简介：科学是人对物的理性认识，道德是人对人的价值选择。科学和道德的背后，都需要信仰的支撑。宗教的核心就是信仰。从科学的角度看，宗教信仰是虚幻的。但从人文的角度看，宗教信仰表达了某种严肃的终极关怀，即对生命存在和生命意义的终极关怀。无神论信仰理性地拒斥了神灵，但小心地看护着深层的人文关怀。因此，无神论教育应当科学与人文并重。如何艺术地处理终极关怀问题，是无神论信仰必须解决的重要课题。

简介：曹林在2016年11月4日的《中国青年报》上发表文章说，日前，北京市朝阳区北苑家园门口，一位年轻姑娘走下台阶来到路口，人行道绿灯亮起，所有车都停下等侯，姑娘也趁此时穿过马路。突然，一辆奥迪车从后方高速冲出，没有任何减速迹象，瞬间撞毁了前方多辆车，

简介：请留下净土一方邓河春重庆歌乐山烈士陵园，在爱国主义教育中具有特殊的意义，但如今，庄严肃穆令人敬仰的地方却惨遭“毁容”──辖区内工厂、校舍、高楼、商店鳞次栉比；各种车辆长驱直入；噪音、废气、废物猖狂肆虐；就连供人们休闲度假的“步云山庄”．也在国内杨虎城...

简介：是印度早期大乘佛教的重要经典,在南北朝和隋唐时期广为流传,在佛教般若思想的发展中占有重要地位.该经蕴含着丰富的净土思想,明确提出了'心净则佛土净'这一著名命题.本文从菩萨取净土之目的与方法的角度,认为中菩萨取净土的目的是度化调伏众生,此即为'众生之类是菩萨佛土'的内含意蕴,还阐述分析了建立净佛国土之净土行和'心净则佛土净'思想.

简介：

简介：善导大师是在中国和日本净土宗教理上具有重要地位的祖师。大师在昙鸾、道绰的基础上提出独特的往生西方极乐世界阿弥陀佛国理论并建立起完备的净土教仪，开创了唐代净土法门昌盛之局面，不仅被中国净土宗推尊为第二代祖师，而且也被日本净土宗和净土真宗尊奉为祖师。大师倡导凡夫往生报土、借佛力为强缘、称名念佛必往生等思想，以楷定古今之气概，将高超幽微的佛教教理普及于社会现实中，使净土念佛法门在中土大放异彩。大师一生潜心弘法，著书立说，其《观经四帖疏》在中国净宗教理史上具有至深且巨之影响。

简介：时间就这样带走了想念，有些梦呓在淅浙沥沥的雨水中渐渐飘散在过往的山头上，那些久远的音符却亘古地流转往尘土的角落，一如当初的你，单纯且执著。

简介：铜仁地处黔东，壤接湘西。武陵一峰耸翠，信徒多奉为梵天净土；锦江百里流波，渔郎曾探寻世外桃源。古属夜郎之地，人民实无自大之陋习；久与湖湘一体，地域先沐文明之新风。回溯黔省历史，铜仁经济文化发展久居前列。明初赐封，黔地四司铜仁有二；改土归流，贵州八府黔东占五。山水钟毓，地灵人杰。多能一展才干．桑梓留名。或有远哲来官，造福我地；乡贤远宦，流誉他乡。

简介：

简介：我在遥远的北国,得知了你远去的消息。天,灰蒙蒙的。没有一丝日影。雪花悄悄飘落在冰封的湖面上。静谧的小区,一如既往地安详着。这里,无人知晓你的名字,也无人理解我的悲伤。仰慕的种子,几十年前就深埋在心的田野里了。那时还年轻,乌黑的长发在风中飘拂,骑一辆红色自行车,轻

简介：赵乐际同志指出，要保持奋发有为的精神状态，把真干作为本分，把实干作为责任，把苦干作为追求。这为干部指明了努力方向，那就是——“干”字当头葆本色。权力是把双刃剑。秉公用权，可以造福人民；以权谋私，就会祸国殃民。在社会转型期，随着思想价值观的多元化，一些干部信奉着“有权不用枉做官”的处世哲学，使用权力一直到有边界的地方为止。殊不知，到头来一场空，搬起石头砸自己的脚，等到“锒铛入狱”幡然醒悟时已晚矣。

简介：给学生留一方净土，一方属于他们自己的净土，给他们权利与自由。青春年少是张狂的，是热血沸腾的，是勇往直前的，他们需要的不仅仅是没完没了的作业，也不单单是ABC,XYZ……也需要快乐，需要自由。

简介：净土思想,自印度传入中国后,影响中国各派佛教。天台的智顗一面通过龙树的《大智度论》、《十住毗婆娑论》等论疏,另一方面通过对《观无量寿经》、《阿弥陀经》等净土经典的注疏,把净土思想引入天台宗,提出“观心念佛”和“心观念佛”。宋代以后,天台宗与净土关系尤为密切,从知礼到智旭,无不大弘净土念佛法门。

简介：

简介：佛教当中净土信仰为一大源流。这一源流与印度佛教关系如何呢?我们不妨看看。佛国净土，十方上下都有，大约地说有阿弥陀佛净土、阿闪佛净土、药师佛净土、弥勒净土、文殊净土、唯心净土等。

简介：

简介：公元前211年，叙拉古，西西里岛。我捋了捋颏前的长须，站在云层中。眼前浮现的．是一块圆柱形的墓碑，上面，赫然刻着我的生平。“谢谢你．马赛拉斯。”我默默念道。我，是阿基米德。

简介：民间信仰是指在长期的历史发展过程中，在民众中自发产生且广泛存在的、非官方的、非组织的对具有超自然力的精神体的信奉、敬畏和崇拜，是围绕着对于超自然力的信仰而形成的观念、态度和行为。民间信仰具有直观性和朴素性、多元性和民间性、功利性和实用性、渗透性和包容性等特点。民间信仰与道德信仰有着本体论、价值观的相通，德福统一是民间信仰与道德信仰共有的理想，民间信仰为道德信仰提供教化途径。

简介：

简介：一、净土宗教观的来源中国的大乘佛教来自印度和西域。较明确的净土信仰是大乘兴起以后的事。但印度佛教出现大乘思想在公元之初，不过净土思想的萌芽应该是更早就有了的。净土佛教的中心观念是企望与恋慕他方佛国，包含着对不清净的此土此世的批判。其实一切宗教当中都有不乐此世愿望超越现世的冲动与要求。企望和羡慕他方世界的念头，