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简介：宋初基本上因承晚唐五代词学观,词只起到娱宾遣兴,聊佐清欢的作用。到了元祐词人则大量的以诗为词,汤衡曾指出这一点,他说:'元祐诸公,嬉弄乐府,寓以诗人句法。'并说这种风气'实自东坡发之'。①陈师道曾指出'苏子瞻词如诗'②,但他又说苏词'如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。今代词手,惟秦七黄九耳。'③似乎秦、黄二人与以诗为词牵连甚少。实际上包括苏轼在内的'元祐诸公'无不以诗为词,以词抒

简介：第一次去拜访宋妈妈的时候,她拿出青年时的照片给我看。我望着一张张发黄照片上的甜美活泼的笑颜,很难想象那就是眼前这位病弱而刚毅的老人的旧影。“你年轻时好甜美!”我拿着照片爱不释手。“是么?”她开心地笑着。笑容里,隐约再现当年湛然的甜柔……于是,我想起了那首诗,那是宋妈妈在北平艺术科职业学校读书

简介：宋末词坛四大家之一的蒋捷，其在《竹山词》中大量使用灯光烛影意象来表现故国不再的悲苦、漂泊孤寂的心绪以及怀人望归的愁思。此类词作，风格开放多变，艺术成就颇高，其凄惶、孤寂、失意的心境表现得尤为真切，艺术感染力强，是蒋捷《竹山词》中不可多得的佳作。

简介：本文纠正作者先前推测白云词人当系李伯元的误断,确认白云词人是另一位报人作家谈小莲,并考述其与李伯元之关系及创作.

简介：针对宋末元初临安词人的群体特征及其成因，认为由生活的富足进而讲求生活情调的高雅．由生活情调的高雅进而讲求艺术趣味的高雅，由艺术趣味的高雅进而讲求词作格调的高雅，是此词人群必然的发展趋势。国亡之后，词人群体特征的内涵发生了质变。

简介：《人间词话》的大部分篇幅是用来品评历代词人得失的,这些评论是王国维词学理论提出和阐释的重要载体,也是理解和把握王国维词学理论的重要突破口。本文通过对《人间词话》中涉及对历代词人词作的评论进行定量分析,得出结论：从朝代划分来看,王国维推崇唐五代、北宋词,而贬低南宋、明清词;从品评标准来看,王国维追求＂真景物,真感情＂之境界;从词派认同来看,王国维注重词人间的师承关系,力图革除清代词坛流弊。

简介：摘要学好语文积累好词好句是《语文课程标准》中一个重要的指导思想。可见让农村小学生从小养成良好的阅读、积累、运用习惯，是十分必要的。

简介："清词三大家"之一的满族词人纳兰性德是一个谜一样的人物,他的人生充满了戏剧色彩:他生为满族人,却痴迷于汉文化;身处喧红闹紫、高门广厦之中,心却游离于繁华热闹之外;地道的满族八旗子弟,结交的却都是大他十几岁甚至是几十岁的汉族落魄文人;走在仕途,却一生为情所累。身处花柳繁华地、温柔富贵乡中的他一生过得并不快乐。纳兰性德在性格、仕途社会、爱情婚姻、朋友友谊中处处遭受着冲突和矛盾,最终31岁结束了自己痛苦的一生。

简介：【摘要】晚清以降，现代意义上的“词学”开始建立，词之起源、声律以及词作品评、词史建构等方面都出现过许多极有创获的论著，词学研究相对热门的态势可以说一直延续到了今天。然而，当我们检讨近来的学术成果时，却发现太多的研究者热衷于理论的探讨，而其“劳动”又难免因袭或蹈空之讥，在“显学”光环笼罩下的词学研究特别是宋词研究似乎走进了一个看似热闹其实沉闷的怪圈。正是在这种背景下，王兆鹏、王可喜、方星移三位作者推出了《两宋词人丛考》（凤凰出版社２ＯＯ７年版，以下简称《丛考》），将目光集中在宋代词人生平事迹的考证上，这可谓是宋词研究避热就冷，从理论阐释向实证研究的一次回归。

