简介：

简介：曾酷爱过绘画,也曾信笔涂鸦,不料最后却操起了文字生涯,回想起来已是二十余年前的事了。然而对绘画的喜爱,无疑增加了我对文学的理解,便也是一种收获。其实,所谓文学与绘画,相通和交叉的点、线与面都是很多的,从某种方面看,甚至有点像一对孪生子。

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简介：<正>“变身——水手月亮前来拜访”。噫?我的腿怎么没了?没腿的人,有什么资格称为美少女战士呢?请各位Fans动动笔,千万要替我画上美腿——记住,一定要纤细修长哦!

简介：<正>描写画坛臣匠八大山人一生的丹青小说《画僧》,本刊曾发1-20章。现续发29、30最后二章,以飨读者。残阳白发约来生时光流逝,灰发人成了白发人。任凭白发在晨风中飘舞,匆匆赶往青云圃的那个夏天,是个揪心的夏天。夏天,山人的老朋友,驼子黄安平走了。驼子是应约去给一位妇人画像的,天气闷热,路走得急,给陌生女子画像,注意礼仪,衣裳不便解开,坐下来用心描画,才勾好了脸部轮廓,一个跟头栽下来,便没气息了。

简介：画后记从根子镇柏桥村何伯家的三楼窗口向外望去,远远近近全是长满荔枝的山坡果园.高州市是水果之乡,这里是荔枝村.山坡很相似,荔枝树又如同"克隆"出来的一样,如果不是近些年修了那么多路、新屋,外地人真认不出南北与西东的.我初来的日子,往往钻进了果园就难走回原路了.要是打游击,那比北方的古纱帐还神密、厉害、壮观!

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简介：我画个红太阳送给冬天。它有充足的阳光,暖和极了。我画个绿太阳送给夏天。它挂在天空,到处一片清凉。我画个金黄的太阳送给秋

简介：材料：纸、各种颜料、盆、水、毛笔。范例：流淌画《树木》制作步骤：1．用较厚的纸,将纸用水湿润。(步骤1)2．趁纸未干时滴上颜料。(步骤2)3．或拎起从上到下流淌或转动纸流淌。(步骤3、4)4．借助毛笔在画面上点树叶,流淌画《树木》就完成了。(步骤5)

简介：“赵子昂问钱舜举曰：‘如何是士夫画?’舜举答曰：‘戾家画也。’子昂曰：‘然。余观唐之王维、宋之李成、郭熙、李伯时，皆高尚士夫所画，与物传神，尽其妙也。近世作士夫画者，缪甚也。’”这段中国绘画史上有名的对话，前辈学者已经作过精湛研究。以前辈学者的研究成果为起点，本文对这一段对话的含意及其历史文化背景，作出进一步的考证和阐释。

简介：当代满族诗人白金以写工业诗见长,先后发表了、、等十余部诗歌集.他的诗歌早年受时代局限,较为直白.中、后期深入生活,诗歌风格发生变化,具有"溶个性于社会性"的特点,同时明晓达意,诵读上口.白金的诗歌创作,为当代满族诗坛的繁荣做出努力.

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简介：本文以明末'三教合一'的社会思潮为背景,分析了莲池大师的三教观.大师以佛教为本位,以华严的圆融精神融通儒道思想,为佛教修学提供理论和实践上的指导.是这一精神的集中体现.

简介：<正>潘天寿先生曾说:“我希望中国画系人物、山水、花鸟三科能分科学习。因为这三科的源流,远有着四、五千年的历史,成就高深,故能成为世界绘画大系统上东方系统领导的地位,绝不是简短的时间,粗率的训练,就能打定各种坚实的基础……三科的学习基础,在技术方法上,各有它的特点与要求,各有它不同的组织与布置等等。专业某一科,就必须熟练某一科所必要的形象、技术,才能离开

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简介：由于时代的局限，我国历史上的美术理论家不可能提出一套全面、完整而又科学的美学原理来。但在一鳞半爪中不乏明智精粹的论断，对我国绘画艺术影响很深，流传甚远，像百川归大海一样，年深日久构成了一种具有中国情趣的美学观。这是祖国优秀的文化遗产，值得很好的吸取。

简介：尼采不仅是对西方现代哲学有着巨大影响的伟大哲人。而且也是西方诗坛独具风格的卓越诗人。尼采的诗与哲学思想是密不可分的,深深洋溢着哲理的美。透过诗,伟大的哲人让我们领略其内心的独白,触其灵魂的火花。而诗的形式则便于凝炼、准确、精辟地揭示尼采哲学的精髓。“超人”在尼采哲学中是一个很重要的内容,尼采在诗歌《不嫉羡》中充分刻画了他心目中超人的具体形象:“他无视于你的群众是否向他歌颂!/他有遥视远方的犀利之眼/他并不注视你,他注视的是一颗一颗的星星!。”在这里,超人被置于神圣、孤寂、冷寞的地位,他追求着自身永恒的价值,而来自弱者的声音则永远被其踩在脚下。在诗歌《崇高的灵魂》中,尼采进一步解释了超人凌架于群众之上的理由:“他从高处不停地前进/所以,除了赞美/更让我们举起他/因为他来自上天!”在这里,尼采指出,超人之所以能凌架于群众之上,是因为超人的思想永远走在了群众的前头。尼采在诗歌《坠落》中还直言了超人的历史使命和支配作用:“他那明亮的辉光/将呈现在你黑暗的尽头。”从中,我们看到了全新的人——超人的形象,即超人是思想的先行者。诚如尼采所言:“‘超人’这个字是赋有很深刻的意义的,它是指某一类型的人,这种人与‘现代’人,‘善良’人,基督徒和其他虚无?

简介：《邶风·燕燕》,齐鲁韩毛四家解释各异。本文从考证诗本事入手,继而以帛书就《燕燕》诗所发议论与之相对照,证明帛书所引为《鲁》《齐》之诗。