简介：清代皖籍才女庆凤晖，出生于一个拥有“数世科名，门第清华”的文化望族，自幼饱读诗书，颇负才名。其著作《桐华阁诗集》题材多样，内容涉猎广泛，又因历经晚清国族沧桑、身世浮沉的巨大变故，诗歌风格清刚豪迈，情调沉郁悲凉，具有鲜明的时代特色和个人印记。通过对庆氏家族的考察和凤晖作品的解读，有助于我们了解处在历史大变动时期这个家族的文化底蕴及作家本人的内在心灵。

简介：秋山是一位在八十年代中出现于马华诗坛的新秀,现代诗坛上一些新作者的出现,常以“新秀出击”的撼人姿态,不但先在报上打了预告,作品出现时还有很好的包装,仿佛是打入市场上的新产品一样。秋山的出现,则不但没有摆起“出击”的雄姿,恐怕也没有引起多少人的注意。

简介：<正>冯国瑞先生(1901—1963),字仲翔,甘肃天水人。早年在天水甘肃省立第三中学肄业,同时在存古学堂从哈锐、任承允学习国学。民国十一年(1922)秋,考入南京东南大学,十五年(1926)夏毕业。又考入北京清华学校国学研究院,次年夏毕业。曾任青海省政府秘书、秘书长,兰州大学中文系教授、系主任,兼任西北师范学院国文系教授。解放后,任甘肃省人民政府文化教育委员会委员,甘肃省文史研究馆馆员。1963年病卒,享年63岁。

简介：<正>《敦煌唐人诗集残卷(伯2555)》(以下简称《残卷》)先后经过王重民先生和舒学同志的整理加工。四年前第一次在《文物资料丛刊》上公开发表。最近。中华书局又将它们收入《全唐诗外编》准备出版。但是,这几年来,除了张锡厚同志在《敦煌文学》一书中对《残卷》作过简要介绍外,还未见有其他有关研究文章。为此,笔者不揣浅陋,仅就《残

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简介：静子的诗歌跟她的美丽是成正比的。一般而言，一个美丽的女人很难写出好的文学作品，这主要是我们所处的环境因为偏爱美丽而宠坏了她们的智慧。静子对待诗歌的态度是令人十分敬畏。我认识静子许多年，竟然很久以后才知她喜爱诗歌。她常常坐于我们之侧，跟我们一起谈茶聊天，说到诗歌时，她则安静地坐着，洗耳恭听我们海阔天空。

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简介：【摘要】《李贺诗集》卷四《沙路曲》：“柳脸半眠丞相树，骊马钉铃踏沙路。”《三家评注李长吉歌诗》（中华书局，1958年）王琦注：“柳脸，一作柳阴。半眠者，树倚斜也。《三辅故事》：‘汉苑中，有柳状如人形，日人柳，一日三眠三起。此借用其字。丞相树者，以其在相臣所行路上之树，故云。……”’叶葱奇《李贺诗集》（人民文学出版社，1959年）注：“‘睑’各本多作‘脸’，一本作‘阴’，此从宋本。这里指柳叶，犹言‘柳眼’。……这里借指柳条的垂覆。因为是丞相经过处的街树，故称‘丞相树’。”

简介：钱起(?——780年)是中唐诗坛中有名的“大历十才子”之一,且是“十才子”里的领衔人物。可是,令人遗憾的是,千百年间竟无一人为之作全集集解。最近,浙江古籍出版社终于推出蜀中王定璋先生的《钱起诗集校注》。这对于唐诗研究界来说,无疑是一件值得庆贺的事。

简介：诗人王静远诗集《歌唱与抵达》已由中国文联出版社出版。这是王静远继诗集《岁月的风声》、《回到心灵的路有多远》出版后，又推出的新诗集。该诗集精选作者在全国报刊杂志上发表的作品，有些诗歌人选（（2012年中国好诗三百首》等多种选本。诗集分哲理、爱情、乡情三辑。该诗集版式新颖、装帧典雅、特种纸印刷，16开本，定价22元。欲购者款寄：162650内蒙古扎兰屯市委五楼市文联王静远收