简介：“清朝第一女词人”贺双卿，其人之有无问题，学界素有争议，莫衷一是。然而，自双卿当世以来，辑集其诗词、研究其作品者却代不乏人。尤其是上世纪90年代以来，国内外研究贺双卿之势头渐盛，掀起了令人注目的“双卿热”、或曰“双卿风”。笔者拟就“贺双卿有无其人之考辨及籍贯之厘正”、“贺双卿作品之整理与结集”、“贺双卿诗词之研究”与“贺双卿传记之撰述”等研究状况进行回顾综述，以祈进一步推动贺双卿研究全面而深入的发展。

简介：明清之后，批评家公认李清照的词可以和词史上任何一个大家相提并论。明清女词人写作的时候，已经不再关心李的改嫁问题，可见她们在确立自己的创作经典时，关注的主要是词的文学体性。明清女词人对李清照的推崇，主要体现在两个方面：一是对其作品中的某些精彩语意的欣赏，一是追和其作品。明清的女词人或许没有什么具体的文学批评着作，但她们以自己的创作加入了对李清照形象的建构，这实际上也是一种文学批评，而在这一过程中，她们也建构了自己的形象，使人们从一个侧面看到明清两代女性文学的兴盛。

简介：南宋中期,由于政治的黑暗和商品经济的发展,江湖词人队伍开始壮大。虽然江湖词人们的创作风格迥异,但是他们的创作在情感内涵上具有很多的相似之处,表现为怀才不遇、壮志未酬,穷寒奔竞、奉承谄媚,位卑未敢忘忧国,向往山林隐逸之趣四个方面。由此江湖词人群形成。

简介：　　摘 要：新课程改革的理念下，学生综合素质的培养越来越被重视，素质的提升需要通过人文教育来获得，所以老师在语文教学中，要重视人文教育。古诗词是每个阶段语文教学中的一个重要模块，小学语文课本中的古诗词含有丰富的生活性、通俗性，学生容易理解，同时古诗词中也含有促进学生成长的内容，容易促进学生的成长。所以在小学的语文教学中，老师要注重利用古诗词进行人文教育，促进学生的全面發展。

简介：北宋中后期，以苏轼为代表的苏门词人，高擎“以诗为词”的改革大旗，对词体进行积极的革新和创造，使词由音乐的附属品、文人游戏的“小道”、“末技”渐渐变成了一种具有独立品性的与诗并驾齐驱的文学体裁。进入了繁荣发展的新阶段，最终发展到艺术的顶峰，以至被后人誉为“一代之文学”。

简介：周紫芝（1082-1155），字少隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。生活在北、南宋之交，一生沉沦下僚，清戒持重，嗜书如命，所著颇丰。留存至今的《竹坡词》三卷，虽非“苦心刻意而为之者”（宋孙兢《竹坡词序》），却自成一格，别具特色。然而目前学术界对竹坡词还未能给予足够的重视，偶有涉及者也失之简略。

简介：性德，姓纳喇氏，或译纳兰氏等，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。生于顺治十一年十二月十二日（1655年1月9日），卒于康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）。他是清初词坛上的一位名家，满族第一大词人。

简介：清季词人王鹏运、况周颐、朱祖谋、郑文焯继武前贤,振绝甄业,光大词学,沾溉后人,时称桂派,(如蔡嵩云《柯亭词论》云:'第三期词派,创自王半塘。叶遐庵戏呼为桂派,予亦姑以桂派名之。')亦称清季四大词人。王鹏运字幼遐,自号半塘老人,晚号鹜翁,广西临桂人,原籍浙江山阴。有《半唐定稿》行世。况周颐原名周仪,避清废帝溥仪名改周颐,字夔笙,号玉梅词人,晚号蕙风词隐,亦广西临桂人,原籍湖南宝庆。桂派之名由王、况二人籍贯而来。夔笙有《蕙风丛书》、《蕙风词话》等行世,晚年自定词为《惠风词》二卷。朱祖谋原名孝

简介：　　【摘 要】古诗词一直是语文学习的重难点，随着新课改在我国的深入推行与发展，要求教师将人为情怀融入古诗词教学中，让学生在学习的过程当中受到美的熏陶与感染，促语文综合素养的提升。本文将主要围绕着如何在小学语文教学中，进行古诗词人文教育进行讨论分析。