简介：一小时候,我认为所有的人都是蒙古人。这是语言环境造成的。三、四岁时,和姐姐一起由TieTie(蒙古语,曾祖母)照看。TieTie怕我们丢了,就把我们圈在家里玩。我只透过玻璃看过一些人,卖酸枣面的老头,还有敞着大襟、露出八寸乳房的中年女人。TieTie说,这都是坏人。在家里,我们全说蒙古语。一个人第一次遭逢的语言,是非常重要的。语言不是工具,它是领你走进世界的神祉。桌子、火、脚趾、眉毛、土和虫子,头

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简介：<正>《蒙古述略》(蒙汉文合璧)一书含《蒙古述略》和《蒙古史》二部古籍。该书写于1942年,它是一部概括性的蒙古编年史和征战史,记述了公元前425年至公元1912年间的蒙古历史事件。本书在内容上虽与其它编年史大体相同,但其中记载了许多一般蒙、汉文史籍中所未见的珍贵片断,可相互参证。

简介：对于口头传统来说，文本是表演的产物。口头表演中，艺人调动和运用自己业已积累的传统元素，将新的曲目“装入”到已有的框架中，完成新曲目的演唱。于是，思维和行为在表演中融合为一体，通过表演生成为文本。这样，表演前的思维与表演后的文本，由表演所联结，形成“表演前——表演——表演后”的过程结构。表演是在艺人与受众共同建立的语境中进行，同时存在于一个相互关联的事件网络之中。语境和事件为表演和文本赋予了意义。

简介：摘要：手风琴独奏乐曲《牧民之歌》创作于二十世纪六十年代初期，是前中国音协手风琴学会会长、中国手风琴泰斗王域平，和中国板胡音乐家王增亮共同创作的作品。这首作品又名《牧民歌唱毛主席》，曾获全国创作优秀奖（最高奖）。其将蒙古族的民族民间音乐与西洋乐器手风琴的创作融合在了一起，是我国第一首原创的手风琴独奏音乐作品，也是我国手风琴界流传最广的乐曲之一。

简介：内蒙古大学蒙古学研究院成立于1995年12月，是内蒙古大学培养蒙古学人才和进行蒙古学研究的基地.蒙古学研究院的成立，是内蒙古大学体制改革的结果，标志着内蒙古大学的蒙古学事业进入了一个新的发展阶段。蒙古学研究院由蒙古语言文学系、蒙古语文研究所、蒙古史研究所、内蒙古近现代史研究所、蒙古文学研究所、周边国家研究所、蒙古文化研究所、国家教委民族学科蒙古学文献信息中心及蒙文信息处理研究中心等9个教学、科研及文献信息实体组成。设有院办公室、学术委员会、院务委员会。清格尔泰教授任名誉院长，呼格吉勒图教授任院长，全福教授、齐木德道尔吉教授任副院长。由蒙古语言文学系、蒙古语文研究所和蒙古文学研究所组成的蒙古语族

简介：根据内蒙古地区蒙古语使用情况调查所收集到的材料，我们对蒙古语的社会使用情况进行归纳，对蒙古语使用中存在的问题及其原因进行分析，以便促进有关问题的解决。

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简介：摘要：本文通过厘清内蒙古地区高校音乐通识课教学的现状，挖掘音乐通识课的教学价值，立足以提高大学生素质教育为教学根本任务，提出切实有效的音乐通识课改革实施途径。

简介：凉州方言属西北方言兰银官话河西片。凉州方言有27个声母,29个韵母,3个调类。凉州方言与中古音系、北京话音系有对应关系。

简介：在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大地上点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。蒙古包至少已经有两千多年的历史了。

简介：拥有着丰富矿产资源的蒙古，作为全球各经济强国争夺资源的一块新阵地，无疑也成为了众多中国企业急于寻求的目标之一。

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简介：<正>年过六旬的巴特尔仍留着寸发,浓眉大眼,特别是笑声的爽朗与通透,发自内心,底气十足,典型草原上的蒙古族汉子。巴特尔是新巴尔虎左旗教育系统的一名退休职工,但他却自小与蒙古马打交道,养马、驯马、骑马、放马,他从来就没有离开过蒙古马,他说,我这一辈子算是和蒙古马结缘了。

简介：太阳桥位于蒙古首都乌兰巴托，跨越乌兰巴托铁路和太阳公路（见图1），上部结构为6跨连续钢梁高架桥，

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简介：在这里所指的"蒙古剧",不是指一个具体的剧目,而是指一个理论概念、专用名词术语。换言之,不要从表面现象单纯地理解为只要运用蒙古族语言、文字、服装和生活习惯等去表演的剧目就是蒙古剧。"蒙古剧"是一

简介：<正>蒙古,这个同我国有着4600多公里漫长边界线的邻国,对我这个从60年代起在那里度过了13个春秋的“老外”来说是比较熟悉的。直到1989年秋我临时访问该国时,给我的印象仍是基本情况依然如故。但在这之后的不到3年时间,当我1991年底再次踏上其国土时发现,随着“同一模式”的东欧和苏联形势相继发生剧变,蒙古的形势也发生了前所未有的变化。因此,感触是多方面的。

简介：<正>(一)《古代蒙古》(ДревняяМон-голия),苏联Э.A.诺夫戈罗多娃著,苏联“科学”出版社东方文献总编辑部1989年出版。俄文,共383页(其中插图118幅,地图5幅,表格1张),另附黑白图版16页。(二)《古代蒙古》一书利用丰富的考古学资料,辅之以古人类学、民族学、碑铭学和文字记载材料,对蒙古地区占代(公元前三千年到公元前后)诸部历史发展的基本规律进行了研究,对蒙古古代社会生活的各个侧面及其宗教观的最新研究成果进了阐述,对蒙古境内的古代文化进行了描述。作

简介：<正>在乌兰巴托西北有一座佛教寺庙——甘丹寺。甘丹寺是蒙古现存唯一的佛教寺院,始建于1838年。从俄罗斯人时期起,寺院势力便逐渐形成,并且开始在国家的宗教生活中发挥极为重要的作用。甘丹寺是现今蒙古广大佛教徒的活动中心。甘丹寺共有五座僧院,一百多名喇嘛,定期举