简介：　　康德和维特根斯坦的理性批判或语言批判的双重后果,维特根斯坦的《逻辑哲学论》,维特根斯坦的批判本身就是哲学本身

简介：本文详细统计和分析了钱钟书先生的长篇小说中所使用的500多处比喻,运用语境理论,指出其中有80多个比喻的使用是不恰当的.通过对部分典型比喻的深入分析,揭示出不恰当的具体表现是比喻的俗化、雅化和泛化倾向,阐明了这些比喻所带来的消极后果.进一步剖析了比喻俗化、雅化和泛化的深层原因:钱钟书先生的类化意识.从而消解了笼罩在比喻上的神秘面纱,还以本来面目.

简介：自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来，“批判”一词是倍受青睐的。在十九世纪，不仅是马克思和恩格斯，而且在这一世纪三十和四十年代从黑格尔学派中产生的所有革命者。都在广泛的历史意义上使用“批判”这一名词。在二十世纪。“西方马克思主义”的劲旅法兰克福学派再一次使批判一词成为学界关注的焦点。而后现代主义理论家将批判以更加激进的形式表达出来。对批判理论的起源、含义进行考察，探究批判理论作为一个“理论群组”的核心要素。或许能对批判理论的研究有所裨益。

简介：三、毛泽东、样板戏和中国式审美文化,中国当代文化的,怀旧——文化——精神价值

简介：但你当了作家感觉就不同，平白无故找回来那么多稿费，而且大家都没有安全感，怕自己的隐私被你搜去写成文章公诸于众。人们身上的许多东西可以看可以摸但绝对不能让你写，凭什么你可以靠写同事增加收入？这太不公平。何况你有本事大家显得平庸就很残酷。如今大家都只长一张南郭先生的嘴吹一吹竽就可以吃饭，偏偏你要独奏，岂不是把大家显得多余!

简介：电视购物作为一种类型广告具有纯粹的商业谋利诉求，它却在形态及内容两个层面进行有意的混同与嫁接并以此来扰乱观众的认知区隔与收视体验。本文以批判的姿态认为，节目与广告的越界混淆、身份冲突下的粗鄙诉求、商品拜物引发信任追问正是电视购物的三大病灶，也是广电部门对其频繁出手的原因所在。

简介：如果你看见一个文人在大宴宾客千万不必吃惊，世上之事大凡如此，合理合情不合法，不合理不合法却合符世道和时尚，这确实是没有办法的事情，

简介：对于后殖民主义的批评,大致有正面和负面的两种。正面的批评,主要来自后殖民阵营的内部,如霍米巴巴、罗伯特·扬和萨达尔等,这些批评最终发展和完善了这一理论。负面的批评,同时来自于左和右两个方面。右的方面是东方学家的批评,影响较大的批评家是麦肯齐,左的方面是马克思主义批评,影响较大的批评家是阿罕默德和德里克。

简介：阅读批判力低下已经成为中国学生素养上的严重缺陷。究其原因,传统的教育模式使学生的思维形成了定式,严重制约了学生思维能力的发展。基于儿童哲学视野,笔者结合自己的阅读教学实践中的教学案例,提出培养学生阅读批判力的实践策略：接纳;逆袭;问学。

简介：异化劳动作为马克思早期思想的核心范畴，在《资本论》中已较少使用。有观点认为马克思在写作《资本论》时已经抛弃和否定了早年的异化劳动思想。然而纵观马克思的研究和思想历程，异化劳动思想在马克思的思想体系中还是占据重要位置，它是马克思打开政治经济学研究大门的钥匙，也为发现剩余价值理论提供了重要的理论武器。

简介：本文从乌托邦美学的框架出发,考察樱井大造带来的跨东亚帐篷剧文化现象,探讨在全球资本主义时代帐篷剧的戏剧美学形式。帐篷剧其实是一种流动的乌托邦,对于当下全球化的政治经济逻辑带有一种批判,其美学化时空,以及'他者化自我'的戏剧创作和展演过程,打开了演员与观众身体的想象力,创造了主体再构造的可能,最后形成共同体的新想象,于是,在情感与劳动的双向作用中,我们看见新的乌托邦在地平线浮现。

简介：马尔库塞对资本主义进行了尖锐而系统的批判,锋芒直指资本主义文明和技术合理性对人本能冲动的压抑.马尔库塞单刀直入地指出资本主义社会是个极权社会,民主、自由、平等都是虚伪的,人只是工具.因此,主张对现存社会进行"大拒绝",摧毁现实的根本结构,追求直接民主.