简介：<正>《梨俱吠陀》,全称为《梨俱吠陀本集》(Rgvdea-samhitaā)。梵语rc(梨俱),意为“赞歌、神曲”,veda(吠陀),意为“知识、学问”。我国古代译师把这个梵语名字音译为《梨俱吠陀》,意译作《赞诵明论》。《梨俱吠陀》是不是世界上最古的诗歌作品?按现有史料,公元前二千年前后,中亚游牧民族的一支雅利安(Aryans)越过兴都库什山脉,从西北入侵印度,定居在印度河两岸和傍遮普一带(现在大部分属巴基斯坦)。他们带来早期的诗歌,在印度定居后又创作了新的作品。新旧作品合编在一起,便成为《梨俱吠陀本集》。按近现代的吠陀学者的判断,《梨俱吠

简介：<正>我校中国古代文学研究所郑宏华新近出版了由南京大学卞孝萱先生作序的《李颀诗集校注》。该书以《全唐诗》李颀卷为底本,搜罗现存的《李颀集》各种刻本,以及明以前的唐诗选本、类书,对李颀现存诗歌逐一进行了校

简介：<正>好久不谈论散文诗了,除了那篇《散文诗:<野草>传统的中断》而外。这倒不是我对散文诗本身失去了热情,而是,面对近年令人眼花瞭乱的散文诗繁荣景观,我有一种沉默的时候觉得充实,开口时反而感到空虚的感觉。毋容置疑,新时期的散文诗,是我国当代散文诗发展的一个繁荣期,站在当代中国四十年的时间视野里,充分肯定它的繁荣和收获是必要的。它毕竟富有与整个新时期文学相一致的思考和反省精神,由过去对生活天真单纯的赞美,转向了社会、时代、人生的思索与感怀,毕竟冲破了以往比较单一、狭隘的感受方式和想象方式,为散文诗的发展提供了新的可能性。但是,参照中国七十年散文诗发展的宏观背景和新时期文学的“左

简介：杜荀鹤,字彦之,号九华山人,唐末池州石埭(今安徽石台县)人,工于草字,善为吟唱,乃唐末著名的写实性诗人。其生前即有太常博士顾云为之作《序》的诗集——《唐风集》三卷——行世。顾云《序》云:大顺初,帝命小宗伯河东裴公掌邦贡。次二年,遥者来,隐者出,异人俊士,始大集于都下。于群进士中得九华山人杜荀鹤,拔居上第。诸生谢恩日,列坐即定,公揖生谓曰:'圣上嫌文教之未张,……以生诗有陈体,可以润国风,广王泽,固擢生以塞诏意。生勉为中兴诗宗。'生谢而退。明年,宁亲江表,以仆故山偕隐者,出平生所著五七言,凡三百篇,见简。其雅丽清省激越之句,能使贪吏廉

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简介：诗人彭惊宇诗集《最高的星辰》最近已由北京中国文联出版社出版。该诗集前有生活经历回顾、星空与大地思索以及“新崇高”诗美原则阐述的较长自序，并分为“新疆大地”“寥廓情怀”“远方之旅”“幻象星语”“浩瀚星空”五辑，共收入150余首新作。

简介：苏辙，朱熹同名著作《诗集传？关雎篇》观点有何异同？本文试从对君子与淑女的理解上探讨其同；从对“兴”的理解，对“采荇”的理解及解诗的思想上探讨其异。在《关雎》的主旨上，二人都认为是文王寻后妃。但是，由于朱熹以“理”解诗，苏辙以“人情”解诗，所以朱熹注重心性修养，学诗目的为“养心”，苏辙注重“情性”修养，解诗的目的是“解情”。

简介：徐俊先生《敦煌诗集残卷辑考》是近年来对敦煌写本诗歌进行全面而系统整理的巨作。但在原卷辨认、文字校勘方面还有进一步探讨的馀地。

简介：日前，伊沙新诗集《灵魂出窍》由中国文联出版社出版。该诗集系诗人道辉主编之“21世纪中国诗人钻石诗学大书”（笔冠诗丛）之一，诗集以《又见真相》为“序诗”，分为A根（短诗卷）、B行（组诗卷）、C魂（长诗卷），是其2003—2007年诗歌写作的精华选集。