简介：弗洛里迪的在《计算与信息哲学》的前言中是这样解释的,计算与信息哲学,信息哲学

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简介：有关的说法很多。通常的说法是,中国乃是指华夏族(包括后来的汉族)居住的地区,以及华夏族建立的国家。《史记》中的《天官书》,《匈奴列传》等篇,都把诸夏或汉族建立的国家称作中国。中国这一名称,早在西周初年,已经用以称呼华夏族所居住的地区。《诗经.大雅.荡》篇把商王国称为中国,因为商在各小国中,政治经济文化诸方面都被公认为唯一的中心国,而周国和别的许多国家,只是商国管辖下的附属国。到《诗经.大雅.民劳》篇里,中国则已是指宗周和遵守周礼的诸候国了,因为这时周己经

简介：妈祖崇拜发祥于湄洲岛，而“妈祖”名称则起源于澎湖岛。海神林氏，原是北宋早期的历史人物。据有关林氏的最早文献南宋廖鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》，林氏，“湄洲屿人，初，以巫祝为事，能预知人祸福。既殁，众为立庙于本屿”。自宋迄清，历封为夫人、妃、天妃、天后。然而，民间却另有称呼。在南宋的文献中，除敕赐的封号和庙额外，林氏称为“林氏女”、“神女”，其庙称为“神女庙”或“女郎庙”。

简介：在一些书、报、刊上，“人才市场”的名称屡见不鲜，就连国家部委制发的文件中也在大量使用这一名称，如国家人事部、国家工商行政管理总局2005年3月就联合下发了《人才市场管理规定》。但仔细分析就会发现，“人才市场”这个名称并不科学，不宜再用。

简介：兵谏亭为西安事变有数的几个纪念性建筑之一，址在临潼骊山当年蒋先生“被捉”或“避走”处。其肇建的时间，一说在事变后，一说在抗战胜利后，一说事变后建立抗战后重修，久焉难以详考；而且初始名称，有说“蒙难亭”者，有说“正气亭”者，有说“复兴亭”者，也有说初名“正气亭”而后改“蒙难亭”，或初名“蒙难亭”而后改“复兴亭”者，亦久焉难以详考。但其解放后数十年间皆称“捉蒋亭”，斯为不争之事实，自1986年事变50周年纪念其易名“兵谏亭”，更是人所共知．毋庸赘言。

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简介：1与Sunday有关的：Sundaybest,Sundayclothes,SundaytogsSunday-go-to-meetingclothes——高档、漂亮的衣裳；盛装。

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简介：转眼间开学已经一个月了，学校又要组织各班填报学生信息表。根据以往的经验，报上来的信息表中，班级名称一栏的填写格式很不统一。使得教务处在汇总数据时麻烦不断。所谓未雨绸缪，还是先想办法规范一下班级名称的办公设备问题吧。

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简介：2004年第11期《集邮博览》刊登了河南新乡邮友的文章——《这种连体片如何定名》,读罢之后深有感触。信卡应该规范已经成为不容忽视的问题了。文章中提到的那种信卡,是沈阳市邮政局在2001年为纪念沈阳市红十字会成立90周年而发行的。无独有偶,我发现了另一枚信卡。它是太平洋保险公司加印的,加印文

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简介：（1991年5月6日国务院批准1991年7月22日国家工商行政管理局令第7号公布根据2012年11月9日《国务院关于修改和废止部分行政法规的决定》修订）第一条为了加强企业名称管理，保护企业的合法权益，维护社会经济秩序，制定本规定。

简介：eUonBox虚拟盒子是可以将用户的电脑环境、应用程序以及相关文档进行封装，并在其他电脑上重现的创新产品。该产品真正实现了可移动的虚拟环境。

简介：历来说《诗》者，皆认为十五《国风》是按国别分的类，《商颂》《周颂》《鲁颂》也是如此；而对《大雅》《小雅》则另有说法．总之认为不是按地域来划分的类别。本文认为．＂综观《诗》的分别，可以发现它们应该是以地域为依据而划分的类别。在上古语言中，＂雅＂与＂夏＂相通．或互相连续．如“雅夏”．因此．这就是现在的“亚细亚”一词的来源。“大夏”就是《大雅》．“大夏”也就是“古希腊”．“小亚细亚”就是《小雅》。周武王前的西周．面对中原．背靠大夏，成为堪称中西合璧的广袤侯国。建立西周王朝后．很注意“采八方之音”．广泛搜集各地乐章．“大夏”和“小亚细亚”一带的音乐．对他们并不陌生．这就是在《诗》中出现《大雅》和《小雅》的历史背景。所以．正如同十五《国风》、三《颂》一样．《大雅》《小雅》名称也是源于地域而分的类。

简介：植物园里的植物上都有一个标示牌，上面标明了植物的名称、种类等内容，就像植物的身份证一样。标示牌上除了汉字以外，还有拉丁文，为什么一定要注明拉丁文名称呢？

简介：17)阁pavilion佛香阁PavilionoftheFragranceofBuddha18)榭paviliononaterrace;houseonaterrace水榭watersidepavilion;paviliononthewater19)廊corridor游廊coveredcorridor回廊windingcorridor画廊paintedcorridor长廊LongCorridor