简介：摘要理性在哈贝马斯的思想中属于核心概念，本文以哈贝马斯的理性观念为出发点，引出他对于工具理性的批判。在对待工具理性的问题中，哈贝马斯认为寻求交往合理性才能解决工具理性危机以及现代性问题。

简介：现代社会通常被说成是合理社会．但作为这种说法之核心的“社会合理性”（socialrationality）概念，值得作进一步澄清。社会合理性是不能够以科学方法的理想化形象作为模式来理解的。科学和社会两者都不符合这种图景。然而，新自由主义和技术统治论的那些诉诸科学之社会幻影的论证，却总是使批判沉默无语。有必要提出一条新的批判策略，它能够对理性之抵制本身进行理性的批判。与那些把现代人工制品、系统和组织理解为是理性确定程度不足（rationallyunderdetermined）的策略相比。对理性的浪漫主义拒绝被证明是不那么有效的。前者首次出现在马克思对资本主义经济学的分析当中，尽管马克思没有用到“不充分确定”（underdetermination）的概念．但他依然能够在讨论工作日长度的时候，在面对某种非常像社会合理性的东西的时候，避开社会合理性的沉默效应。法兰克福学派的批判理论随后以一种富有启发但又模棱两可的方式将浪漫主义因素和马克思主义混合起来。在当代科学和技术研究中．“不充分确定”的概念重新出现，并在哲学和社会学上得到清楚而详细的阐释。但是在这过程中，批判的力度却有些弱化。技术批判理论尝试恢复原初的批判力量，并把它的进路推广到社会合理性的三种主要形式。

简介：我国反避税法规中，对于隐蔽性较强的资本弱化避税方式，我国仅从“正常交易原则”出发．未使用国际上通用的“安全港模式”。随着债务资本在资本结构中的比例逐年加大，需要制定一个切实可行的负债／权益比值。然而，近年来我国学术界对此问题的研究仅限于理论层面的探讨，没有对安全港比率从实证角度加以检验。本文对资本结构优化前提下的负债／权益比率进行了理论分析，并在此基础上运用实证方法对安全港比率的假设加以检验，最终计算出2002-2004三年的资本弱化限定的安全港比率应为2.2：1，为有效防范关联方利用资本弱化避税提出建议。

简介：<正>一、企业最终目的是资本增值企业要取得生存和发展,必须使资本得到保值和增值,这样才能不断向社会提供劳务和商品,不断满足社会日益增长的物资需要,因为资本增值是企业实现上述职能的保证条件,因为资本不能增值.就会形成资不抵债导致破产.二、盈利是资本增值的主要源泉资本增值的源泉既有增加投入及接受捐赠,也有因资产重新评估价值的升值,但这些资本增值都不是企业经营结果的增值.企业只有通过经营获取盈利,才是资本增值的主要源泉,是最富有生命力的增值.三、资本运用才能实现盈利闲置的资本不能使资本增值,如有一万元钱既不存银行,也不投入,其结果是因时间转移将不值原来的一万元.资本运用如大海航行,肯定有风险,因此要注重对资本的安全防范,要有一定保护措施:一是不断开展面向市场的新产品.一个产品几十年原封不动是没有出路的,因为社会在进步,人的思维和需求也在改变,因此一个精明的企业家往往

简介：文章主要论述龙宇公司资本优化及运营情况及其所进行的一系列卓有成效的资本运营过程,为国有企业深化改革、改组改造、发展混合所有制经济探索出了一条可行之路,以供借鉴.

简介：提起高科技人们马上就联想到纳斯达克．在经济金融化的今天．资本已经是经济要素中最为活跃的明星。上市、风险投资成为操盘手们津津乐道的理想，参照国外的经验．传媒是一个赚钱的行业．著名的传媒学者喻国明教授也曾断言：“传媒是最后一个暴利行业”。但是．特殊的意识形态属性使得中国的传媒与资本结合得颇为困难。然而这一切规则都在户外传媒领域变为无效。在中国的户外传媒产业．资本游戏玩得此起彼伏．户外传媒公司鱼贯上市．风险投资搅得风生水起。资本是逐利的．资本市场上的玩家都是最精明的生意人．他们看中的到底是什么呢？

简介：钱，世间的一切都可以假汝之名贪婪成性。钱，左边为金，右边双戈。金，乃王上之人，取荣华富贵之意；戈，乃铜铁兵刃，双戈必斗，喻掠夺争战之意。

简介：<正>记得学化学的时候,很是对物质结构感到惊奇。氧和氢一结合,就变成了化学性质截然不同的水;而大千世界纷繁复杂的有机物,所含的元素竟无非是碳、氢、氧几种;更有甚者,同样是碳原子,仅仅因为原子排列方式的