简介：7月30日．以“清净、庄严”为主题的江西省佛教“教风年”创建推进会在宁都县永宁寺召开。江西省佛教协会会长纯一法师、江西省民宗局林剑卫处长、赣州市民宗局局长袁景运到会并讲话。会议总结了2010年以来江西省佛教教风建设方面取得的成绩，传达了国家宗教事务局有关“教风年”建设文件精神。会上，部分宗教人士代表就江西全省教风建设作了表态发言。

简介：2007年9月12至13日，福建厦门南普陀闽南佛学院举办了”和谐社会与道风建设——中国佛教公众形象主题论坛”学术研讨会。来自全国各地佛教界人士和专家学者近百人出席了会议。与会代表围绕当前中国佛教的现状作了深入的探讨，充分肯定了当前中国佛教出现的大好局面，肯定中国佛教界为改革开放和我国的经济建设作出的贡献，明确指出在党和政府的领导下，中国佛教已经进入了历史上最好的时代，现在中国佛教界正在开始走上一个新的时代。但是，学者们也同时指出，中国佛教在发展前进的道路上，也出现了一些负面的情况，影响了中国佛教在社会的形象，所以在这个形势下，如何来调整自己的思路，更好地与社会相适应，既要保持以往的出世的形象，同时又要尽可能地加入到整个社会的中来，这既是一个理论上要解决的难题，也是实践上需要不断完善的问题。

简介：马进祥（1829-1916）字云卿,甘肃固原县（今宁夏回族自治区固原市原州区）人,清末民初著名回族将领,历任广东、广西、甘肃等地总兵、提督。清末被朝廷册封为建威将军,民初被中华民国政府授予陆军上将军衔,任大总统军事顾问等军职。晚年告老还乡,住固原三里铺＂提督府＂,深居简出,专务伊斯兰功修,不参与社会活动,只关注当地回民教育事宜。享年88岁,安葬于出生地固原撒目尔村祖坟。

简介：12月13～14H在复旦大学举行，由中国社会科学杂志社、复旦大学哲学学院联合举办。来自北京大学、中国人民大学、武汉大学、中山大学、南京大学、南开大学、中国社会科学院哲学研究所等20余家单位的50余名从事中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学研究的专家学者，对于“现代性与中国精神”进行了跨专业、多视角的深入交流和探讨。

简介：~~

简介：<正>法国当代著名文学理论家皮埃尔·马舍雷(PierreMacherey)作为西方马克思主义阵营中的一位举足轻重的人物,哲学家阿尔都塞的学生,在他1996年出版的《文学生产理论》一书中提出了独特的"文学沉默观",创造性地从历史唯物主义的视角来解释文学与意识形态的关系。

简介：马松亭大阿訇是中国伊斯兰教四大阿訇之一，是著名的伊斯兰教教育家、社会活动家，倾尽毕生之力，为发展伊斯兰教育、培养人才而苦心办学，艰难经营、鞠躬尽瘁，给后人留下了宝贵精神财富。

简介：马金鹏先生（1915-2001）是我国当代著名的伊斯兰学者、阿拉伯语专家、翻译家，是民国年问成达师范学校的首批毕业生和该校派往埃及爱资哈尔大学深造的留学生之一，是该校“三长教育”成果的典型，是“成达精神”的传人，一生中在教学、翻译与研究、学术传承等方面做出了卓越的贡献，给后人留下了宝贵的文化遗产。

简介：<正>20世纪文论史上,文学的政治性一直是聚讼纷纭的问题,而这个话题的焦点之一,就是文学形式有否政治性。在形式一结构主义将文学形式当成文学的本体所在的观点具有极大权威性和影响的时代,要证明文学的政治性,最重要的问题是要证明文学形式具有政治性,克服了它,其他的方面就比较容易解决。正因为这个问题的难度和重要性,所以,它也成为文学非政治论者抵制政治论诗学的最有力武器和最重要的堡垒。如果弗·杰姆逊关于一切历史的、社会的"归根到底都是政治的"判断是合适的,那么,从根本上讲,从人类社会历史视角切入对文学问题阐释的马克思主义文

简介：言论,是世界上最可贵的精神与行为之一。不同的设计有不同的理念,而不同的设计角度也代表不同设计师的声音。我们不但收集不同的精彩设计作品,也收集角度不同的创意,不同的声音更是代表世界的精彩。

