简介:<正>对于《史记》的文学价值,特别是其叙事艺术,学术界都给予了极高的评价。但是,研究者们又大都囿于旧有的文艺理论模式,几乎都停留在对作品的人物描写、情节组织和语言艺术的分析评价上,很少对《史记》的叙事文学特点进行新视角的探讨。而从60年代发展起来的西方结构主义批评,它的主要研究对象是叙事作品,即主要是小说;结构主义文艺批评家力图使小说艺术成为一门科学,他们对叙事文体的结构特点进行了大量的研究和探索,并在此基础上产生了一门新兴的学科“叙事学”。尽管叙事学理论还缺乏系统化、条理化,但它结合作品就叙事学中的某些问题所进行的分析研究,也还是可供借鉴的。而叙事学涉及最多也较集中的是叙述人问题和时空问题,因此本文也从这两方面入手,就《史记》的叙事文学特点和成就进行一点探索,希望能从现代小说理论出发,较深入全面地研究《史记》的叙述人问题和时空问题,以更好地认识《史记》的文学价值。
简介:摘要12月3日,中央电视台综艺频道的《国家宝藏》刚播出第一期,便在业界和坊间形成了热议话题,且收获了几乎“零差评”的良好口碑。在各种优秀文化类节目珠玉在前的情况下,这档节目的出现再一次成功地提振了观众的兴趣和热情,耳目一新的创意、精致考究的制作、熠熠生辉的内核,令这档节目彰显出高端而又诚意的上佳品质。《国家宝藏》这部综艺巧妙地采用了类型融合的叙述策略,主要体现在叙述语言、叙述视角和叙述结构上。本文结合叙述学的文本分析相关理论,从分析的总体来看,该综艺的热播主要归功于生动睿智的语言,“限知、平视”的视角,“前世传奇、今生故事”交织的主题,详略得当的时空幅度,曲折离奇的情节以及丰满鲜活的人物形象等,这些都被观众所津津乐道。
简介:本文主要运用皮尔斯符号学原理来探讨关于身份问题的叙述理论,同时也考察叙述对自我的建构过程。自我作为符号过程实体存在于意识的三个阶段,正好对应皮尔斯的三个现象范畴:肉体、社会与精神意识。笔者认为社会意识是一种双面的意识,由自我与非自我构成,该种意识通过“我和你”的关系得到体现。这种关系是自我叙述的基本模式。是了解、爱与叙述的基础。也即是说,爱别人的行为调节人对智慧的欲望,要了解自我则必须有爱。基于这个问题,笔者试图探讨蒙田的自传性作品《随笔录》,主要关注蒙田与埃蒂安·德拉博埃蒂间的友谊。这段友谊阐明了对话性的爱是一种构建自我的方式。也就是说,这种友谊创造了一种叙述话语,叙述自我通过这一话语能够获得个人身份,而这一个人身份则是群体自我的一部分。