即是般若波罗蜜。”依此看来,佛家之根本不是教,也不是学,而是法。佛法即觉悟之法,彻悟宇宙人生真谛之法,这就是般若。

简介：一个振奋人心的消息，中国已加入世界贸易组织。入世后，会给中国社会的发展带来许多机遇，同时也面临诸多挑战。对于中国道教而言，同样是机遇和挑战并存，也面临着许多困难。本文提出三个问题与大家一同讨论。