简介：＂正义＂是古希腊伦理学和政治学的重要概念。经历了苏格拉底之死,柏拉图需要面对智者的新正义观,即《理想国》第一卷中色拉叙马霍斯的＂正义是强者的利益＂。柏拉图借苏格拉底之口不断追问,并从中发现了色拉叙马霍斯的内在矛盾：正义的人总吃亏。这种矛盾不仅是雅典现实,更是新、旧伦理观之间的冲突：＂正义＂究竟能否为人带来幸福？对这个问题的回答,成为《理想国》之后的正义城邦与灵魂学说的先声。

简介：2017年5月16日，马克思主义理论研究和建设工程重大课题“当代国外马克思主义研究”在中央编译局召开专题研讨会，邀请德国著名马克思恩格斯著作编辑学家、MEGA编辑促进协会主席罗尔夫·黑克尔教授和日本一桥大学名誉教授、日本MEGA编辑委员会负责人平子友长教授就近年来经典著作编辑出版对国际马克思主义研究的影响做学术报告。

简介：马格利特的《正派社会》是社会公平的重要论著，其“制度不羞辱社会任何一个人”的伦理对我国农业转移人口市民化的制度设计具有借鉴意义。城市新移民市民化的制度藩篱主要有：二元户籍、土地、社会保障、教育等制度。上述制度许多方面有违社会公平公正原则，对照马格利特正派社会的伦理原则也不相符。要建立公平正派的社会伦理规范，首先，要建立不羞辱和有自尊的社会伦理；其次，营造公民社会的宽容和共存的社会氛围；第三，形成在正派社会中学习认同的规范。在制度设计方面，要注重整合顶层设计，推进户籍制度改革，进行土地制度及联动的改革，完善社会保障制度和公平教育制度，以助推新型城镇化人的城镇化的目标实现。

简介：11月8日至14日，中华宗教文化交流协会张乐斌副会长率团赴台参加世界宗教博物馆十周年馆庆活动，并拜访了台湾佛道教团体和场所，与台湾佛道教代表人士及民间信仰活动场所负责人进行了友好交流。

简介：光阴似箭，13月如梭，转眼间笔者大伯父马宏道教授归真已经40年啦!自1946年起，笔者和他有一段较长时间在一起共同生活的经历，因此对他有着极为深刻的情感和了解。当我在纪念与缅怀他的光辉而又坎坷的一生时，不尽引发我对他一生的追思。

简介：7月4日,马英林主教带领云南省天主教"两会"主要负责人前往天津、北京两地教会考察、学习交流,并参观两地的主要教堂。同时也和北京路天主教堂、主教府装修工程设计中标的金螳螂装饰股份有限

简介：2005年春季，笔者在美国哈佛大学做“伊斯兰教与儒教比较研究”的客访研究项目时，通过图书馆专家林希文博士的帮助，查看了图书馆收藏的美国传教士克劳德·毕敬士先生（ClaudePickens）捐赠的有关中国伊斯兰教的资料。其中有一张照片引起了我的注意：这是中国穆斯林先贤、云南伊斯兰大学者马注的墓地。原照是10×12．5厘米大小，经哈佛大学图书馆的处理、扫描和放大，

简介：国内《古兰经》翻译的重要成果———记马振武阿訇和我国第一部小儿锦《古兰经》□杨宝军●河北省大厂回族自治县政协委员、县伊协副主任马振武阿訇用小儿锦、经堂语、阿拉伯文三种文字对照翻译的《古兰经》，１９９６年６月由宗教文化出版社出版。这是我国伊斯兰教译经史...

简介：这是妙善大和尚圆寂前一个月，在普陀山佛教协会1999年年会上的一篇讲话稿。妙善大和尚的讲话虽是对普陀山全山僧众和职工讲的，但对我们当今的佛教界也有普遍意义。在这篇讲话稿的词语中，充满着妙善大和尚爱国爱教的崇高情怀和对佛教界的殷切期望。今天，我们将其发表于众，供大家学习。妙善大和尚虽然舍报而去，但他老人家的思想和精神风范却永远留在我们之中。我们将继承妙善大和尚的遗志，化悲痛为力量，完成他生前未竟事业，把佛教事业推向前进。

简介：龟兹古国是个主崇佛教，兼信袄教，以佛教为国教的城邦国。德国的著名汉学家、西域学权威克林凯先生将龟兹的文化归类于“吐火罗文化中心”。