简介:
简介:1985年5月的一天,我在党旗下举起了自己的右手向党庄严宣誓:为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。十几年来,我不忘自己的入党誓言,在不同的工作岗位上,按照党所指引的方向努力前进。
简介:关于灵修方面的论著,海内外都有不少,可谓汗牛充栋,而且还有迅速增加的趋势。有研究某一个灵修学派的、有研究各大宗教灵修合一的、有从灵修史的脉络中找出新意的;当然教会的不少传统灵修方式无论对于现代的人或为今后的人还是实用的,不可轻易丢掉,因为任何灵修方法都在于帮助人成为真正的基督徒。有此标准,才能分辨出什么是切实可行的,什么是不当的。教会过去灵修的特征教会传统的神修学中,一般都是先提出圣德或成全是什么来作为讨论的开端,努力把圣德、成
简介:游香港,绝大多数人不可忘怀的是它的繁华和富贵,然而,我的香港之行,撞击着灵魂的却是一颗树,一棵见证香港百年历史的榕树。
简介:唐代王建《唐昌观玉蕊花》诗云:女冠夜觅香来处,唯见阶前碎玉明。”女冠亦称女黄冠,又称女冠子,即女道士。至宋徽宗时,改女冠为女道,尼为女德。唐代女冠可区分为修真女冠及宫观女冠两类,后者即专指公主女冠。自高祖至昭宗,唐代公主总计二百一十位。其中人道者有十二位。
简介:今天,我想从佛法的角度,和大家谈一谈如何看待及使用财富的问题,这也是人生观的一个重要组成部分。
简介:面积1095平方千米的香港,由九龙半岛和大大小小230多个岛屿组成。其中较大的岛屿40多个,犹如繁星点点,散布在湛蓝的南海碧波之上。
简介:一个人在家的时候,我习惯于把自已关闭在佛堂里,试着去用一句佛号与外面的嘈杂声音同唱同吟。静坐,在愉悦中时光很快过去,那一串长长的念珠经过了无数次的转拨而愈发晶莹光亮。
简介:缘起说,原始佛法是以四圣谛和十二缘起为核心的。般若、龙树学虽以十二缘起为核心,但对“因缘”又有了内外之分。内因缘指十二缘起,外因缘指外在事物依众缘而起。前者是以有情为本的缘起,属业感的轮回说;后者是指器界现象的缘起,属物理的分析。
简介:1992年写过一篇《从"三礼"看〈利未记〉》,刊载于《金陵神学志》第17期。此后,常感到意犹未尽,现补充改写于下。《利未记》是(旧约》"五经"的第三卷,处于最根本的一条是"不忘其本"。书中有这样一"五经"的心脏部位。这不只是"律法书"分卷段话:时的一种次序上的巧合,更重要的是:(利未太公封于营丘,比及五世,皆
简介:在中国现代学者、作家之林中,林语堂是个不可忽略的名字。他那渊深广博的学识、独具风格的文学创作、矛盾复杂的精神生活,为中国现代文化、文学增添了多彩的一笔。不少研究者对此进行探析。本文则想对林语堂宗教思想的形成历程及内涵进行简要介绍,以期为人们理解其复杂深阔的文化思想及独特多姿的作品提供一个小小的启示。
简介:1985年,美国30位研究《新约》的知名学者共同发起组成“耶稣研讨会”(JesusSeminar)的学术团体,旨在重新开展对历史人物耶稣的研究。他们有志于通过历史研究发现并重塑耶稣的新形象。他们通过历史研究认识的耶稣与传统基督教信仰的耶稣基督大不相同。
简介:高僧镇澄,当年在狮子窝极有感怀,写下一篇《狮子歌》赋,专咏那些游戏于此的亿万狮子,其中颇寓禅意。赋曰:
简介:早就读过《金刚经》了,因为这部佛经在汉地三藏中最为著名。起先不甚了了,后来明白了其中的意思,然而很奇怪怎么会有这种经,它否定了一切的实在性,包括三宝,认为一切事物都是假名施设、真空幻有。参诸般若类经典的出现年代。可知它们是大乘初期部派末期的产物,
“法门学”的兴起与新世纪的召唤──关于法门寺地宫及其文物的思考
不忘自己的入党誓言——纪念建党80周年我的一份“满意的答卷”
跨世纪的灵修探讨——在香港“跨世纪的灵修探讨营活动”中的讲话
新世纪中国佛教的历史使命——佛教团体的自身建设及其发挥的作用
飞奔主的乐园
动人的城市细节
停下你的脚步
唐代公主的入道
我的旅程感受
争夺和尚的战争
佛教的财富观
香港的天后庙
拍去心上的尘埃
龙树的缘起说
夫妻的本夫
“礼”的神学反思
林语堂的宗教之路
探索历史的耶稣
狮子的故事(续)
金刚般若的启示